問答一覧

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仏教による感覚及び主体の分析

お坊さんたちに４つ質問がございます。どんなに難しい回答となってしまっても構いませんので（仏教を勉強して頑張って理解します）、何卒よろしくお願いします。 ① 　人はなぜ、自分自身によって「よいもの・正しいもの」と判断したものを否定されると、自分という存在が否定されたのだと思ってしまうのでしょうか。 ② 　人はなぜ、自分という存在が否定されたと思うと、反射的に絶望した感覚へと陥ってしまうのでしょうか。 ③ 　人はなぜ、この「絶望した感覚」によって自ずと苦しんでしまうのでしょうか。 ④ 　「諸法無我」という教えが仏教にはありますが、上記の一連の流れをリアルタイムで実際に感じている「その“感覚”」及び「主体」も「諸法無我」なのでしょうか。もしそうであるならば、どうすれば「その“感覚”及び主体は諸法無我である」と実感できるのでしょうか。

有り難し 32

回答 3

2023/03/19

自分を傷つけてはいけない理由とは

自分を傷つけてはならないのは、なぜでしょうか。私はストレスが溜まった時や、溜め込んだ感情が爆発しそうになったときに自傷行為をしてしまいます。過量服薬により何度か病院に運ばれ、現在は入院しています。私が何度も自傷行為を繰り返すことには、理由があります。一つは、自傷行為をしてはいけない理由が分からないためです。周りの人には、自分を傷つけるのはよくない。もっと自分を大切にして。あなたが傷つくのを見ると悲しい。などと言われます。たしかにそれももっともだと思います。私のためを思って言ってくれているのだと分かるのでとても感謝しています。けれども、どうにも納得がいかないのです。私はこれまで周囲の人たちから傷つけられてきました。他者は私を傷つけるのに、なぜ私は私を傷つけてはいけないのでしょうか？それがいまいち分かりません。二つ目は、自傷行為を悪いことだとは思っていないためです。よく、他者を傷つけるのはよくないと言います。私は他者を傷つけてはいません。ストレスや感情が爆発して、他者を傷つけるくらいなら自分を傷つける方がよほどましだと思うのです。それに、もし自傷行為が原因で命を落としてしまったとしても、そうなったのは自分の責任だと思います。死のうが生きようが、それも自分の選択だと思うのです。どうして周囲の人が私を入院までさせて自傷行為を止めさせようとしているのか分かりません。今は自傷行為を別の代替方法に置き換える練習をしています。ですが、そもそも自傷行為をしてはいけない理由がよく理解できていません。そのため、練習自体も渋々といった感じで行っている状態です。私に、自分を傷つけてはいけない理由を教えていただけないでしょうか。

有り難し 32

回答 3

慢の煩悩でしょうか

hasunohaは勿論、さまざまな仏教関連のわかりやすい本を読む機会もあり、少しでも心穏やかに正しく生きていきたいと思っております。そこで、例えば洋服を着飾ったりして少しでもよくみせたい、子供をどこかの遊び場に連れて行って喜ぶ顔をみてみたいというのはやはり煩悩のあらわれなのでしょうか。実際に結果的にうまくいかなかったときにつらい思いをするのは自分であり、ちょっとしたことでうつ気味になってしまうことも少なくありません。良い処方箋を頂けますでしょうか。

有り難し 52

回答 4

2023/12/27

生きるのが辛いです

たったひとりの娘が亡くなり、ひとりぼっちになりました。今は手続き上のことなどをしながら、ぼんやりしながら生きております。せめて娘の供養をきちんとしてあげたいとは思いますが、生きる目標を失くしました。娘が居なくなったのに、お腹が空く自分が、睡魔に負けて眠ってしまう自分が、息をしている自分の存在が苦しくてたまりません。私のことを心配してくれている親族や友人、職場の上司や同僚のことを考えると、身勝手なことはできません。いつか時間がこの痛みを癒すだろうこともわかっています。でも、癒されることを私自身は望みません。誰にも迷惑にならないなら、今すぐに娘のところに行きたいです。

