問答一覧

検索結果: 109件

お釈迦様の教え、仏教について学びたい

家庭の問題や仕事の問題で精神に苦しい状態ですが、御サイトにてアドバイスを頂戴したり、同様の質問に対してのアドバイスで助けられております。ありがとうございます。その中で、お釈迦様の教え、仏教について非常に助けられておりますので、もっと知りたいと思います。そしてお釈迦様の教え、仏教について学びたいと思いました。お釈迦様の教え、仏教について学ぶ方法をご教示頂ければと思います。市販の書籍や仏教系大学の通信課程、近隣のお寺等で学べますでしょうか？市販の書籍についてはおススメの著者、書籍がありましたらご紹介頂きたくお願い致します。

有り難し 18

回答 2

先輩に対しての謝罪

私の体調管理の怠りのせいでミスをしてしまい、15歳上の先輩に無視をされるようになってしまいました。元々無視される前から提案のLINEなども既読スルーだったのですが、今回本格的に無視か業務連絡しか会話しなくなりました。すぐに謝罪をしたのですが、それでも関係は変わらずという感じです。趣味での先輩だったのですがちょうどこの趣味も辞める予定だったのでこれも離れる運命かなとも思っていますが、きちんとお別れの意味も込めてもう一度謝罪すべきでしょうか。それとも触れずに自然に離れていくべきでしょうか。

有り難し 4

回答 1

職場の先輩の死

私は今年1月より職場での異動がありました。新しい職場では戸惑いもありましたが親切な先輩方に囲まれ恵まれた環境で働かせてもらっています。そんな中、今月4月に先輩職員の突然の訃報がありました。私が異動して4ヶ月が過ぎようとした時の事でした。その先輩とは同じ職場内でも所属している所が別な為、一緒に仕事をすることは数える程しかありませんが親切で優しい先輩です。そんな先輩の突然の訃報。言葉では表現出来ない程とても悲しくて辛いです。亡くなった先輩のことが頭から離れず仕事もなかなか集中できません。また勤務上、葬儀・告別式にも行くことが出来ずとても後悔しています。こんな私に何か出来ることはないでしょうか。気持ちの切り替えがなかなか出来ず送らせて頂きました。

有り難し 86

回答 3

過去のことについて叱られました

はじめて質問をさせていただきます。わたしは上下関係のある組織に所属しているのですが、わたしは以前にも同様の組織に属した経験があり、先輩よりも知っていることが多くありました。それでも先輩をばかにしたりしていたつもりはなく、二つ以上上の先輩に対しても提案という形でこれもできます、ああいうやり方はどうでしょうと言っていたのを、一つ上の先輩は快く思っていなかったようです。今、一つ上の先輩が幹部をしているのですが、今になって一年以上前からのわたしのそういった行動について先輩をないがしろにしている、態度が悪いと言われ、今までどうして言ってくれなかったのだろうという思いがあります。わたしが提案をしすぎて先輩のやり方に文句をつけているように思われたのかと聞いても教えてもらえなかったし、二つ以上上の先輩はもう引退されていてなかなか会えません。二つ以上上の先輩からは同様のことを言われたこともありません。わたしは嫌われているような気がしています。とてもつらいしこれからどうしていけばいいかわかりません。悔しくて家でいろいろ考えていると涙が出ます。なにかお言葉をいただけるとうれしいです。

有り難し 18

回答 1

阿弥陀様はリスクを背負っているのか

こんにちは。お釈迦様は阿弥陀様が先輩で、地球に生まれてきてくれて、私たちにこんな約束をしてくれた先輩がいるんだよと教えてくれたっぽいのですが、アミダ様は私達の約束(信じてくれたら必ず救う)を守る代わりに、何かほかの仏様から罰を受けたりはしてないんですか？私たちの代わりにリスクを負ってないんですか？大丈夫なんですか？また、お釈迦様は、本当は阿弥陀様なんていないけど、いるという嘘を自分1人が担って私たちのために背負って行かれたという訳では無いのですか？

