問答一覧

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法要について御教授願います。

先日、お寺様より暦と今年の法要の案内が届きました。去年、母の一回忌法要をしましたが、今年が三回忌法要との案内が記してあり戸惑っております。今年が母の三回忌ならば、去年は、一年先に亡くなった祖母の三回忌だったのではないかと？こういった場合、祖母の三回忌を一年遅れですが母の三回忌法要と共に行ってもいいのでしょうか？また、祖父の二十三回忌にもあたる年のようで、今までは十七回忌法要までしか行ってこなかったので一般的にはやるものなのかと疑問が生じています。やはり、以前からの叔母との確執はそのままで誰にも聞けずに居ります。こちらで質問させていただくのも、お忙しい中申し訳ないのですが教えていただきたいです。また、以前ご回答くださった僧侶様へお礼がしたく、ご報告も兼ねての投稿となります。去年の夏、どうにもこうにも身体がもう言うことを聞かなくなり、塞ぎ込む生活が続いていましたが、一人の男性と知り合いました。病気であること、障がい者であること、全てを受け入れてくれて、家族のような愛情を注いでもらっています。今は大半をその人の家で過ごしております。精神的なストレスや緊張感から解き放たれたおかげか、記憶を失うことは無くなりました。自分でも不思議なのですが、あんなに動けなかったのに少しなら家事も出来るようになり、調子が良い時は夕飯とお弁当を作ったりしています。ダメな時は素直にダメと伝え、家事をお願いすることも多々ありますが、色んな物を食べ、色んな景色を見て刺激を受けています。今年初めには隣県ですが一泊旅行に行ってきました。病気になる前は仕事仕事と忙しなく働いていたので数十年ぶりです。体調を崩すことも無く、無事に楽しい思いだけで帰ってこれたことが自信に繋がり、人生もっと楽しまなくちゃ！という思いが芽生え、病気だから何も出来ない。障がい者だから大人しくしていなきゃいけない。という自己否定のような感情は無くなりました。今では何でもやってみたく、上手く行けば儲けもん！上手く行かなければ次の課題に！とポジティブな考え方をするように頑張っています。一番辛い時にこちらでご回答くださった僧侶様へ報告がしたく文字を打っています。病気は治らないけれど、とても幸せです！今を精一杯生き抜きます。報告も兼ねての投稿でした。ありがとうございました。

有り難し 12

回答 2

ヌミノース体験について

私は、今スペインの大学院で、宗教学について学んでおります。お恥ずかしい事に、日本に住んでいるときはあまり仏教について考えた事がなかったのですが、今自分が海外にいる事で、改めて日本が仏教国であり、数々の素晴らしい文化、そしてそれにともなう言語・思想等を生み出してきたという事に気付きました。そこで、今仏教について、スペインで本格的に研究しているのですが、どうしてもスペインにある仏教に関する本ではわからない事がございまして、ぜひお坊さんたちに答えて頂きたい質問がございます。ドイツの宗教学者であるルドルフ・オットーが、「ヌミノース」という言葉で表している、言葉では言い表す事のできない他者では経験不可能な不思議体験・神秘体験（？）が一体どのようなものであるのかを、教えて頂きたいのです。恐らく日本語で表すと、『見性体験』というものだと思います。ルドルフ・オットーも「聖なるもの」という著書の中で、この経験の内容に関しては体験者の唇は固く閉ざされると言っておりますが、仏教を研究している以上、私はどうしてもこの体験がどのような物なのかが知りたいのです。もし言葉で深く説明できないのであれば、本当にキーワードだけでも良いので、どのようなものなのかを教えて頂きたいです。難しい質問かもしれませんが、どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 56