有り難し 25

回答 3

小さな小さな息子の気持ち

私のお腹の中でちゃんと大きく育てられず、あまりにも小さい内に帝王切開で出産せざるをえず、それでもフニャー！と息子は産声を上げて産まれてきてくれました。保育器の中で、身動きもとれないまま手術にも耐え、43日間頑張り通した小さな息子はパタパタ飛んでいきました。私は息子と旦那さんや家族とただ一緒に生きたかったです。私は赤ちゃんをちゃんと出産できるか分からないリスクのある体質でした。それでも産もうとしたこと自体が私のワガママだったのではないか、私の赤ちゃんにあんなに頑張らせてしまった。本当にごめんなさい。という思いと、私はあなたに会いたかった。あなたは保育器の中でも目を開けて私を見つめてくれた。あなたを撫でたりあなたの力を感じることができた。あなたと一緒に43日間生きることができた。本当にありがとう。という思いもあります。あの子はどういう気持ちだったのか…ねえ、教えて、と毎日いつもあの子に聞いてしまいます。お母さんはただただあなたが大好きで四十九日を迎える今も現実をまだ認められない自分がもがき、あがいています。自分がただ辛いからだと分かってもいます。なぜか息子は待ってる、帰ってくると信じています。わけが分からなくなっています。息子は今どんな気持ちでいるのでしょうか。息子と私たちはこれから一緒に幸せになれるのでしょうか。あの子は帰ってきてくれると信じていいでしょうか…

有り難し 49

回答 3

2024/09/23回答受付中

諸行無常や空が虚しく感じてしまう

仏教では諸行無常＝全ては移り変わる。空＝全ては実体がないと考えますよね。間違っていたらすみません。苦しい時に、この考えはすごく助けになります。今辛いのもいつか終わる。全ては心が見せてる幻だって思えば少し楽になれます。ですが、楽しいや嬉しい時にこの諸行無常や空の考えを虚しく感じてしまいます。この楽しいこともいつか終わるのか、これも幻なのかって思って虚しく感じてしまいます。楽しい時や嬉しい時はどのように考えれば良いのでしょうか。

有り難し 20

回答 4

地獄について

お世話になりますｍ(　　)ｍ今臨死体験の本なども読んだりネットでも見たりするのですが地獄についてどう思われますか？私は地獄があってほしい派です世の中には人を平気で苦しめて平気でいれる人がいますまさに悪魔そのもので自分には理解できません極端な話がテロリストなどイスラム国の人達などあのような残虐な事が平気で出来ることが本当に信じられませんしあのような事を平気でしてきた人達が何の裁きも受けないのはあり得ないと私は思います同じ人間なのにどうしてあのような事が出来るのでしょうか私は悪いことをすれば必ず報いを受けるべきだと望んでいます完ぺきな人間はいませんから多少の悪は仕方がありませんがそうゆうレベルではなくもう「　死んでしまいたい　」とその人をおとしめてしまうような詐欺だったり、泥棒だったり苦しむことを平気でやった人に対する思いです殺人は相当に罪が重いと私は思いますしかしネットで見たのですが地獄は存在しない人はみな天国へ行くどんなに悪いことをした人でも天国へ行くと書いてありました (　死後の世界や天国は信じる方ですが地獄は存在しないと言われる方です　) と書かれているのを見てそんな訳はない！！と思いました、納得できません今自分が読んでいる本（　臨死体験の本です、カールベッカーさんの本です　）には（　まだ読んでる途中ですが　）地獄が存在すると書かれてありました（　臨死体験された方が見てきた　）鬼の様な人たちがいてその人？によりそこに拷問を受けて苦しんでいる人たちがいた　と書かれてありますグロテスクではありますが散々悪いことをしてきた人たちにはこの様な裁きを受けるべきだと私は思っています！！お坊さんはどう思われますか？よろしくお願い致します

