お坊さんが回答「仏教」の相談1618件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

仏教を

おはようございます。仏教について考えていました。お釈迦様の教えが根本であり原点でございますね教え通り生きたら人じゃなくなる気がします。人間で生まれた以上人として人らしく生きることが素晴らしいとも思うのはよく言われるのはタオルはタオルとして使われるのが幸せであるとも言いますよね仏教の教えは人でなくなり仏様のようにいきる事ですよね仏教の教えを根本として自分達が幸せに生きる知恵となればいいとは思うんですが煩悩を断ち執着を無くしとは人じゃないよな、、、と思ってしまいます。お坊様方はお釈迦様や空海様と同じ土俵におられますがお坊様として生きるいじょう仏様を目指されるのでしょうか？

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回答 3

輪廻の主体

輪廻転生の事を考えると胸が痛くなります。何故仏教は命を一回限りとしないのでしょうか。もちろん今ある生も今生限りのものですから人生が一回限りであることには変わりありません。ただ殉教、殉死、心中等を遂げた歴史上の偉人の前世や来世が全く下らない物だったかもしれないと思うと胸が張り裂けそうになります。自分の運命や人生を全面的に肯定して死に切ったとしても、過去世や来世の全く違う人生によって矛盾をきたしたものになるとしたらどうでしょうか。「七度生まれ変わって朝敵どもを皆殺にしたい」と言って自決した楠木正成が果たして貧民街の子供に生まれ変わる事は無いと誰が言えましょう。彼は生まれ変わりを願いましたが、あくまで自分の人生を貫き通す意思であり、運命愛に過ぎません。生涯不犯を誓って異国で命を落とした宣教師達の前世がどこかの売春婦であると考えただけで吐きそうになります。もしそれで良いのならこの世での清貧、忠義や誠意も全く無意味なものとなりますから。ただ輪廻思想が広大無辺な仏教の歴史の中で偉大な説法者達に受け継がれてきたものである事は否定できませんし、私は至らぬ凡夫ゆえ仏教の各宗派の前提とする輪廻の教義まで仔細には存じ上げません。仏教では、特に自性を認めない中観派では何が輪廻するとされているのでしょうか？水車を廻す水や携帯を動かす電気のように、「私」ではない、「私」の生み出す執着そのものが輪廻するのでしょうか？執着が輪廻するのであれば悟りを得た＝執着を滅した釈迦が解脱に入られたと解釈できるように思えますが。

有り難し 55

回答 3

お経や真言

我が家は浄土真宗なのですが、最近お笑い芸人さんが般若心経について書いた本を読んで、般若心経に興味を持ち写経とかも、余計な事を考えないように、心を落ち着かせて集中するのには良さそうだな、、と思っていたのですが、恥ずかしながら仏教のルール（？）を全然理解しておらず、浄土真宗では般若心経は唱えないと知ったのがほんのつい最近でした。普通に曽祖母の仏壇の前で般若心経を音読していた事もあったので、しまった！！と思いました。浄土真宗では何のお経がベストでしょうか？曽祖母のために読みたいなと思うのです。色々仏教についてネットで調べているうちに真言（マントラ）というものも知り、これについても素人が唱えるのはやめましょうとか、出来れば唱えた方がいいとかネットの情報が錯綜していて、理解するのが難しかったです。例えば我が家で言えば、御守本尊の一覧を見ると、私と父は阿弥陀如来様で一緒なのですが、母だけ不動明王様だったり、そうなると、我が家は浄土真宗で私と父は御守本尊が阿弥陀如来様だから、真言も阿弥陀如来様の真言のみしか言わない方がいいのかな。とか、でもブレない強い気持ちを持ちたいので、不動明王様の真言を唱えてみたい気持ちがあるのですが、それを私がすると良くないことなのか、、など、ネットの情報だと何が正しいのか分からなく、本当に何も分かっていない自分が恥ずかしいのですが、こちらに質問させて頂きました。それからせっかくお経や真言を唱えるにあたり、何か作法というか、これだけは、、というルールがあれば教えて頂きたいです。あるサイトで○○の真言を唱える時は手をこのようにしましょう。とか祈り方まで書いてあったのですが、、ただ手を合わせる形じゃいけないものなのかな？と気になったので。もっと仏教について色々知りたいです。このサイトで色々読ませて頂けるのが楽しいです。宜しくお願い致します。

