お坊さんが回答「仏教」の相談1617件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

仏様のお水は毎日変えたほうがいいですか？

こんばんは。私は不動明王と他多数仏様を家で拝んでいます。全て開眼されたものです。私には発達障害と精神疾患があり、日によって具合が違います。読経できるほど元気があるときもあれば、もう何もしたくないというときもあります、私は仏様が大好きでお招きしました。自分の病気平癒や、夫の仕事の大成などを祈ってます。そこで質問なのですが、仏様のお水やお菓子はやはり毎日変えるべきでしょうか？お菓子は、毎日変えるとお金がかかるのとたぶんやっていたらたべきれなくなってしまいます。お水は元気のある読経時に変えたりしています。やはりお水だけは毎日お取り替えした方がいいでしょうか？仏様をみているととても心が癒されて。読経もするととってもすっきりします。自分でもお招きしたからにはちゃんとしないとは思っているのですが、なかなか心と体がついていかず。一応懺悔文なども読経しております。また日々の感謝も読経時させて頂いてます。そういうお祀りの仕方ではやはりダメでしょうか？もし毎日じゃなくてもいいならだいたい何日に一度ぐらい変えればいいでしょうか？稚拙な文章ですみません。ご教授の程よろしくお願いします。

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地獄、輪廻転生について

長文失礼します。Youtubeで地獄という動画を見て個人的にどうかなと思ったので質問させてもらいます。よく自殺したら地獄へ行く。両親より先に死んだらさいの河原で石を積みあげ、無益な殺生や戦争などで人を殺したりするとそれに対応する地獄へ行き罪を償うと拝見しました。また転生の際は前世の行いによって生まれ変わる条件や生物までもが決められると知りました。欲深く生きていると豚、嫉妬深いと蛇といった感じでした。私にはそれが理解出来ません。皆仕事や受験で他人を蹴落として上に上にと高みを目指し時には他人を恨みそして欲望の限りお金を儲ける。無益な殺生であれば蚊やゴキブリといった虫を誰もが殺すし戦争であればお国の為にと戦った兵士が何故地獄へ行くのか。自殺した人が地獄へ行くのもどうかと思います。現世でいじめやパワハラ、生きにくい世の中に絶望してその人にとっては楽になりたい、この苦しさから逃げたい、生きている方が地獄だという思いで自殺すると思います。なのに死んでからも地獄は理不尽ではないでしょうか？両親より先に死ぬのにも病気や事故、天災といった理由でもさいの河原で石を積みそして地獄へ行くのはおかしいと私は考えています。地獄、あの世も時代と共に変化する必要があるのではないでしょうか？自殺した人で地獄へ行くのは殺人などの重い罪を償わず逃げる為に自殺した人は地獄へ、現世で苦労した末に自殺した人は次の人生では幸せな人生を送れるようにするべきです。また仏様はその人が越えられない壁は人生に作らないと聞きましたがその人が壁を越える事ができなかった時のことは考えているのでしょうか？是非、お坊さんの意見を聞きたいです。

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読経をすること

はじめまして。毎日夜に読経をしています。すること自体は落ち着きますし、ありがたいのですが、基本的に怠け者なのでやりたくない時も出てきます。出家された方は朝に夕に祈念されているわけで、この程度の事で音を上げていて申し訳ないのですが、「こんなことをしていて何になるのかなあ」という迷いや、「やらないと良くない事が起きるのでは」というような妙な不安、一日さぼると二日三日とどうでもよくなってくる心が出ます。どのようにしたら薄くなるのでしょうか？

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宗旨違いの信仰について

こんにちは。わが家の宗旨は浄土真宗ですが、私は仏教の新興宗教(すごく真面目な教団です)を信仰しています。五年前に子どもが勉強のストレスから錯乱状態になり今もその後遺症で苦しんでいます。医療機関の受診やカウンセリングも受けていますが不登校のままです。すがる思いで真言宗のお坊さんに相談したところ“あなたの信仰が原因で子どもに影響が出ている”と言われました。家の宗旨を替えるつもりは全くありませんが、そいいう事例(ご先祖からの戒め)はあるのでしょうか。