有り難し 149

回答 5

お坊さんは幽霊が見えたりしますか？

お坊さんは幽霊や霊魂が見えたりするのでしょうか？もし見えてしまったらどうしたらいいですか？

有り難し 623

回答 10

縁を結ぶのが苦手

４０代の主婦です。神仏が好きです。ですがこれまで仲の良かった女友達や、念願かなってやり始めた習い事（生け花）で、先生の言った一言で３年で辞めてしまいました。私は、「言葉」で自尊心を傷つけられ、縁を切るのがパターンです。「私だったら、そんなこと言わない」・・。自分で言うのもなんですが純粋過ぎるのか、そういう人たちと付き合いたくなくなるのです。仲の良かった女友達というのは、かつての仕事場の「同期」です。職場を辞め、阪神淡路大震災で家も無くなり両親と避難生活をしていたとき私は無職状態になっていたのですが、共通の友人が結婚するからと、同期から「結婚の祝い」をしようと誘われたのです。私は自分の状況もあり断りました。もし私だけ何も告げずにこっそり周りの友人とお祝いをしてしまって、後で知られたら私に悪いと思ったのかもしれません。でもそういうことは同期からは言われていません。地震には遭っていない彼女に温度差を感じました。それでも何とか気持ちを切り替え、その同期とはその後５年ほど連絡等はし合ったりお互いの結婚式にも出席しましたが、やはり同期との心の温度差を感じることが度々あり、私の方から遠ざかって行きました。生け花では、「○○さんの方が勝っている」と同レベルの生けこみをしている生徒さんと比べられ、趣味が楽しめなくなり、辞めました。私は、２３歳以降新しい友人も作ることなく、年賀状で繋がっているだけの友達がいるだけです。小学生からの幼馴染です。実家やその友人たちからも遠方に住んでいるのもありますが、会っていませんし、会おうとしない自分がいます。私は人と面白いことを言って話したり笑うのが好きなのに、人間が苦手なのです。特に成人してからは・・。本当は生け花を通して将来はボランテイアをやりたいと思っていました。私は、体が弱いというのに漠然とそんなことを考えていました。人生の半分に差しかかり、子供もいない、しっかり足を地に着けた人生を歩めていない、自分に焦りもあります。縁を結んでこなかった保とうとしなかった自分のこれまでの因果かもわかりません。それでも人間が苦手なのです。山や森、神社仏閣にお参りしたり、小さな姪っ子と遊ぶことに安らぎを得ています。美しいものが好きなのです。人間が苦手なんて、変ですか。私はこのままでもいいのでしょうか。

有り難し 507

回答 6

良い事をする

初めての質問です。読んでくださっているお坊さん方、ありがとうございます。そして、よろしくお願いします。私は人を助ける人になりたいと思っています。人であるのなら当然のことかもしれませんが、そういう風に考え生活しています。上記の内容だけでは、良いことのように思えますが、どうしても悩んでしまうのです。例えば重い荷物を持って運ぶのが大変そうなお年寄りを助けるとき、「自分は良い事をしたいと思ってした」と純粋な優しさなどではなく、ある意味欲求から為しているような気がしてならないのです。少しニュアンスは変わりますが、「優等生アピールをしている」、もしくは自分の心の中で「自分は優しい人だ」と思い込ませているための手段になっている気がするのです。純粋な気持ちで「良い事」は出来るのでしょうか？出来ないのであれば、どうしたらこの罪悪感を感じずに「良い事」ができるのでしょう？

有り難し 71

回答 6

仏陀の教えは個人にあてたものですか？

初めて投稿します。「悟り」に関する質問です。「悟った人」というのはいないと解釈しています。何故ならそこに個人的なこととして捉える「個人」の消滅だと認識しているからです。だとしたら、何故仏教の教え、というものが存在するのでしょうか？そもそも救われていない個人はいないし、救いが必要な人も、仏陀からしてみたら見えていないと思うんです。個人的な自由意志と選択があるのは幻想の中だけで。お弟子さんが広めたんでしょうか？その教えには、個人の自由意志と選択の余地があることを説かれているのでしょうか？ほとんど知識がなく申し訳ありません。よろしくお願いいたします。

