お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2401件

「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

極楽浄土について聞きたいです。

極楽浄土に生まれ変わるとありますが、どのような状態で生まれ変わるのでしょうか？赤ちゃんから生まれるのでしょうか？それとも臨終した際の年齢で生まれ変わるのでしょうか？また阿弥陀如来は極楽浄土へ生まれ変わることを願ったものをどのように導いてくれるのでしょうか？大学の授業で使いたいため質問させていただきました。拙い文章で申し訳ございません。回答の方お待ちしております。

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回答 3

いつもお世話になっております。きょう、（ドクターストップを破って）祈願寺へ行きました。やけにペコペコ挨拶してくるお婆ちゃんがいたのですが、礼儀として、挨拶を返しました。法要が終わった後、「あなたはいつもいい声を聞かせてくれる！ありがとう」などと言われた後、私の持っているヘルプマークを指差して、「あなたも何か持ってるわね」と言ってきたので、「持病がございまして」とお答えして、その場では別れました。帰り道、外の参道に出た所で「まってー！」と呼び止められました。無視することもできたのですが、こういう方は、しっかり断らないと後が面倒なので、「なんでしょうか！」と低い声で対峙しました。「参道を出た所のカフェーでお茶をしよう」と言われ、「皆さんお断りしております、申し訳ございません」と最敬礼して別れました。運良く、その場は引き下がってくれました。この人はお寺の御詠歌グループのメンバーなので、私はお寺に引き返して、お坊さんに逐一状況をお伝えしました。自分自身も興奮していたと思います。ドクターストップが出るくらいなので。「そういう人はどこにでもいます。気にしなくていい。うちは警察じゃありませんから」と突き放されました。私は言い返せませんでした。受付の女性が、悲しげに目を伏せていたのが印象的です。「宗教法人の、信徒の教化育成義務」に当てはまるので正当な行為だとは思います。ですが、お花の件もそう。なぜ、私だけこんなにもきつく指導されるんでしょうか？年齢差でしょうか？先の先達さんも仰るような、親心？まあ、ドクターストップに従わなかった私も悪いのですが。次に参拝した折に、お坊さんに謝って、事情を伝えようかとも思っています。「会う人みんな、悪い人や怖い人に見えるんです」と。

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回答 2

毎日の念仏のタイミングがよく分からない

浄土真宗の念仏は「いつでもどこでも何度でも」ということですが、それが逆にいつどこで何回すればいいのか分からず、困ってしまいます自分は肺が弱く、毎日そう何回も長く念仏することができないので、歩き始めたとき、トイレの時、本が一区切りついたとき、などに2，3回南無阿弥陀仏と称えていますが、こんな感じでいいんでしょうか何も制限がないということで、逆に不安になってしまいます思いついたときに、2，3回念仏するだけで、信心を得ることができるでしょうか信心を得たあとも、そんな感じでいいのでしょうか　信心を得ると、有難すぎて自然とお念仏が出てくると言いますが、自分の場合肺が悪いので、出てきすぎるのも体に負担がかかるので困ります笑　有難くても念仏を我慢しなければならないのでしょうか？根底には念仏の回数が人よりも少ない自分は救われないかもしれないという思いがある気もします

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回答 2

他宗への傾倒について言うべきか

初めまして、よろしくお願いいたします。家は三代にわたり浄土系の檀家です。そして坐禅が好きです。もし、浄土系の方で坐禅のような行があり一般にも開放しているなら参加したと思いますが、そのような催しは無さそうでした。ですので、近所の曹洞宗のお寺に通っています。いずれ得度しないか？と誘って頂いております。浄土系のご住職は悪い感じはしない方ですが、会う度に（施餓鬼や法事の時くらいしか会わない）お布施ばかりで正直嫌気が差しております。お布施の額は相場の上限というところです。檀家百件くらいのお寺なので、墓地経営しようとしたところブローカーに騙されてしまったようです。そのしわ寄せが檀家に…といった具合です。このような状態が続くと、離壇も考えてしまいます。我が家の墓地はお寺の敷地にはないので、離壇についてもそう複雑ではないのかもしれません。ですがとりあえず、ご住職に曹洞宗の坐禅会に出ていることを言うべきか迷っています。アドバイス宜しくお願い致します。