有り難し 72

回答 6

怒りが抑えられなくなりつらいです

私は小さい頃から何事に対しても腹が立たない性格でした。親や学校の先生から叱られたり注意を受けても（自分で言うのもなんですが）むくれたりせずに受け止めるので、つぐみちゃんは素直だねと言われていました。ところが最近注意を受けたりすると激しく落ち込むか、または憎しみに近い怒りが湧いてきて、「殺してやる！」とさえ思うようになってしまいます。もちろん実行には移しませんし、物に当たったり態度には表さないのですが気持ちを落ち着けるために自分の手に爪を立てたりトイレに篭ってしばらく一人にならなければなりません。私がそういう風になったのは初めて就職した職場を辞めた後からでした。小さい頃から夢だった職業についたのですが、先輩からの指導が厳しく、私はいつも失敗をして激しく怒られたりして毎日泣いていました。何を怒られていたのかは今は思い出せませんが、その時の恐怖感などは三年経った今でもふとした瞬間にありありと蘇ります。それでも失敗ばかりする私が悪いんだと思ってミスをしないように頑張るのですが、仕事量が多くてマルチタスクができない私はまた失敗して怒られてしまいます。そのうち「また失敗したらどうしよう」「また怒られる」と思ったら思考が固まってしまって余計にミスをする…という悪循環に陥り、抜け出せなくなってしまいました。先輩は私に失望していたと思います。県外就職で初めて親や友達から離れて生活していたのもあって相談できる相手や気を紛らわせる遊び相手もおらず、次第に閉塞感に押し潰されて何も考えられなくなりました。辞職後、「憧れだった職業を辞めた」「ミスばかりする自分を変えられなかった」という後悔と自責の念だけが残りました。加えてその職場は昔から先輩が後輩に厳しく指導するのが常らしく、私の指導にあたった先輩もよく怒られて泣いていたと聞いたので、「先輩たちは耐えられたのに私は耐えられなかった」と思うと自分が情けなくて仕方なく、死ぬ事ばかり考えていました。でも最近「私はあんなに怒られる必要なんてなかった！」という思いが湧いてくるようになり、かつての先輩に激しい怒りや憎しみを感じるようになり、殺せるものなら殺してやりたいと思いさえします。その怒りが燻っているのか、最近些細な事でイライラがコントロールできなくなってしまい、とても苦しいです。どうしたらこの怒りを鎮めることができるでしょうか。

有り難し 36

回答 2

仏教徒に対する疑問パート５

お坊様これは対機説法の修行だと思って怒らずに聞いてくださいね因果の法則についてですが前回の質問の答え見て思ったんですよ蕎麦のレシピなんか見ないで（原因）蕎麦を食え（結果）ごんぎつねは悪戯の過去を見ないで（原因）今反省して修行しろ（結果）理屈で考えるから真理がわからない（原因）実際に修行して真理をわかれ（結果）過去や未来や死後なんかより今という悟りの境地これって因を無視した果の法則ですよね前回言った、人間も娑婆の世界も全てのものは最初何に作られたのか？きっと煩悩の塊の無明でそれは何かに作られそしてそれも何かに作られそれも何かに作られ永遠と原因と結果が連なって最終的に本物の原因は見つからず結果だけが見つかる因を無視した果の法則悟りも煩悩の塊の無明も因を無視した果の法則なら悟りも煩悩も同じフィールドにいるんじゃないですか？というかこの世界そのものを先に作った煩悩の塊の無明のほうが先に因を無視した果の法則としてあったわけですから悟りすらこれの産物じゃないですか？だとしたらやっぱり悟りも煩悩と同じフィールドにいるんじゃないですか？悟り開いたら煩悩はなくなるらしいんですがお釈迦様が悟り開いて涅槃の境地行ったのに梵天に頼まれて輪廻から解脱しないでまた娑婆の世界へ戻るって話って煩悩である梵天と悟りであるお釈迦様が同じフィールドにいるような気がしますお釈迦様は本当に煩悩がなくて悟ってる根拠はなんですか？

有り難し 81

回答 5

2021/05/09

子供の名前について

子供の名前の漢字にお釈迦様の迦を入れたのですが、SNSでお坊さんに、あまり良くないと言われてしまいました。生後10ヶ月なので、もう名前を変える事も出来ないし、迦の何が悪いのかわからないです。今後子供に何か良くない事があるのかと心配でたまりません。迦の何が良くないのでしょうか？教えて下さい。