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回答 2

想いに左右されないというのは

禅に興味を持ち始め、禅に関する本などを読んだり、このサイトにもよく見にきます。こうして仏教と触れていくうちに、自分の雑念などそういったものに振り回されないような生き方を身に付けたいと思うようになりました。しかし、だんだんとその雑念というものを振り払うというのが、自分の大切な感情を無視しているように思えてならなくなり、何か大事なものを見落としてしまいそうな気がしてしまうのです。なんともまとまらない文章になってしまいすみません。一体どうしたら良いのでしょうか

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回答 4

自分よりすぐれた者とはどういうひとでしょうか

旅に出て、もしも自分よりすぐれた者か、または自分にひとしい者にであわなかったら、むしろきっぱりと独りで行け。愚かな者を道連れにしてはならぬ。「ブッダのことば」で読みましたが、自分よりすぐれた者、ひとしい者とはどういった人間をさすのでしょうか。どう判断するべきなのでしょうか。そもそも、ひとと自分とを比較して優劣をつけることはすべきでないと思っていましたが、意図する内容が違うのでしょうか。

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回答 3

2021/07/05

禅の而今について質問させてください

而今とは今を生きることだと認識しています。しかし、どんな人でも何かを思い出したり、予定を立てたりすると思います。そして、記憶や予定は、過去や未来そのものだと思います。刹那に生きることと上記のことが矛盾しているように感じます。この矛盾はどう解いたら良いのでしょうか？よろしくお願いいたします。

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回答 4

仏教をもっと学ぶ方法は？

こんにちは。以前Googleで自分の悩みを検索したところ検索結果にこのサイトが出てきたことがあり、それ以来hasunohaを毎晩のように拝見しています。お気に入りのお坊さんをブックマークしているほどです。生まれた時から仏教徒で、お盆やお参りなど特に考えずそのマナーに従って生きてきましたが、一方で神や仏、また心霊などの類は一切信じないたちです。しかしながら倫理哲学の勉強は非常に好きで、現在もっとも興味があります。きっかけは数年前心身共にとても傷つく出来事があり、以来リラクゼーションやアロマ、音楽など、私生活で自己を労る環境を整えていきました。しかしそれらは頭の中、つまり思想の面では自分を疲労から救ってはくれず、そのとき仏教が自分にとって非常に重要なものではないかと気づきました。(軽率な発言続いており誠に恐れ入ります。。) hasunohaをみているうち、信じるか信じないか、お祈りが届くか届かないか、極楽浄土に行けるか行けないか以前に、自分で自分を生きやすい方向に調整していく、大変学びの多い学問でもあることを理解しました。長くなりましたが質問したかったことは、仏教を学ぶ上でビギナーの私におすすめできる学習方法を教えていただけませんでしょうか。下記何でも構いませんので、回答いただけると嬉しいです。・おすすめの著書(専門用語が多すぎない、噛み砕いてある、原版の理解にふさわしい) ・近所のお寺に通うことも考えたが、用もないのに門を叩いて説法してもらうことなどはできるのか？・合宿のような形式で学ぶ方法はあるか。どうすれば受けられるか。ある場合、実家は曹洞宗だが宗派を超えても学習はさせてもらえるか・↑に似ているが、短期的に修行を受けることはできるか。どのお寺でもできるのか？できるお寺はどうやって探すのか・その他いい方法があれば可能ならば僧の方に直に毎日少しずつお話を受ける形式が望ましいですが、自分の周りでそう言った人は見かけないし難しいのでしょうか... よろしくお願い致します。