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菩薩様について

私が仏教に興味を持ち始めたきっかけは、大人になってからお寺で仏像を拝観した際に、作りの美しさや、「仏像から何か語りかけられている気がする」と感じたからです。そこから有名な般若心経についても知りたいと思い、初心者向けの分かりやすい解説本を読みました。そこで「観自在菩薩がお釈迦様の弟子に語りかけている」ことだと知ったのですが、以前に仏像の本を読んで「菩薩とはお釈迦様が出家する前の姿」と認識していたので、如来像も菩薩像も全てお釈迦様自身だと思っていました、恥ずかしながら…。観自在菩薩は、お釈迦様ではなくお釈迦様の弟子、ということでしょうか？例えば釈迦如来はお釈迦様で、薬師如来は別の人、みたいなことでしょうか？因みに先日、東京国立博物館の仏像の催しにて沢山の国宝や重要文化財を見ることが出来、感動しました。小さな仏像さんも後ろ側までじっくり見れるのは展覧会ならではですね。前にも般若心経について質問させて頂いたことがあるのですが、やはり仏教のことこそハスノハのお坊さんに聞いてみよう！と思い質問させて頂きます。初心者すぎる質問ですみませんが、よろしくお願いいたします。

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白骨の御文章に思う

広島在住で、いわゆる安芸門徒と呼ばれている地域の者です。葬儀と言えば導師による読経の後、定番となっている《白骨の御文章》の拝読があります。拝聴している遺族、縁者にはこの御文章の言葉ひとつひとつが重く胸に突き刺さり　感極まって涙する姿は参列者の心をも締め付けるものがあります。そこで以前から私には一つの疑問がありました。法話を聴聞する為にお寺参りをした折、読経後に住職あるいは講師としてお招きした僧侶による御文章拝読がありますが　この御文章は数ある章の中から日替わりで読まれている様です。しかし　なぜか私の地域では《白骨の章》にだけは巡り合う事が殆どありません。普段のお勤めの祭には意識的に避けて、葬式の時に用いる切り札として温存している様にさえ思えるのです。（もし、他の地域あるいは他宗派では違うのであればごめんなさい）その理由として　お寺参りと言えばどちらかと言えば余生短し老人が多いので　死を意識させる話題には触れないでおこう。そして葬式に限り《白骨の章》で締めれば無難であろうといった僧侶の方々の思惑が働いているのでしょうか？ “人の死 ” というものは日常においては誰だって考えたくはないし、忌み嫌われる事はわかりますが　死　という事ほど絶対的に決まっていることはありません。なので　子供のうちから葬式以外の日常の中で《白骨の章》を耳にするチャンスをたくさん頂くとか　御文章に綴られた深い意味に気付かせて頂く機会が多い生活を送ることは決して悪いことではないと考えるのです。いつか必ず自分の番が回ってくる死に対しては　若くて元気な時から真剣に考えておかなければならない大切な事だと思うのです。そうすることが　今の人生を真面目に正しく生き抜く力になるのではないでしょうか。とは申しましても　現実問題として　住職様の立場から言えば「お寺参りの度に《白骨の御文章》を聞かされたのではたまったものじゃない！」と門徒の方から批判を受け、お困りになるかも知れませんが私の様な考を理解して頂ける方はおられないものでしょうか？また《白骨の章》を敬遠しないで日々の暮らしの中に活かせる良い工夫があれば　お聞かせ頂きたいと思います。

