さおり様
こんにちは。拝見させていただきました。

毎日胸が締め付けられる中生活されているとのこと。心中お察しいたします。悲しみの中にありながらも、こうして文章を書かれている気丈さに頭が下がる思いです。こうして文章にして書き出してみるというのは心の安定にとってとても良いことですから、愚痴でも結構ですのでまたハスノハに投稿していただけたらと思います。高尚なアドバイスは私にはできませんがつらつら書いてみたいと思います。

「悲しみの深さは、与えられていたものの大きさである」という言葉があります。失ってはじめて気づくことが多いですね。私もそうです。人間の愚かさですね。若さでも健康でも失わなければ有り難さがわからない。今ここにある幸福に気づくことをお釈迦様がお説きになられたことがよくわかります。

文面から私が気になったのは「悲しみは乗り越えなければならない」「絶望から這い上がらなければならない」「こんな弱い母親だと娘が悲しむ」「自分を変えていかないといけない」
などの言葉です。悲しもう悲しもうとする自分を否定しているのではないかと思いました。悲しみとは受け入れる心のプログラムです。例えば飛行機をイメージしてください。飛行機が着陸する時はいきなり急降下したら墜落です。ソフトランディングしていきながら着陸します。心も同じです。現実を「はいそうですか」と受け入れる程私たちは悟った人間ではありません。
ですから、悲しみを乗り越える必要はありません。時が来れば勝手に乗り越えています。今は悲しみ中であり、悲しむことが大事です。這い上がろうとすると絶望が起こります。今はまだ這い上がってはいけないのですと心が教えてくれています。悲しみはたくさんの優しさに変わりますので、決して娘さんが悲しんでいるとは私は思えません。娘が亡くなって悲しむのはむしろお母さんとして良いお母さんだと私は思います。娘さんより長生きしているんだもの、娘さんの分も悲しんであげましょうよ。そうしてあげられるのが大人であり親なのではないかなぁなんて思います。

ウォーキングは続けてください。身体を前に進めると心もまた前に進みます。心の赴くままにしましょう。何もしていないのは「何もしないことをしている」ということです。無駄ではありません。さおりさんは本当に良いお母さんですね。共に手を合わさせていただきます。

合掌

鏡月

御縁があって一般人からお坊さんになりました。現在は小さなお寺の住職をさせて...

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娘さんを亡くされた後、あなたの生活は、ずっと娘さんの姿を追って探し求めている、そんな生活だったのではないでしょうか。
残念ですがもう亡くなってしまいました。触れることも、お話することもできません。
その事実を受け入れ、認めてあげることが必要です。事実に向き合い、拒絶することなくありのままに受け入れるのです。これがあなたに課せられた修行だと言えるでしょう。

今目の前の様子には、娘さんの姿はありません。しかし、きちんと生きることができています。そこに問題はありません。食事を口に運べばその味がします。目を開けてものに触れればそのものが見えます。お香を焚けばお香の香りがします。全てそこに問題はありません。
そうした機能のままに生きるのです。
あなたは今の様子、目の前の様子を受け入れること、そこに娘さんが生きている頃との比較もなく、本当に今ココに生きることができるのかどうか、そこが成仏できるかどうかと言うことです。思い出せば記憶の中に娘さんは生きています。時折思い出しつつも、しかし、事実はそこにありません。今目の前の様子に生きるのです。

邦元

円通寺

禅宗　曹洞宗　僧侶。神奈川県西部円通寺副住職。 悩みを吐き出す事で、ちょ...

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