回答 4

人生が無駄に終わりそうです。

はじめて質問させていただきます。よろしくお願いいたします。私は、何のために生きているのか分からないまま生きています。これと言った夢もなく、恋愛もできず、ただ時間だけを重ねて50歳になりました。「せめて死ぬまでには」と思っていましたが、それまでの時間はあまり長くはないそうです。進行ガン。5年生存率は28％。それを知らされてもショックはありませんでした。執着するモノがないからだと思います。病気になったことより、自分の人生の虚しさが悲しいです。50年も生きてきて、執着するモノがないのです。残りの時間に何をしたいのか、何のために治療をするのか、この期に及んでも私には分かりません。このまま時間を無駄にして終わることになりそうです。こんなの人生に、なんの意味があるのでしょうか。自分自身で答えを見つけるべき問題なのでしょうが、あまり時間がなさそうなので、ご助言をいただきたく、よろしくお願いいたします。

有り難し 27

回答 2

宗教に対するイメージについて

私は宗教に対していいイメージを抱きにくい人間です。ニュースを見ていると宗教の悪い面が目に入ってくるので悪い印象をどうしても持ちがちになってしまいます。そしてなかなか中にはいい人もいるという印象も持ちにくくなります。例えば最近だったらイスラム過激派のテロであったり昔だったらオウムや霊感商法だったりでしょうか。そういうこともあってかもし仮に私が大勢の前で「私は宗教をやっています」だとか「宗教のおかげで生活がよくなりました」と言ったら大半の人が「この人はカルト宗教に入っている」だとか「勧誘している」と思われる、そういった流れが容易に想像(たとえ誤解であったとしても)できてしまうのです。別に宗教全般が憎いわけではないですが前述のような人を傷つけるような宗教は許せないですね。どうすれば宗教のよい面に触れることができてなおかつカルトみたいな危ないものにはまっていないと周りに誤解されずにすむのでしょうか？

有り難し 30

回答 3

お墓も無縁仏です。御先祖様の供養をしたい

初めまして。宜しくお願いします。今年の8月のお盆前から私の3女が切迫早産で入院。次女の3歳の孫娘が骨折で手術。2歳の孫娘が怪我。と重なりました。ご縁の有る知り合いの方から私の御先祖様の障りだと言われました。同じ事を3人の方から言われました。父方の歴代の長男は全て早死、難病です私も娘が3人です。実は父方のお墓は土葬でして、色々訳あってお墓をそのままにして田舎から出て来たそうです。今は他所の人のお墓が上に建ってます。現在も、お墓は有りません、父の実家には、お仏壇が有り7体の位牌があったそうです。その父の実家も今では無人で売却され、そのお仏壇はどうなったのかも分かりません私も訳あって離婚をし、両親の近くで1人で暮らしてます。このような状態の御先祖様を救えるのは私の使命だと思ってます。感謝の気持ちと、お詫びの気持ちを持って、朝の一番水とお線香を台所に備えてます。これで良いのでしょうか？ちゃんと御先祖様の供養をしたいのですが日頃から、お世話になってるお寺さんも有りません。何をどのように進めて行けば良いの教えて下さい。お願いします

有り難し 30

回答 2

仏教におけるあの世

聞きかじりの知識なので正確さを大きく欠いている可能性が御座いますがご了承下さい。仏教においては輪廻転生が唱えられてはおり、目指すべきは解脱であるため、本来仏教に天国や地獄といったあの世観は存在せず、日本内での布教の際に付随したという話を以前聞きました。しかしいざ調べてみると、仏教にもあの世観(前世、来世での意味でなく、天国や地獄の意味で)は存在しているという記述を見つけました。実際に仏教ではどのように考えられているのでしょうか？また、仏教の成り立ちや変遷について学べる読み物が御座いましたらお教えください。