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政治

私は保守系な思想の持ち主で、政治に関心があります。これといった活動はしていませんが、朝一番に北朝鮮問題などや与野党のnewsに目を通します。ですから、左よりなメディアや自分の相反する思想の方のデモなどに反感を持っていますし、事実と違う事を報道していると思い腹が立つ事が多々あります。（保守でも戦争は反対だし平和が一番です）しかし、最近はそれが執着の元になっていると思うので、なるべく関心を持たない様にしています。そこで質問ですが、一般的なお坊さんは政治には関心がある方もいらっしゃるのでしょうか？また、お坊さんが政治活動をすることはどう思われますか？

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回答 2

お坊さんって…

こんばんは。ふと思ったのですが、お坊さんって嫉妬などしたりしますか？いつも冷静でそんな感情とは程遠いイメージがあります。そして、もし嫉妬するときがあればどのように対処してらっしゃいますか？

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生きる苦しみor死んでからの苦しみ

私には生きる意味がほぼありません。弟が重度の自閉症の為、親はそちらにかかりきり、寧ろストレスの捌け口なのか何なのか暴力を受けて育ちました。身内からはそのような調子で、他人には変な奴の家族という目で見られ、陰口を言われたり石を投げられたり陥れられたりという幼少期でした。私に味方は誰一人いませんでした。友達もいない、自分を好きでいてくれる人も誰もいない。何なら話をする人も誰もいない。成長して体つきが女性になると、弟は風呂を覗いて来たり私の服を着ようとしたり、体を触りたがったりした。親に訴えても笑われて終わり。最終的には体を触らせてやれないような優しくないやつはすぐ出て行けと家を追い出された。それでも都合よく使いたい時は親だぞと偉そうにすり寄ってくる。子供に金をかけたら親だといって威張れるものなのか、物扱いしてサンドバッグにして、でも産んで食べさせたらそれだけで偉いのか。子供の頃はそれでもいつか誰か判ってくれると思えた。いつか唯一人で良い、愛してくれる人に出会える。愛されるというのはどんな気持ちなのだろう。そうしたら幸せな家庭を築いて、私も思い切り愛するのだと。成長して知識がつけばつくほど、世間を知れば知るほど希望は枯れた。自閉症は遺伝する可能性がある。こんな血を持った私は、正常な子供を産めない私は結婚はできない。よしんばできたとしても、相手の家族に心から祝福はされない。何より弟も問題だが親も問題で、弟を甘やかす事しか考えておらず自閉症なんだから仕方ない、周りが配慮すべきという迷惑な考えしか持てていない。結婚するという事は家が繋がるという事。好きになった人に、こんな家族と親戚になるという苦行は強いられない。それでもなんとなく生きて、だから人と積極的に関わる事もしてこなくて、ただ食べる為だけに働いて、こんな調子だからどこで働いても同僚ともうまくやれなくて、孤立しながらも朝目が覚めるから生きてる。大切な人が誰もいない。友人もいない。それでも生きてるのは猫を飼ってるから。私がいないと生きられない命を大切に守るのが今生きている意味。この子は私より先に死ぬ。そうしたら私も死ぬ。ただ自殺は死後苦しませられると聞いたことがありますが本当でしょうか？一人きりで虐げられながら生きる苦しみと、死後の苦しみとどちらがマシでしょうか？

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仏教徒に対する疑問パート４

それではさっそく質問ですこの世の最初の最初にあった無明それはなんの原因と結果で生まれたんですか？無明を作った原因と結果それを作った原因と結果それすらも作った原因と結果そうやって全ての原因を作った犯人を永遠と見つけれないでただ結果だけあったら因果の法則というより因を無視した果の法則じゃないんですかねそしてその無明が業を作り出しこの娑婆の世界を作ったそして自分の存在も最初の最初だった頃は自分は何の業も作ってないのに無明が勝手に業を作り業の濡れ衣を着せられた自分はこの娑婆の世界へ落とされたこれも因を無視した果の法則じゃないですか？ホントに最初の最初の状態そこには原因の犯人がわからない結果だけがただ無明としてありその無明は業を作り続けて勝手に自分も業を作ったことにされるなら悟りを開いても勝手に業を作らされれるんじゃないですか無明は因果なんて無関係に悟りにも襲ってくると思います無明は因果の法則というより因を無視した果の法則として無明は最初の最初に始まりの原因と終わりの結果の全てを作ってしまったこの世の法として襲ってくるからですよまるで神のような速さで煩悩として悟りに追いつくと思いますそれなのになんで悟りはそこからも解脱できるんですか？毒矢のたとえでそんなこと考えないで修行しろと説いたお釈迦様は無明からも解脱した根拠はなんですか？人前で誰にも出来ない奇跡を起こしたりしたんですか？なぜお釈迦様は周りの娑婆僧とは完全に違うと周りは気ずいてその人の言うことが真理だとして宗教にしようとしたのですか？もしも何の根拠もないならそこらへんの神を妄信するカルト宗教と大して変わらないですよね