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回答 4

お稲荷さんにお坊さん？？

勤め先の会社にはお稲荷さんがあります。 1年に一度、お坊さんが来てくださり線香をつけて、お経？を唱えています。お稲荷さんに、お坊さんが来ていることにすごく疑問を感じます。調べてみると、神仏習合の関係？と出てきますがなぜなのかあまり理解ができません。詳しく解説していただけますでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 54

回答 3

死んだ後、無事に家族に会えるのか

ふと死後の世界を考えて、疑問があったので質問させてください。私は末っ子です。事故や病気にならずに健康体であれば、順番的に私は最後1人で死ぬ事となるでしょう。結婚などをすればまた違うのでしょうが、結婚はしようとは思っていません。もし一生独身で生涯に幕を閉じる場合です、天国でちゃんと家族と無事に合流というか、ちゃんと会えるのか心配です。私の勝手な想像なのですが、死んだ後は 1人厚い雲の中をかき分けて、天国への階段を探し、天国へ目指すというような感じです。その間に道に迷って、天国に行けず、家族にも会えない、という事があるのでしょうか？それが心配です。それか、死んだ後にちゃんと天国への道しるべがあってちゃんと合流できるようになっているのでしょうか？死んだ後の事なので、そこに意識があるのかも分かりませんが、死んだ後はちゃんと迷わずに天国に行って家族に会いたいです。また、私は幼少期には問題児で人に迷惑をかける事をしてしまいました。私は地獄行きなのでしょうか？死後の世界とはどういう風になっているのでしょうか？

有り難し 54

回答 1

正法眼蔵「現成公案」に関して質問です。

「たき木はひとなる、……」からはじまる、道元禅師が「現成公案」において「仏教にいうところの不生・不滅の考え方を説」*いているところでわからない点があるので質問させてください。 ①「薪は薪の法位に住して、さきありのちあり」の「さきありのちあり」とは、どのようなことを言っているのでしょうか。 ②その直後の文「前後ありといへども、前後際断せり」の「前後」は「さき」「のち」を言い換えたものであるとして、「前後際断せり」とはどのようなことを表しているのでしょうか。 ③「前後ありといへども、前後際断せり」の文において、なぜ「前後あり」と「前後際断せり」とは「といへども」でつながっているのでしょうか。対象をその前後に分析した場合、その対象は前後で分かれていると考えるのが自然だと思うのですが、ここであえて両者を逆接の確定条件でつなげているのはどのような狙いからなのでしょうか。＊増谷文雄全訳注『正法眼蔵（１）』（2004）p.47

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回答 6

宗教の自由

最近義母が亡くなり、葬儀の為主人の実家に帰った時に、義姉に宗教の事で言われる事が多くなりました。主人の家族は、義父・義母・義姉(次女)３人が宗教団体に入信しています。主人・義姉(長女)・私は無宗教で、強いて言うなら、実家が東本願寺で葬儀をしていたので、私も同じ様に葬儀をしてと子供には話しています。私は昔から義姉の入信した団体の友人等に、毎日勤行を上げているから、テスト・受験も上手くいくとか、日々の生活が全て上手くいくんだと自慢めいた事を聞かされたり、貴女の家で読まれているお経は、地獄に落ちるんだと訳の分からない事を聞かされたので、宗教が真底嫌いになりました。で、今は姉に、無宗教は一番恥ずかしいとか、戒名・法名は位が高い人が付けるのに、一般人が付けてどうするんだと、また色々と話してきます。私は、1神仏・人を信仰するよりも、一番自分を産んで育ててくれた父・母を尊敬しています。日々両親に感謝する事で、良いと思っています。争いの元になる事を作る宗教なら、私は無宗教で良いと考えています。私みたいな考えて方は、間違っていると思いますか？御住職方の、ご意見を聞かせてもらえないでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 54