有り難し 43

回答 2

死に対して敏感に反応してしまう

ここ一月、死に対して敏感に反応してしまうのが悩みです。半年ほど前に心身のバランスを崩して退職しました。その後いろいろあって進学することになり、試験にも合格しました。ただ大急ぎで詰め込みすぎたせいか、「あ、この勉強しんどい。これで身を立てていく自信がなくなった」と思うようになり、ボーッとする時間が増えました。その際、本を読む時間が増えたのですが、その際死について寿命について書かれている文章を読むことが増えたせいなのか、自分の死に対して恐怖を感じてしまったり両親や家族がいつか死ぬと思うと無性にかなしくなったり、有名人の方が亡くなると「ああ、どんな人でもやっぱり死んでしまうんだなぁ」と虚しくなってしまったりすることが増えました。今まで不幸ではありませんでしたが(学生の頃は当時の家庭環境を憎んだり、いじめにもあったりしていてツラい思いをしたこともありましたが)、幸福でもなかった人生だったので、幸福を掴みたいと努力してきたのですが、「どうせ死ぬ。自分の意識がなくなれば終わり」と思ってしまうと、もうしんどい思いをしてまで努力する必要はないんじゃないかなぁと考えてしまったりします。こんな状態を見かねた友人が遊びに誘ってくれたりもしたんですが、全然楽しくなくてその友人には申し訳ないことをしたなぁと思ってしまったり、自分でも死に対して考えないようにしてはいるんですが、どうしても考えてしまって食欲が落ちたり胸が痛かったりしてコントロールできずに悩んでいます。死を受け入れればいい話かもしれませんが、どうしても「死=自意識の消滅」と思ってしまうと受け入れられません。毎日あの世はあるのかないのか、幽霊はいるのかいないのか、そんなことを考えて一日が過ぎていってしまい、どうせ死ぬのにもったいないなぁ、でも外に出て働いていたときのようなツラい目にもあいたくないから動きたくないなぁと思ってしまいグルグルグルしています。一体どうしたらこの気持ちに決着をつけられるのか、よろしければご回答お願い致します。

有り難し 15

回答 1

意見が対立したとき

何を決めるにも、賛成の人、反対の人が出てくると思います。ほとんどの場合、議論をしても、話が平行線のままで、最終的には多数決を取ることになると思います。少数派の意見が正しいと思えることも多々あり、多数決が物事を決める最善の方法とは思えません。議論をまとめる立場として、人々の意見が対立した場合、仏教の教えでは、どのように解決するのでしょうか？

有り難し 6

回答 1

2023/05/19

死とか無とか

幼稚園の頃でしょうか、祖父の死に接して、死ぬってどういうことなの？と眠られぬ夜を過ごしたと親から聞かされたことがあります。中学高校の頃になると死ぬこと、無ということが恐ろしいと埒のあかない煩悶に苦しみ、そのうち、そもそも目の前に見える、知覚する世界の存在だって何の保証もない気がしてきて、そもそも懐疑論者というよりは病的に存在とか認識の作用自体確信がもてない、と不安にさいなまれていただけなので建設的でも哲学的でもなかったです。「虚無」というのも言語や人間の思考の生み出した幻でしかないのでしょうか。分析哲学みたいに考えればそもそもそんな思考のおよび得ないことは哲学の扱う領分ではないし、人が考える意味もないことなのかもしれないと最近は思って気もしました。それに存在に懐疑するなら虚無だって懐疑すべきで…。こんがらかってしまいます(笑)。そもそもそういうことを考えてみたとて幸せに結びつくのかとも思います。

有り難し 3

回答 1

死にたい！

布団からほとんど出られず布団の中で寝ることもできず、何も考えることが出来ず死にたいと思ってしまいます。精神科で処方された薬を服用し頭はスッキリしますが、身体がいうことをききません。食事も食べたく、シャワーも浴びられません。一日が長く感じます。

有り難し 15

回答 1

2024/06/03

亡くなった人について

亡くなった両親の骨や髪の毛をとっておくことはあまりよろしくないのでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 11