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仏教の必要性

　ここでは様々な悩みや苦しみの相談が満ち溢れていますが、最大の苦しみは「生老病死」の四苦だろうと思います。　これは全人類に共通で、生きている限り解消不可能な宿命的な苦しみです。　般若心経の冒頭には「照見五蘊皆空　度一切苦厄」とありますが、一切苦厄には当然四苦も含まれているはずです。　そうすると度一切苦厄は、生きている間は実現不可能であるということになります。　従ってその機会は死後にあることになります。　もし死後が無ければ、「死」即「度一切苦厄」が成立します。　こんなたやすいことを釈尊が大発見のように語るでしょうか？　即ち死後が無ければ、仏教はその必要性がないことになります。　仏教成立の要件は、輪廻転生が真実であることが大前提であります。　　従って自殺は、苦の清算ではなく、苦の上塗りで、死後にもっと悲惨な苦しみを受けなければなりません。　この論理を広めて、自殺を食い止めることが仏教の必要性の一つではないかと思います。

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因縁果

いつもお世話になっております。以前近くのお寺さんのご住職から「因縁果」という言葉を教えていただき、改めて考えてみたときにきちんと理解ができてないと思い改めてお聞きしたのですがやはりちゃんと理解ができているのかどうかわからず、あまり何度もお聞きするのもためらいがあり、私の解釈であっているのかどうかを教えていただきたく質問させていただきました。因縁果とは「すべてのことには因(原因など)や縁(ご縁など)があり果(結果)につながる。その繰り返しである」と解釈しているのですが… もし訂正等がありましたら教えていただけないでしょうか？よろしくお願いいたします。

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仏さんだったら、嫌な奴をどう捌くか？

　いつもお世話になっております。　私は、いわゆる誹謗中傷に対して過剰に反応し、「それは根本的に違うわ！基本的なことなのに、どうしてわからないのかしら」「ルール守れやアホ！！」と怒りが湧いてしまいます。　ですが、阿弥陀様やお不動様、つまり私の両親様だったら、　自らの信条や尊厳を著しく侵犯される内容の言動を受けたり、　また公道等で「バーカ！」「○ね！」「きもい！」などと突然暴言を吐かれる、　また以前自分に暴言を吐いてきた相手と継続的に遭遇しなければならないとき、どうなさると思いますか？　シカトしますか？気分をさっぱり変えて即座にその場から離脱し、別の仕事に当たりますか？　ちなみに私は、応接間まで取って頂いて例の職員から所属長代理、担当医、担当支援者まで同伴で謝罪の場を設けて頂いたにも関わらず、ムラムラと怒りが込み上げてきてしまうことがあります。　そのせいで最近は、例の職員にケンカを売って、増えるはずだった通所日が減ってしまいました…泣　阿弥陀様やお不動様だったら、ルールを守れない人、またどうしようもないアンポンタンに遭遇したらどうするんだろうな…と半分興味、半分真剣に気になりました。　ご意見お待ちしております。

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「法」という言葉について

「法」と言えば、真っ先に「法律」が思い浮かびますが、そもそもの成り立ちは、「さんずい（川）」を「去る」と書きますよね。そしてこれは漢字、すなわち中国が統一する直前の漢の時代に、漢字文化を輸入したと考えられます。紀元前300年程の、2300年程前ですね。私なりに考えると、「（架空の）川を去るもの＝魂」に行き着きます。すなわち、仏教で言うところの輪廻転生という揺るぎのない約束事で、そこに疑問を感じてはいけないことです。ところが、現在の法律の多くは、理由が存在しています。民法で言えば、「20を迎えてタバコやお酒を許される」など。 20を超えると日本人は体の完成に近付くからかな、というきっかけがありますし、刑法で言えば、「他人の物（命を含む）を奪ってはいけない」など。堕胎なんかでは平気で殺しますよね。精進料理だってそうです。「命を授けてくれてありがとう」という意味なため、本来は動物も食べていいことになっていると思いますが、その文化は既に廃れています。植物だって生き物ですし。定理でありながらも、きっかけや理由が存在する。その事自体が疑問です。掘り下げて考える癖がついているため、ぜひ納得行けるご説明をお願い致します。

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般若神妙について

子供の頃祖母の付き合いでよくお寺に行ったりしていました。精神を落ち着けたい時や、物事に迷ったときにはよく祖母から教えて貰った般若神妙を唱えたりしています。しかし般若神妙の意味を知りません。お経の意味を教えて頂けたら幸いです。