回答 3

2021/08/07

先祖供養はどのような意味を持つのですか？

仏教について調べていると、葬式とその後の供養が最重要トピックの用に扱われているのが不思議です。親や先祖の供養ってそこまで大事なのですか？血縁ってそこまで重要なのかしら？先祖供養は儒教ではないのかしら？いえ、私も木の股から生まれたわけではないので、縁なり因果なり何かしらあるのだろうとは理解はしていますが。この世に産み落としてくれたことは有り難いのですが。血のつながりばかり大事にしなくてもそこかしこに縁はあると思うのです。個人的に家族の縁が薄いこともあり、親や先祖のことはよく知らず供養もしていません。私の死後供養してくれるものもおりません。しかしそんな私が死んだ時も仏さまなら何とかお慈悲をくださるのではなかろうかというのが信仰を持ちたいと思った動機なのです。「私と仏さま」の話ならわかる気もするのですが「私と先祖と仏さま」の話がよくわかりません。先祖供養が必須なら、親のない人間は仏さまに救っていただけないのでしょうか。そもそも私の理解が間違ってるのかもしれませんが、苦しみの多い輪廻の輪から解脱するため修行をしよう、また大乗仏教においてはいろいろな仏さまの力を借りたりおすがりして解脱にいたろう、というように仏教的な死生観を解釈しています。修行が足りず仏さまとの縁も結べなければ輪廻の次の段階に進むでしょうし、宗派によっては生前から成仏しているわけですし浄土系の宗派では阿弥陀さまのお慈悲によって極楽往生できるでしょうし…。死後、死者の行く末に関して、生者はどれだけの干渉ができるのだろうか、というのが疑問です。それは死者本人と仏さまの間の話ではないのかと思います。そうすると供養とは何のためにするのでしょうか。お教えをいただければ幸いです。

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回答 4

どこで教えてるんですか

観光でお寺や神社にお参りに行きますし、お墓参りもいたします。しかし、どこで仏教が学べるのか実は分かっていません。学ぼうとするとネットで本を買う事になります。教会のように毎週日曜日礼拝したあとの聖書勉強会のようなものはあるんでしょうか。

有り難し 53

回答 4

仏教では女は差別されるのですか？

初めて質問させていただきます。ここ3年神仏に惹かれて近くのお寺にお参りなどさせていただいているのですが仏教では女だと差別される、等など聞いてしまい、ネットなどで見てみたらそんな話が色々書いてありました。例えば女だと成仏出来ない、女は汚れているだの書かれていました(泣) 本当にそんな差別などお釈迦さまやお不動さま、そしてお坊さんがするのか知りたいです。そんな事を仏さまは思ったりしていないと思うのですが… 女だと汚れているからと思っているお坊さんはこの時代いるのでしょうか？もし、本当にお釈迦さまやお不動さま、そしてお坊さんが思っていたらお参りすることって出来ないですよね…？悲しい事が書かれていたので凄く落ち込んでいます… 今まで一生懸命感謝の気持ち、これからもよろしくお願いしますと手をあわせていたのが意味もないんだと思ってしまいました。実際、以前土俵に女性が上がったのが問題になったのがありましたよね？ (土俵は神社系だと思いますが) なので、結局神仏どちらも女性軽視になるのですか？神社で女性の神主さんは見たことがあります。仏教はどうなのでしょうか？お釈迦さまやお不動さま、そしてお坊さん達は実際本当に女性軽視なのですか？子供を産むのは女性なのに悲しいものを読んでしまいショックです。