回答 2

結婚反対された時のお父様からの言葉が忘れられない

私には現在今年で4年程お付き合いをしている彼がいるのですが、交際当時から彼のご両親に交際を反対されていました。理由は、彼が会社の後継の立場である為、私の高卒という学歴、料理人になりたいとそれを仕事にしていた点この2点がどうしても受け入れられないということでした。交際半年の時に、彼は私に会えば、中身を知れば受け入れてくれるとご両親との食事会の場を設けてくださったのですが結果は変わらず。そして先月、結婚を真剣に考えているのでもう一度ご両親に会ってくれと言われ、お会いしました。そこでお父様に言われたのは君の生きてきた25年間はとても浅はかだね。何故この時代60%以上が大学を卒業しているのにもかかわらず、一時の気の迷いで高卒で飲食を仕事としたのか、ひとつひとつの行動が、軽率。そんな娘にうちの息子の嫁は務まらないから認めない。とはっきり言われてしまいました。彼もその場で聞いていたので反論はしてくれたのですが、聞く耳持たず、ご両親を大切に思う気持ちもあるので、強く押す事も出来ないので、ご両親の気が変わるまで説得は続けるからもう少し待ってくれ。と言われました。確かに、もう2、3度お会いすれば認める…折れてくれる空気はありました。彼はとても良い人です。結婚したいと思える人です。でも、お父様からの言葉が脳裏から片時も離れず、彼の顔を見るたび涙が流れるようになってしまいました。悲しいのかもわかりません。思い出すたび手足が震えます。自分の甘さだとも感じます。悩みは二点です。 1.このまま交際を続けて、ご両親の気持ちが変わるのを待つのは正しい選択なのでしょうか 2.お父様からの言葉が片時も離れないのはかわいそうな自分という気分に浸っているだけなのは感じるのですが、気持ちの切り替えができません。全ての決断が、あさはかだと言われているような気持ちになってしまい前を向けません今の自分がわからなくなってしまいましたアドバイスを頂けたら嬉しいです

有り難し 32

回答 1

2022/01/29

歎異抄を読んで、自信をなくしてしまった

数年前に大好きだった祖母が亡くなりました。今、祖母の信仰していた浄土真宗について学んでいます。 (本当はお寺をお尋ねし、お坊様のもとで学ぶのが良いと聞きましたが、コロナ禍で、幼い子供もおりますので、You Tubeやhasunohaでお坊様のお言葉から学ばせていただいております。いつもありがとうございます) 先日、買い物帰りに倒れた自転車を見かけました。通り過ぎようとしましたが、ふと恐れ多くも「阿弥陀如来様なら直すかな〜」と思い、結局その自転車を直して帰りました。帰り道はそれなりに良い気分で、仏教を学んで私も良い人間になれたのかなと思いました。でも、ふと、これはたまたま心に余裕があって直せただけじゃん。私が良い人間になったとかそんなこと思うのおこがましいな……と思い、「たまたま私が人に親切にできるときには、それは私の人間性が良くなったからではなく阿弥陀如来様のはたらきがあったからだ」「でも、いい人になれなくても救っていただけるんだ」と気づきました。その時、浄土真宗や阿弥陀如来様の教え・ありがたみが、とても腑に落ちたような気がしたのです。　　そしてこれからは、念仏を唱えて、お釈迦様の教えをなるべく(全部は守れない凡夫なりに)守ることが、阿弥陀如来さまの御恩に報いることだ！とも思いました。生きる指針が見つかったような気がしました。しかし、先日歎異抄を読み、自分の腑に落ちた答えが合っているのか、自信がなくなってしまいました。考え直すと、自分の行いが御恩に報いることになるなんて自惚れです。そして、私は正直あまり頭が良くないので、夫から「念仏に出会わず虐待されて死んじゃった子供は救われないの？」「どんな悪人でも、信じてなくても唱えればいいの？」とか聞かれたり、仏教の本を読んでて？と思うことも、「難しいことは考えても私には分からない。私は念仏を唱えればいい！」としていたのですが、これも自分の都合のいいように解釈し、助けてもらおうとしてるんじゃないかとモヤモヤしています。浄土真宗門徒として、どんなふうに生きていけばよいのか、混乱してきました。お坊様からアドバイスがほしいです。また、こんなふうに仏教学べばよいというアドバイスもあれば嬉しいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 7