有り難し 47

回答 5

劣等感を持ったまま、幸せになれる？

幼い頃から、何かあるたびに「そんなんじゃ、変われないよ」と言われて育ちました。内向的で、誰から見ても大人しく、あまり喋らない子でした。元気に明るく振る舞うよう努めてきましたが…本当に明るくて穏やかな人を前にすると、萎縮してしまいます。私は偽物だから、本物には敵わない。ぼんやりした劣等感を持ったまま大人になり、その劣等感が、いつからか自分の一部になってしまったようです。そもそも、どこをどう変えるべきだったのか、今になっても分からずにいます。ただ、今の自分では駄目なのだと思わされる出来事があまりにも多かったからか、自然とその言葉を受け入れていました。以前にも相談させていただいた、男性からの心ない態度について…最近思うのは、あの人たちは本当は見る目のある人なのではないかということです。私が中身のない人間であると見抜き、関わりを拒んだのであれば、凄いことです。改めるべきは、彼らではなく私なのかもしれません。 hasunohaに出会う随分前、堪らなく苦しくなったときの相談相手が占い師でした。占いを完全に信じきっていたわけではありませんでした(当たればいいのに…と思った部分はいくつかありましたが)。「出掛けなければ、出会いはないよ」と言われ、その言葉が今でも頭に残っています。外に出ることで、なにかが変わるかもしれない。そう思って、外出の機会を増やしました。しかし、外には楽しそうなグループや幸せそうなカップル。同年代の子供連れの夫婦。また、劣等感です。肩身の狭い、ただのお出掛けで終わってしまう事が殆どです。家に籠っていれば良かった！と後悔したことはもう、数えきれません。劣等感は、いつか消えて無くなるものなのですか？

有り難し 87

回答 4

人と動物の違いを教えてください。

よろしくお願いいたします。少しタイトルとは異なりますが。お坊さんに聞いてみたい事があります。当たり前に心では理解していますが、理論的には解らないことがあります。人は他の動物の命をいただいて生きています。動物でも植物でも人は他の命を自分に取り込んで生かされていただけている。と理解しています。では、人が人を殺してしまう行為はなぜ悪だと言えるのでしょうか。憎悪のままに人の命をを手にかける事は当然いけない事だと解ります。では、それが人が生きていくこと。つまりは人が人を食すためだとしたらそれは魚や牛の命をいただくことと同等の正統的行為になるのでしょうか。戦時中や遭難時など、緊急避難的な状況なら解りますが、それが今私たちの周りにある日常での出来事だとしたらどうお考えになられますか。改めて申し上げますが、感覚的にそれは大罪であり、禁忌である事は解っております。世の中には生まれながらに、なぜ人を傷つける事がいけないことであると理解できない脳を持って生れてしまう人間、学術的にいわゆる「サイコパス」という人間がおり、時に恐怖な事件を起こしますが、そのような方が上記のような質問をされた場合、どう説明されますか。私も人の命の尊さを知る上で、言葉としても理解しておきたいと思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 73

回答 5

仏教では愛国心をどう考えますか？

　私は仕事の関係で、中国や韓国の方々と接する機会が時々あります。　中にはあまり友好的ではない方もいます。　彼らが日本の悪口を言う時や、ニュースなどで反日運動を目にする時などは非常に腹が立ちます。　　しかし一方、最近ネットなどでよく見かける極右的な意見には賛同できません。　あまりにも極端なコメントを見ると背筋が凍るような悲しい気持ちになります。　　教育現場などでも取りざたされているように、健全な愛国心を育てる事は必要なのかもしれません。　しかし私自身も恥ずかしながら愛国心をどのように表現するのが良いのか戸惑うことがあります。　　仏教的な観点からは「愛国心」をどのように捉えるべきなのでしょうか？愛国心をもつことは望ましいことではないのでしょうか？　　　また、中国や韓国の方々の非友好的な態度に接するときは、どのように対応するのが良いのでしょうか？　是非ご意見を拝聴させていただければと思います。　