有り難し 13

回答 2

輪廻

最近、ふと思います。子どもの頃、死んだら生まれ変わる。誰に教えてもらったともなく、そういうもんだ、そう思っていました。仏教としては、死んだらお釈迦様の弟子になり修行をするのですよね？何故、生まれ変わる、と思ってきたのかなぁ…と最近は自分に不思議です。死んだからと生前のその人の事を綺麗さっぱり忘れられません。むしろ、思いは生き続けるように思います。思いを引き継いだ者が、さらに誰かに引き継ぎ万年も生き続けると思うんです。だから、輪廻はある！そう思っていたのかもしれません。そう思いながら生きる事を教えてくれた亡き人生の先輩に想いを馳せる雨の夜です。

有り難し 12

回答 1

自灯明・法灯明の真意とは

　大乗経典はあたかもお釈迦様が直接に説いたかのように書かれた物語的なものが多くあるといわれています。お釈迦様以降に悟られた方が、仏教のすばらしさを広く一般の人まで広げることを目的にしたのでしょうか。　大乗経典には、きらびやかな極楽浄土や荘厳な仏国土、功徳のすばらしさなどなど珠玉の言葉で埋め尽くされているように感じます。　先輩が口をすっぱくしていうことには、「経典に書いてあるからといって、そのまま信じてはいけない。そもそも信じるとは「知らない」ということだ。20メートルの崖から「信じて」飛び降りる人はいない。飛び降りて死ぬということは判り切っているから「信じる」必要がない。「信じる」というのは「知らない・体験がない」ということに他ならない。仏道は「体験」してなんぼのものだ。言葉はすべて方便であり、言葉では表現できない実体験で確認するものだ。坐禅和讃の最後にある「当所即ち蓮華国　此身即ち仏なり」を体験しなさいということでした。死んでから極楽浄土へ行くのではなく「今ここ」で体験する。因縁によって生まれてきた意味は、体験することだ。」ということでした。「自灯明・法灯明」の真意は、修行を先行させ法によって確認せよということでしょうか？体験できるかどうかもあやふやな修行よりも、お念仏によって西方浄土で修行したほうが効率的ではないでしょうか？

有り難し 53

回答 2

仕事の人間関係について

こんばんは。本日は仕事の人間関係の悩みを聞いてください。私は入って１年ほどの職場でパートとして働いています。会社では私だけが資格がなく、それでも雇って頂き一番下っ端ですが先輩方は優しく教えてくれます。しかし、最近一番頼りにしている先輩が近々会社を辞めることになりました。仕事内容(進め方)にみんな不満があり、頼りにしている先輩が上に立ち上司に辞める覚悟で話したことからでした。私は下っ端なので偉くは言えませんが、ハッキリ言うと先輩の言っていることは正当です。しかし上司はプライドがあるためなかなか理解してくれず、自分の気持ちを押し通しNOという人が居れば嫌います。そしてYESという人たちを集めてNOという人たちの行動を監視するように！と指示しているようです。上司はいつも事務仕事や外回りで現場にはほとんど入らない、YESという人たちも現場に入るべきなのにあまり入らず、後回しでも大丈夫なはずの事務仕事ばかりして現場の仕事が疎かになりなかなか仕事が進まず、人手が足りない状況になってしまいます。現場の状況も見えていない上司が指示を出す→上手く仕事が回らず→現場が人手不足で不満が重なるの悪循環です(;_;) それをYESの人たちが見て上司に伝え、また…という感じで現場に居る職員は息つく暇もありません。なんだか人間関係ってなんなんだろう？監視されていると思うとイライラが常にあり、ぶつける所もなく悶々とする日々です。仕事から帰るとグッタリし疲れも取れないまま次の日また職場に行く…という感じです。月1でミーティングはありますが、改善策の話にはなりません。どうすれば気持ちに余裕を持って仕事ができる環境が作れるのか？それともずっとこのままなのかと思うと肝心の仕事にも支障をきたしそうで怖いです。上手くまとめられず、上手く伝わっているかわかりませんが何かアドバイスあれば頂けると幸いです。

有り難し 17

回答 2

倶会一処と極楽浄土

久しぶりの質問させて下さい。２点質問があります。１）倶会一処の話を聞いて、お釈迦様や親鸞聖人など、歴上の人物（仏）にあえますか？　生で、説法を聞いてみたい。でも梵語わからんなー。言葉通じるかな？２）西方極楽浄土は、極めて楽しいところ(国)？それとも極めて楽ちんなところ（国）？　金銀ギラギラは落ち着かないな・・なんて、小学生みたいな質問ですが、回答頂ければ幸いです。