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読経の仕方

ご覧いただきまして、有難うございます。早速、質問させていただきます。私はご先祖様と亡くなったペットの御供養の為に読経をしたいと思っているのですが、どの宗派のお経を読めばいいのでしょうか？私の両親はそれぞれ宗派が異なり、両親は離婚しています。しかし、私は父親の苗字を名乗っています。その場合、父親の宗派のお経を唱えた方が良いのでしょうか？私は父方のご先祖様も、母方のご先祖様も御供養したいので、どちらの宗派のお経にすれば良いのか迷っております。ちなみに最近は某現役僧侶の般若心経の本を読んでいるのですが、宗派に関係なく般若心経でも良いのですか？今は読経なしで、毎朝お供え物と挨拶をして、毎晩仏壇の前で手を合わせご先祖様には『今日も１日有難うございました。安心して安らかにお眠りください…』、神様には『ご先祖様たちが安らかな気持ちで成仏されますように…』と心で唱えております。その他、御供養にまつわる作法などございましたら、教えていただけますと幸いです。宜しくお願い致します。

有り難し 37

回答 3

法名の件追記

最初の質問は、言葉足りずでしたのでもう少し付け加えます。法名を頂いた当時は浄土真宗でした。ずっとそうしていたかったのですが事情があって転居をする事になり、ご住職さまにも事情を話しご理解を頂いております。近くに同じ宗派がなかった事もあり今のお寺さまにお世話になる事となりました。

有り難し 37

回答 2

悩み❓迷い❓

お寺の雰囲気や、そんなに詳しくは無いけれど仏像が好きで、時々京都の街を徘徊❓しています。写経をしたり、とにかくあの空気が大好きなのですが、あちこちの宗派が入り混じってしまって、ふと、いいんだろうか……❓と思ってしまいます(-｡-; 気にし過ぎですか❓

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回答 3

日本の僧侶と中国の僧侶の違い

日本の仏教と中国の仏教は深い絆があります。長い時間を経て、両国の僧侶の生活習慣はどんな違いがありますか？お坊さんはどう思いますか？どうぞよろしくお願いいたします！

有り難し 37

回答 2

宗教のことで迷っています。

初めまして。早速ですがご相談です。お坊さんにこんなことをお尋ねするのも非常に申し訳ないのですが、私は最近仏教ではない宗教に興味を持ち、いずれ信仰したいと考えております。ですが私は仏教的な考えである輪廻転生を信じております。その宗教では輪廻転生はないものとして考えているみたいなのです。この点以外ではその宗教の考えに大変共感しているのですが、こんな私でもその宗教を信仰してもいいのでしょうか？それとも、やめた方がいいのでしょうか？誰にも相談できないことなので、是非お答えいただきたく存じます。