有り難し 53

回答 1

自灯明・法灯明の真意とは

　大乗経典はあたかもお釈迦様が直接に説いたかのように書かれた物語的なものが多くあるといわれています。お釈迦様以降に悟られた方が、仏教のすばらしさを広く一般の人まで広げることを目的にしたのでしょうか。　大乗経典には、きらびやかな極楽浄土や荘厳な仏国土、功徳のすばらしさなどなど珠玉の言葉で埋め尽くされているように感じます。　先輩が口をすっぱくしていうことには、「経典に書いてあるからといって、そのまま信じてはいけない。そもそも信じるとは「知らない」ということだ。20メートルの崖から「信じて」飛び降りる人はいない。飛び降りて死ぬということは判り切っているから「信じる」必要がない。「信じる」というのは「知らない・体験がない」ということに他ならない。仏道は「体験」してなんぼのものだ。言葉はすべて方便であり、言葉では表現できない実体験で確認するものだ。坐禅和讃の最後にある「当所即ち蓮華国　此身即ち仏なり」を体験しなさいということでした。死んでから極楽浄土へ行くのではなく「今ここ」で体験する。因縁によって生まれてきた意味は、体験することだ。」ということでした。「自灯明・法灯明」の真意は、修行を先行させ法によって確認せよということでしょうか？体験できるかどうかもあやふやな修行よりも、お念仏によって西方浄土で修行したほうが効率的ではないでしょうか？

有り難し 53

回答 2

南無阿弥陀はどんな時に唱えるのですか？

はじめまして。このサイトを知ってから、仏教やお坊さん、お寺に興味を抱き、仏教について勉強中の者です。先日、テレビを観ていると、檀家さんから頂いた鮎を住職さんが調理する前に「南無阿弥陀」と唱えておられました。（南無妙法蓮華経だったかもしれません）仏教では（自分の為の）殺生はいけない事だと知りましたが、私は害虫などは殺してしまいます。その様な時に「申し訳ない」と言う気持ちを込めて南無阿弥陀を唱えれば良いのでしょうか？南無阿弥陀は「阿弥陀さまを信じています」と言う意味だと本で読んだのですが… 鮎を頂いた時の住職さんが唱えた「南無阿弥陀」はどの様な心情だったのでしょうか？どの様な心情の時に南無阿弥陀を唱えるものなのでしょうか？教えて頂くと有難いです。よろしくお願いします。

有り難し 53

回答 3

母が成仏できるには自分になにができますか？

今日亡くなった母の四十九日でした母が良いところに行けるには自分は何をすべきでしょうか？高齢の母をしばらく実家に一人で住まわせて申し訳ないという思いがありました母にあまりなにも出来ずに病気で亡くなってしまいましたやはり自分が至らないのだろうと思いますかわいそうな事をしたと思いますこれから母はつらい所へ行くのでしょうか？さみしくないように苦しまないように願いますが残された自分に出来ることを教えてください

有り難し 53

回答 2

「ほ～～～～～」はどの宗派ですか？

私は京都に住んでいたことがあり、よく「ほ～～～～～（？）」と声を上げながら、数人というよりもっと大勢で托鉢（？）されているお坊さんをよく見かけました。思い込みでてっきり禅宗の方かと思っていたのですが、浄土真宗の別院の近所に住んでいる知人は浄土真宗の方もされていると言います。テレビでは密教の方も托鉢をなさるというのを見かけました。私がいつも見ていたお坊さん方は、どの宗派の方だったのでしょうか？当時の住まいは右京区でした。

有り難し 53

回答 2

御朱印の件なんですが。

御朱印を頂きにお寺さん周りや神社さん周りをしています。住職さんや宮司さんは迷惑なのでしょうか？また、今、ひそかな御朱印ブームですが、住職さんや宮司さんはどのように思っているのでしょうか？

有り難し 53

回答 2

仏の教えって伝わりづらいものですか？

最近、仏教について勉強しています。座禅の仕方や四法印の意味など、知れば知るほど『なるほど』と、思うことが多く、大変勉強になっています。私にとって特に影響力があったのが、小池龍之介先生の考えない練習です。心の扱い方や感覚に意識を向けることなど、試してみたところ集中力ものびたし悩みもずいぶんと減りました。仏の教えは、心の教育にすごく役立つと思ったのですが、私の個人的な実感としては、今の日本にはあまり広まっていないような気がします。これは、個人の興味の有無の問題なのですが、仏の教えが伝わりづらい理由は何か別にあるのでしょうか？先生方の実感としては、どのようなところに伝わりにくさがあると思いますか？

有り難し 53

回答 5