有り難し 60

回答 3

気になる人

私には現在、気になる人がいます。しかし、なかなか会えないし、知り合ったばかりで共通の友人とかも特にいません。たまに、LINEをするんですが、素っ気なかったり短文で話が続かないんです。やはり、会った方が仲良くなれると思うんですがご飯とかも誘いづらくて、、、いつもは、気軽にご飯とかに誘えるんですけど恋に臆病になってしまい、誘えません。でも、やっぱり仲良くなりたいんです。どうしたらよいでしょうか？アドバイスお願いします。ちなみに、大学の先輩だったんですがほとんど関わりはありません。

有り難し 0

回答 1

怒りの感情とは

最近怒りの感情について考えることが多々あります。仕事でもプライベートでも怒ってしまうこと、頭にきて態度、言葉に出してしまうことがあるのですが、なぜ人には怒りの感情があるのでしょうか。お釈迦様はこの世の悲しみ、苦しみの根元は「思い通りにならないこと」と悟っていますが、怒りの根元も自分の意思とは違うことが起こるからこそ生まれる感情なのでしょうか。それに対して全てを受け入れる大らかで広い心が持てるよう心掛けてはいるのですが、ついつい怒りの感情が湧いてきて自己嫌悪の陥ることがあります。そもそも人間には怒りの感情はいるのでしょうか。穏やかに過ごせと言われるこの現代社会で“怒り”はいるのでしょうか。

有り難し 23

回答 2

肉食について

お釈迦様の時代は托鉢やお布施により頂いたものをなんでも食べていましたが、現代日本において、托鉢でもお布施でもないのにお坊さんが肉食をするのは何故でしょうか。仏教とは慈悲の心が根底にあり、生命に対し、苦しみを与えないようにするのは当然のことです。お釈迦様の時代、今のような方法にて動物が囲われ、無理な出産を繰り返し強要され、体の一部を切除され、まだ寿命に程遠い若齢の家畜を殺していたとは思えませんし、お釈迦様が肉を食べていたのを理由に、肉を食べてもいいんだよ〜というのは間違っています。残り物を頂くのと、スーパーにて肉を買い調理するのは違います。漁師のように職業にしている人もいるし仕方ないという話も見ましたが屠殺業に嫌気がさして仕事を変えた人もいます。出された肉をありがたく食べれば生き物も報われるというなら、人間が死んでも葬式などせず、ありがたく調理して食卓にのせて頂くべきだということになります。植物も生き物ですが、植物に意識はないですし、もし痛みや意識があるならば、家畜の餌にされている大量の植物を減らすべきです。穀物や水、家畜を育てるのには大変膨大な資源が使われる一方、穀物さえ食べられずに飢餓で苦しむ人々が沢山います。日本仏教が妻帯肉食をはじめたのは、その時代において必要な選択だったのかもしれませんが、現代日本にてまだ呑気にそれに甘えているのはどうでしょう。肉食が許されるのは、病気で肉が必要であったり、高山地帯や極寒地帯において作物が育たない地域の人々であり、豊かな国では肉を食べたいという煩悩をできるだけなくして、もっと全体の生命に対して心を配る必要があるのではないですか。仏教は拘りをなくし、解脱をえるのが最大の目的ですが、戒律を手放してよいのは聖人に達したもののみて(仏は存在が慈悲ですから）煩悩だらけの人間がなんでも手放したら、欲に溺れてしまうだけで、仏教の意味がありません。また念仏を唱えたなら救われるというのは、一時的な救済で、本当にその人を救うことにはなりません。念仏を唱えようが、殺生をしたならば、やはり因果の報いは受けます。肉食の許容は、屠殺業を放任し結果的にその人たちをも破滅させます。私は直接屠殺していないし、肉を食らっても極楽浄土に行けるから、それでオッケーというのは仏教では無いと思います。