有り難し 72

回答 4

告別式のお経は誰に？

お久しぶりに投稿させて頂きます。今回も深刻な悩みはありませんので、悩みごとのご相談の皆様を優先させて下さい。仏教を修習している過程での、素朴な疑問です。仏教の教えは、無常・無我・苦を説いて、死後の世界のことは扱わず、今現在の事実のみを扱うものと思っていました。とすれば、告別式に唱えられるお経は、故人に向かって説いても意味がないように感じられます。告別式に唱えられるお経は誰に向かって説いているのでしょうか。会葬者へ向かってのお経？　でしょうか？とすれば納得なのですが。もう一つの疑問です。般若心経の「色即是空」「空即是色」ですが、これを文字通りに見ますと、「色即是空」は、「色（物質）、即ち、これ、空なり」は理解できますが、「空即是色」の「空（無常）、即ち、これ、色（物質）なり」となってしまいます。しかし、空は物質だけではなく、全てが空ではないでしょうか。

有り難し 34

回答 4

結婚、出産は何のためにするのか

初めて質問いたします。宜しくお願い致します。世間で言う結婚適齢期も少し過ぎつつある年齢になり、友人知人たちはほとんど結婚して子供がいたり、独身でも彼氏がいたりで、独身、彼氏なしの自分が何だか惨めに思えた時期がありました。なぜ周りは自然と彼氏が出来、自然の流れで結婚、出産とトントン拍子に幸せになっていけているのに、どうして私は彼氏すら出来ないのだろう、もう年も若くないし、何とかしないと、と焦りに焦る日々を過ごしておりました。そんな日が続いたある日、ふと疑問に思ったことがあります。「そもそも、どうして私は結婚して子供が欲しいのだろう」彼氏がいたらいたで、私のことをどう思っているのかとか、浮気をしていないか等心配事も出てくるわけで、それは結婚しても出産をしても同じこと。お金のこと、仕事のこと、家族の健康のこと、子供の教育関係等、心配事は尽きないと思います。ただでさえ自分のことでいっぱいいっぱいになりがちな心配性な性格のため、彼氏や家族という大切な人のこととはいえ、気にかけて世話をしてあげられるだけの余裕が持てるか非常に不安です。次第に私には、結婚は向いていないんじゃないか。幸せになるためには、ひとりでいた方がいいんじゃないか。と考えるようになってきました。そのため、私の中で「結婚、出産」＝「みんなしているから、何となくするもの」というひとつの結論に至ったわけですが、正直完全に結婚、出産への憧れを断ちきったわけではありません。生涯を添い遂げられるパートナーがいればどんなに心強いかと思うこともありますし、公園などで幸せそうに遊ぶ子連れの夫婦を見て、いいなあ、子供が欲しいなあと思うこともあります。その反面、上記のような他者を煩わしく思ってしまう心や、または結婚や出産は単なるエゴだと思ってしまう心もあり、結婚、出産とは何だろう、どうして皆疑問にも思わず、結婚や出産を経験しているのだろう、そして私はどうしたいのだろう、と考え込む日が続いております。なぜ、人は結婚、出産を求めるのでしょうか。結婚をしなくても幸せになれるなら、それはそれでいいと思うのですが。そもそも、「幸せ」とは何なのでしょうか。お教えください。宜しくお願いします。

有り難し 1119

回答 6

六道とはこの世にあるのでは、と思うようになりました。

はじめまして、こんにちは。私は最近、六道とは今生きている私たちの心の状態だと思うようになりました。今までの私は嘘つきで本当にずるい人間でした。友人や家族にも償えきれないようなことばかりしてきたように思えます。これは餓鬼や畜生、修羅などに心が落ちていたのではないのかと今では思います。そして今までの自分の愚かさを悩み、反省しどうしようもない後悔ばかり押し寄せてくるこの状態が地獄なのだと考えています。しかし輪廻転生を考えるとこのことは因果応報で来世に伝わるというのが説ですよね。では私はこれからこの罪をもって転生するのでしょうか。あまり仏教に詳しくないためよくわかりませんが、私の考え方は間違っているのでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 261