有り難し 37

回答 3

お坊さんと知り合うには

こんにちは。えっと留学生です。日本に来る前に、小さい頃からずっと仏教に興味を持っています。お寺に行くのも大好きでした。今住んでる寮の近くに大きなお寺があって、大晦日の夜にそこで新年を迎えたら、あるお坊さんを見ました。お経で人の肩と頭を叩いてくださる（祈祷？）お坊さんでした。なぜかすごくその人の落ち着いた雰囲気に惹かれ、懐かしい気がしました。数日後、他のお坊さんにその人の名前と寺職を聞いて、住職の秘書のような役ですごく忙しい方らしいです。別に一目惚れとかそういうんではないけど、ただものすごく憧れというか、その落ち着いた雰囲気がいかにも私の思っていた理想の坊さんでしてもっと知りたいです。すごく知り合いになってお話して、憧れと好意を伝えたいのですが、どうしたらいいのかな。しかも外国人TT 年があけてから何度も行きましたが会えませんでした。なのでこちらのお坊さんから何かアドバイスいただけたらと思って、投稿させていただきました。よろしくお願いします。＾人＾

有り難し 37

回答 3

2023/01/26

悲しんでいると成仏できないというのは

今回も、私のせいで苦しめた挙げ句に死なせてしまった犬ちゃんのことについてお伺いさせてください。いつも本当にありがとうございます。お坊様方からいただいた回答は毎日、何度も何度も読み返しております。そして相変わらず、毎日hasunohaのペット関連の問答、その他後悔や懺悔などの問答も読み尽くしております。ペットに限らず、人間やその他の生き物にも言えることですが、「残された人が悲しんでいると成仏できない」「自責の念で苦しんでいる姿を亡くなった方は悲しんでいる」と聞きます。 (実際私の以前の問答でもお坊様がそのように仰ってくださいました　本当にありがとうございます。) それなら前を向かないと、と救われる気持ちになりますが、このような言葉は遺された者のためにあるのでしょうか？私の場合は自分のせいで愛犬は病気になり、そればかりかそんな病気の子を自分の愚かさと無知により更に苦しめ、挙げ句に死なせてしまったので世の中のペットを失った飼い主さんや愛する人に先立たれた皆様とは全く違う立場なのですが。「遺された方が前を向いて、気持ちを切り替えて生きていくためのお言葉」なのか知りたく質問させていただきました。お忙しい中申し訳ありません。よろしくお願いいたします。

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回答 2

2022/07/11

お線香の代わりにお茶をお供えしている

元々喉が悪いので、お仏壇や仏様にお線香の代わりにお茶やコーヒーをお供えしているのですが、大丈夫でしょうか？

有り難し 36

回答 2

宗派が違うお坊様

私の婚家は真宗（東本願寺）なのですが、傾聴の会で知り合ったお坊様は浄土宗です。何度かお話しするうちに心安くなり、私の性格や心情をお汲み取りいただけて信頼をしています。　万一私が亡くなった場合このご住職にお葬式をして頂きたいのですが、違う宗派のお坊様でもお葬式をしていただけるのでしょうか？　　ご住職にその旨をお話したら、承りましたと仰ってくださいましたが、主人の両親や親族がどう思うかわかりません。数年前に大病をして以来、最期の時のことをよく考えますが、お葬式の時ぐらい私のことをよくご存じのお坊様にしていただきたい、末期の望みですが叶うのでしょうか？　エンディングノートにはご住職の名前を書き、必ずこのご住職にと記載してありますがいかがなものでしょうか？　よろしくおねがいします。

有り難し 36

回答 3

死んだ後のこと

私はポジティブな性格でいつ死んでも悔いのない生き方をしてきたつもりでした。母が亡くなった後も、とてつもない大きな悲しみを感じながらも、母はきっと今頃は亡くなった祖父母たちと天国で幸せに暮らしているに違いない、私も死んだらそこに行くわけだから、これからは死ぬ事も怖くないと思っていました。しかし、最近、仏教に興味を持ったので、少し勉強してみると、死んだ後にみんなが極楽浄土に行けるわけではなく、ほとんどの人はまた生まれ変わってしまうこと。それも、人間に生まれることは滅多にないということではないですか。そう考えると、もう母に会えないのかもと、また落ち込んでしまいました。悩み相談の答えを読むと、亡くなった方たちは、他の亡くなった家族と幸せに暮らしているから心配ないなどと書かれていますが、それらは単なる気休めなのでしょうか？

有り難し 36

回答 2