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般若心経のある部分がなかなか覚えられないのです

昨年より般若心経を覚えようと、無理のない努力…しいて言うならば覚える過程を楽しみとして過ごしていました。意味と漢字を意識しながら、通勤途中に「今日はここまで覚えれると良いな」とぼんやりとした目標を決め仕事中に集中力が切れた際などは、覚えている箇所までを思い出しながら空想にふけり、頭のなかだけで気分転換の世界に入れる為ある意味生活のツールとしても勝手に役立てておりました。「空」や宇宙のこと、そして色んな事に縛られない、とらわれないという事が仕事等の失敗を小さく感じさせてくれ、非常に日々のストレスを和らげてくれました。しかしながら、順調に楽しく覚えていったのは良いもののどうしても引っかかるというか覚えられない、身につかない箇所があります。無有恐怖　から　即説呪曰までがどうしても覚えられないのです。冒頭から「無罣礙故」までは気が向いた日、時に楽しく覚えていたので１ヶ月半程でおぼえられたのですが、その後が詰まってからそろそろ１年が経過しようとしています。その部分の意味の内容が自分にとって感銘を受ける度合いが低いのか、はたまた(自分の中で)読みのテンポの雰囲気が変わるからかは解りませんが何か良い覚え方、考え方はないでしょうか？こんな事にとらわれている事自体がそもそも苦を産んでいるのかもしれませんが…

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2023/12/08

新興宗教をやめたい

とある新興宗教に入った姉の誘いを断りきれず、その宗教に入会してしまいました。姉は旦那さんの説得付き添いのもと今は退会しています。わたしもやめたいのですが、優柔不断なのと何か不幸が起こるんじゃないかと思うと退会の申し出ができません。実家の家族は近くのお寺に檀家としてお世話になっています。小さい頃は祖母と一緒にわたしもそのお寺によく通わせてもらっていて、本当に優しい方ばかりでご飯をいただいたり、たくさんお話ししてもらったり、大変お世話になったのを覚えています。本当は祖母との思い出が詰まったこのお寺に戻りたいです。ただ祖母が亡くなってからお寺に行くことはほとんどなくなり、また新興宗教に一度入ってしまったこともあり罪悪感から訪れることができません。本当に自分の優柔不断さが情けないし、良くして頂いたのに申し訳ない気持ちでいっぱいです。もし新興宗教をやめたとしても、元のお寺に戻るのはやはり難しいでしょうか。

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2023/06/26

金儲け

私はある地域の八十八ヶ所のお遍路をしていて、それをYouTubeで紹介しています。あるお寺でYouTubeの事を話すと、金儲けのためにやっているなら撮らないでくれと言われました。今までお寺を何十と回って来て、初めて言われた事なのでとてもショックを受けました。もしかしたら私のしている事は、とても失礼な事だったのかと思い、この活動を今後続けて良いのか迷っています。そのお寺の方は、話の中でNHKの番組の話をたくさんされていたのですが、例えばテレビ局がドキュメンタリー番組を作るのと、YouTubeで個人がドキュメンタリーを作るのと何か違いがあるのでしょうか？仏教では、金儲けは悪なのでしょうか？

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2023/05/28

悪口を言われたお釈迦様のお話しの意味

周りで、悪口を言われたお釈迦様のお話しを読んだ人達で、この意味をどう取るか？という意見交換？がありまして… 何人かは、「悪口を受け取らない」という意味だと解釈しましたが、「悪口を受け取らない」は死ぬまで自分を愛する覚悟を持てるまでは、受け取らないというのは難しいという意見もありました。下記のように言っていました。悪口を言われる、というのは少しエネルギーが下がってる時に起きやすいエネルギーが少ないから、エネルギーの強いひとから悪口を送られてくるわけですだから、有難くエネルギーちょうだいしておけば良い悲しくなっちゃう場合は悪口を言われていることよりより自分の深い部分を褒めまくる。でも本当に大事なのは世界中がどんなに私の悪口を言っても私は絶対に私の味方だ！という覚悟を決めること。　気分で態度を変えず「私は死ぬまで私を愛する！」という覚悟を持つ！それが出来るまでは「悪口を受け取らない」は難しいと思う！この人の言っている事も、お釈迦様のお話の意味として合っているのでしょうか？お坊さんは、どのように捉えているのかお聞きしたく質問いたしました。よろしくお願いいたします。