回答 1

2022/06/14

お坊さんってどんな人？

私が思うお坊さん像は、厳しい修行をして葬式等で活躍する、お話が上手でいろんな相談に乗ってくれる頼れる方です。最近、自分の身に起きたことや、友人から高額なお布施を請求された、あそこの坊さんは酒飲みで遊び人だからやめた方がいい等といった話をよく聞くようになり、お坊さんへの不信感を抱くようになりました。また、先日妻の叔父が亡くなった際に枕経からお願いしたら、最近は通夜と一緒に努めることが多いからそうしてくださいと言われました。そういうものなのかと納得しましたが、あろうことに枕経を断られた日にジムに入っていくその坊さんの姿を見かけました。妻の親族は「あの人はそういう坊さんやでな～」と苦笑いしてましたが、私には信じられないことでした。 SNSで発信をしているお坊さんも多く、生活が垣間見れる方もいたりいい意味でいろんなお坊さんがいるのだなと感じています。だからこそ、自分が思っているお坊さん像と違うとお坊さんはどんな人なんだろうとより一層思うようになりました。大変な修行をされてきた方々ばかりだとは思いますが、自分のお寺に戻ってきたら何をしてもよいのでしょうか。戒律のお話もお聞きしたことがありますが、守らなくてもよいのでしょうか。一体お坊さんとはなんなのでしょうか。お坊さんが大切にされていることは何なのでしょうか。わかりにくい文章で申し訳ございません。ご教授お願い致します。

有り難し 12

回答 1

2022/06/21

どこまでが直すべき自我なのか

以前から様々な方の悩み相談を拝見しており、参考にさせて頂いております、ありがとうございます。はじめての質問をさせて頂きます。私はある大切な人との出会いをきっかけに、仏縁が出来、無神論者で虚無主義者だったところを、かなり改善することができました。もともと私は自分勝手な人間でした。正義感はあったのですが我が強いために、独裁者に立ち向かうなどの良い行いに活かせたことも稀にあったのですが、それ以外のほとんどの面ではただの我儘な人間でした。さらに中途半端に哲学などの知識をつけてしまったせいで、反出生主義などの極端な思想に走り、その思想を家族にぶつけて困らせてしまったことも何度もありました。好きなものへの執着心もひどかったです。自分だけがその存在を知り愛していればよいと思う一方で、それを好きにならない人間は悪趣味だとも思っていました。つまり、私は（一般的に見て）悪人というほどではなかったものの、自分が好きな食べ物ほど他人に食べてほしいと思えるような成熟した人間では決してなかったのです。しかし、仏教を学び始め、苦しみはまさにそのような自身のエゴが作り出していることを痛感しました。与えられるのを待つより与えるほうがずっと幸せになるということもよくわかりました。問題は、そのことが分かった上で、仏教が理想的とする人物像に達するために、日常をどのように生きればよいのかわからなくなってしまったということです。仏教を知らない人でもわかるような善行ならできます。でも、心の状態まで管理するとなると、例えば私は劣等感を克服して自分の容姿を肯定的に捉えられるようになり、それを活かすためにメイクするのが好きなのですが、このことはエゴへの執着となってしまうのですか？可愛い服を着た自分を可愛いと感じて自信をつけることは？食べ物1つとっても、心が沈んでいるのをなんとかするために、好きなものを食べようとするのはいけないことなのか？と考えてしまいます。作品はどんなものを観ればよいのか？私は児童文学が好きなのでまだいいと思うのですが、教訓のない物語を読むのは心に良くないからだめなのですか？無学な私にどうか智慧をお授けください。お願いいたします。