回答 7

ブッダの一番言いたかったこと

知識のない一般人としての質問で大変申し訳無いのですが・・・ブッダがいた時代は、大乗仏教や宗派ができる前ですが、ブッダが一番言いたかった、伝えたかったこと（メッセージ）というのは、大乗仏教の中にどう生きていると思われますか（大乗仏教の様々な宗派の中でどの部分に一番それが象徴されていますか）？大乗仏教において、ブッダの教えとその宗教としての儀式などがどこか矛盾していると感じてしまうことがありますがそれはどう捉えればよいでしょうか。（ブッダのいう悟りから得たもの（教え）と大乗仏教の在り方が矛盾してみえることがある）菩薩という存在は、大乗仏教のなかでどう捉えたら良いのでしょうか。

有り難し 87

回答 4

2022/01/21

子供が苦手です。

相談で宜しくお願いいたします。私は子供がおりません。だからかもしれませんが、赤ちゃんや子供が苦手でどう接したらいいか分かりません。どうしたらいいか分からずギクシャクです。元々話ベタのコミュ障です。ようするに、良く思われたいんでしょうけど、悩みの種です。

有り難し 18

回答 2

2022/02/27

モヤモヤして不安な気持ちでいっぱいです

まず、お坊さまへは何度も家の事情を聞いていただきその度に丁寧なご回答をいただき感謝しています。どうしてもまたモヤモヤして不安な事が湧いてしまいました。気分転換にヨガをしたり本を読んでみたけれど全く晴れないのでまたこちらで書かせてください。先月、父が亡くなり、来週法要と納骨になります。亡くなった父が悲しむと思い、49日までは何とか母と揉め事は起こしたくないと努めてきました。両親は離婚しているため喪主は私ですが、やはり元とはいえ本来ならば妻である母が喪主ですから、父の葬儀の事は全て母の意向に沿うようにしてきました。母の希望でコロナ渦で親戚は呼ばない家族葬で見送りましたし、コロナ渦なので親戚への連絡もすぐにはしたくないと母が言うので私からは連絡しませんでした。結局向こうから連絡があった時に話すことにはなったのですが。そして、納骨には親戚の方々もみなさん行きたいと言ってくれたのですがコロナが治らないからと母が全て断りました。それなのに、父に縁もゆかりもない自分が信仰する新興宗教の友人を3人も呼ぶというのです。コロナ渦だから親戚を呼びたくないという意見と矛盾しています。結局のところ、母は自分と疎遠になっている親戚よりも自分のよく知った友人を呼んで安心したいだけなのです。父と親戚は生前元気な時は毎年お正月に集まっていた仲でしたので、せっかく行きたいと行ってくれたのに申し訳ない気持ちでいっぱいです。今さら私からその方々にお断りするということはしませんがその事にずっとモヤモヤしています。母から7日毎に一緒にお経をあげようと提案されそれも朝早く起きお勤めをし、今朝が最後だったのに、昨日から母は不機嫌で今朝もうお経はあげたからお前はいいと言われ、それもとても残念で悲しいです。母も歳なので辻褄の合わないことを言う事が多くなっているのは理解しております。こちらが筋の通った事を言ったとしても理解できないで怒り喚き散らし周りに迷惑をかけるだけなので何も言いません。しかし何も言わなければ言わないで母は私は何も出来ない人間だと思っているようです。親戚の若い子にまでうちの子はこれもダメあれもダメと話してるのを聞きまた悲しくなりました。父の納骨の日までには何とか自分の気持ちを立て直して父を見送ってあげたいのですが、どういった心持ちでいれば良いでしょうか。

有り難し 9

回答 2