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2022/12/18

本職の方に確認です

仏教の示す所は「事実がある。あとは妄想」という事で合ってますか。そしてその事実に嘘をつかない生き方を「修行」と言っているのでしょうか。言葉の示しているものへの誤解釈があればご指摘をお願いします。

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2022/11/08

宗派が違うとあの世でも別れ別れ？

仏教では　宗派が違うとあの世で別れ別れ霊になっても生き別れになると言う解釈になるのですか？私は歴史小説などを読むのが好きですそこで出てきた話ですが徳川家康が亡くなる前、病床で藤堂高虎（伊勢国津藩主）に対して「宗派が違うからあの世では会うこともできない、今が名残惜しい」のようなことを言い　藤堂高虎が　徳川家康と同じ宗派に改宗したと言う話があります。これは　仏教では当たり前の考え方ですか？もし仏教ではなく、結婚や養子縁組などで相手の宗派だけでなく宗教そのものまで違っていた場合あの世ではもう会えないという考え方が一般的なのですか？ちなみに　徳川将軍家の菩提寺は増上寺と寛永寺があったと思うのですが宗派は違います。どちらに葬られるかはそれぞれの将軍が遺言を残していたと思うのですが先代将軍と違う寺に葬ってほしいと遺言した場合は父親、兄、養父などには会えないで構わないという気持ちだったのでしょうか？そうなると　徳川家の血筋で　かつ　江戸時代後期は　養子縁組を繰り返した　会津藩の場合は代々仏教ではなく　神道でしたが養子に出る→死後は親に会えないと言う覚悟が必要でしたか？

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2022/06/02

地獄は実在しますか

度々お世話になっております半年前からずっと今まで察知した事の無い死の予感がグルグルと渦を巻いており最近頻発する地震により大きなものが発生するという、またその被害を受けて命を落としてしまうと魂が警告しているのではと最近感じて日々を過ごしております。そこでなのですが過去に盗・嘘・邪淫【自慰/配偶者でない彼と肉体関係を持ってしまった。求めてしまった】・食べ物粗末にした時期がある・我儘・怒りに身を任せて暴れてしまう・ペットを飼育管理不足で殺生してしまった・以前にお話した真言の関係性は以下にな所もありますがそれでもしかしたら命を奪ってしまった人がいるかもしれない、それと同じく私が聞いた幻聴理由に僧の彼をせめてしまった【五戒⠀】・親になんで産んだんだと責めてしまった・失敗した写仏/写経を供養せずそのまま捨ててしまった【仏の身を傷つける事になる？】包丁でお腹を刺し自殺未遂をしかけたことがある・幼い妹を恐れさせてしまった・幼少期に兄に性的な行為をされそれを求めてしまった時期があった。このような事からこの私が感じ取ってる嫌な予感が当たってしまった後の世の事を考えて地獄は実在するのでしょうか。またこの様なものは深い階層のある地獄のどちらへ落とされるのか仏教の戒において知りたいです

有り難し 29

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宝篋印陀羅尼を読誦しても大丈夫ですか？

不躾な質問をお許しくださいある書籍を見て、自分も宝篋印陀羅尼の功徳にあずかり滅罪をしたいと思いましたですが自分のような在家の分際が口に唱えても大丈夫なのか心配ですどうか諸大徳のご意見をお聞かせください、お願いします

有り難し 29

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お経への向き合い方がわからなくなっている

ある方から新興宗教への誘いがあり、お経というものに初めて触れました。自分の人生色々あったので、懺悔とかそう言った意味での読経してみようと思い始めました。ただ、その人と付き合い会うたびにその人のお友達を紹介され、その友達によるとSNSの情報は間違っているだのとか、他の宗教は正しいお経を読んでいないから、うちのは正しい教えに沿っているから功徳があるとか、持っているお守り、お札は功徳を得るには邪魔だから処分しろとか、読経を続けていれば社会がどうなろうと守られるとか言われました。お守りやお札はとても大切なもので処分することは耐え難いものです。宗派によってそう教えるものがあるものでしょうか。そう言ったことを言われこの宗派での読経は止めるか迷っていますが、読経自体は辞めたくないと思っています。

有り難し 29

回答 3