有り難し 24

回答 2

法然上人と　日蓮聖人

日蓮聖人は　法華経は　五逆謗法も成仏できると　説かれている　と　法然上人は　法華経は　難解だから　自分は　三学の器ではない　と　善導大師の念仏に救いを　見出だされたその法然上人のお気持ちは　いろんな育ちや　生まれ、環境、心情、人間関係､時代､経済、複雑に絡み合っている中での　私達が　罪をおかさないことを　また　罪を犯しても　内省し更生できることを　教えとしてくれたのだと思います。日蓮聖人も　また　同じようなことを色読されご自分の南無妙法蓮華経を確立されたのだと思います。念仏か　題目か　で　悩みます。日蓮聖人は　どうして　あんなに念仏を破伏したのか　と　残念です。法華経の　一乗のお心で見れば　全てが　一乗のお釈迦様の教えにみえるんじゃないか　とも思います。日蓮聖人の曼荼羅を破って捨ててしまったことから、五逆謗法になるのではないか　罪障消滅したい　と　思い　日蓮聖人の題目と　法然上人の念仏で　悩みました。相反するようですが　どうしても　ひとつにしぼりきれずに　ふたつを考えてしまいます。どうしたらいいでしょうか悩んだまま　頑張らなくてはいけないのでしょうか

有り難し 57

回答 2

もう辛い...

僕は前に質問したのですが仏様や阿弥陀様に対してとても不謹慎で冒涜するかのようなとても残酷でここに書けないようなことが浮かんできますなのでとても浮かんできた時に辛いし自分の本心じゃないのか？とも思ってしまいます。僕はそれが浮かんできた時に考えるな考えるなと自分に独り言で言い聞かせたり〇〇なことは考えないと誰にも聞かれないところで独り言で言っていたりしているのですが浮かんできますいま僕はとても辛いです。なので仏壇で1日1回お参りしてごめんなさいと謝っていますでも頭の中で考えてしまうだけでは仏様や阿弥陀様は許してくれますか？あと浮かんでこなくするにはどうすればいいと思いますか？とても辛いです... あとお参りしている時にも反対のことが浮かんできたりするときがあるのでこれも僕は嫌です。例えば地獄に落ちなくないと思うのですが地獄に落ちてみたいみたいな感じだと思いますあと僕は仏様に今日は何個か善い行いをしますと考えてそれの通りに学校で友達の物を拾ってあげたりとか、ティッシュを貸してあげたり、係りの仕事を手伝ったりもしています。このことも阿弥陀様や仏様はわかってくれているのでしょうか？仏様阿弥陀様ごめんなさい...浄土真宗の中学生です

有り難し 9

回答 1

どこで教えてるんですか

観光でお寺や神社にお参りに行きますし、お墓参りもいたします。しかし、どこで仏教が学べるのか実は分かっていません。学ぼうとするとネットで本を買う事になります。教会のように毎週日曜日礼拝したあとの聖書勉強会のようなものはあるんでしょうか。

有り難し 53

回答 4

亡くなった人に対して手を合わせる時

度々こちらで質問させていただいています。今回は悩みというよりふと感じた疑問なのですが、ご回答いただけたら嬉しいです。もうすぐ母の命日なので今度の休日に地元に帰ることになりました。詳しくは聞いていませんが、水あげをすると言われているのと、おそらく時間があればお墓参りもすると思います。そこで知りたいのですが、亡くなった人のお墓や仏壇に手を合わせる時、心の中で何を思えば(言えば)いいのでしょうか。テレビドラマなどでよく見るのは生きている家族の近況報告(子どもが生まれたり結婚で家族が増えたりした時などに)をしているイメージですが、それで合っていますか？今まで何度もお墓参りをしたり仏壇にお線香を上げて拝んだりすることはありましたが、私はただ漠然と「みんなのこと見守っててね」というくらいでした。正解があることなのかもわかりませんが、ご意見を聞かせてください。

有り難し 26

回答 2