有り難し 45

回答 3

2022/02/07

生への執着とはなんでしょうか

以前読んだ仏教の本に、お釈迦様は死への恐怖は、生への執着によるものだと悟ったと書いてありました。では、なぜ生きるのが嫌になったとき、自ら命を絶つのが悪いことなのでしょうか？失恋したり、仕事がうまくいかなかったり、自分のことが嫌いになって、いっそのこと死んでしまいたいと思うことはなぜいけないことなのでしょうか？生への執着が悪いことであるなら、自ら命を絶つことは許容されるべきなのではないでしょうか？こんなことをずっと考えてしまう自分が大嫌いです。助けていただけないでしょうか。

有り難し 55

回答 4

あなたの行動が皆をイライラさせるんだよと言われました

先日職場の先輩にタイトルの言葉を言われ、すごく心がモヤモヤしています。その方は普段は元気で愛想のよい方ですが、パッと出る言葉にトゲがある方で一度泣いたこともあります。「頑張ってね。あ、でも頑張ってるんだよね？」なども何回も言われます。タイトルの言葉も皆私にイライラしてるわけではないし、職場が忙しいのはいつものことで私のせいではないです.......。言葉にトゲがあり傷つくのであまり近づきたくないのですが、その人は上司が苦手ならしく私と2人で仕事した方がマシと言い、本当にそうしようとしてくるのですが私は上司の方が好きなのでいてもらった方が助かるし、2人きりになったときに傷つく言葉をアドバイスの様に普通に言われるので2人にされるとちょっと迷惑です。最初は自分が悪いのかな？と思っていたのですが新人さんにも私に言ったことと同じ様なことを言っているところを見たときに、正直新人さんにそれを言ったって出来るわけないじゃん.....パワハラじゃない？と思いました。愛想もいい人なので話さないようにする、というのも難しいです。忙しい職場なので忙しい時は大体皆イライラしているのですが忙しくなるたびにイライラされその人と2人にされ傷つくことを言われたらきついです。傷つく言葉、傷つけるのに悪気がない人とつきあっていくにはどうしたらいいのでしょうか？

有り難し 11

回答 1

自分のいる意味や理由付けは必要ですか？

私は20歳からフリーランスで働いていて、今は4年目になります。決まった会社には所属せず、同じ職業の先輩や上司から仕事を引き受けます。辛いこともありますが、やりがいもあり、尊敬する先輩や上司に囲まれて楽しく働いています。目指すものもありますし、もっと沢山の仕事を覚えて上司を支えたいとも考えています。そんな大好きな人たちといるからこそ楽しく働いていればいるほど、仕事でミスをしてしまった時に自分はここにいていいのだろうかと不安が襲います。私ではなく別の人間が私のポジションに入っていれば、もっと的確な、丁寧な仕事がなされていたのではないか、その方がこの先輩、上司たちは幸せだったのではないか、求められるものが出来ない私にはここにいる意味もいていい理由もない、私なんか必要ではない、と。仕事場で必要とされる人間になりたいと強く思います。だから普通の仕事ではなく、他の人よりプラスアルファの仕事をするように心がけています。そこに労力は惜しみません。ただ、その考えが自分を苦しめているのは間違いありません。何か少しでも救われる様な考え方はありませんか。どうか、教えてください。

有り難し 18

回答 2

お坊さんの上下関係は...？

お坊さんの上下関係は、厳しいですか？私は以前、テレビで、“お坊さんの上下関係は厳しい”と聴いた事が有ります。お坊さんには、はっきりした官位や地位(僧正、僧都等)が有るので、やはり上下関係は厳しいものなのでしょうか。又、私は浄土宗の僧侶を志しているのですが、浄土宗でも、上下関係は厳しいのでしょうか？法然上人の「敬上慈下」という御言葉は、上下関係を意識し、上の者には敬い、下の者には慈悲の心を以って接せよ、という意味ではないかと私は思うのですが、それは、今の浄土宗の上下関係にどの様に影響しているのでしょうか。これを見て下さっているお坊様方、どうか私に教えて下さい。宜しくお願い致します。

有り難し 57

回答 3

今週から会社に行けてません。

こんにちは。何度もここで仕事について相談させていただきました。遂に月曜から仕事にいけなくなりました。切っ掛けは先週の金曜に職場出勤が私一人の時に自分のミスに気づきました。医療機関から貰った受付時間と検査開始時間を間違えて社員さんに通知してしまい、訂正のメールを送りました。先輩にはケータイに連絡を入れて報告しておきました。その日の夜に先輩から「私に謝られても困ります。それで健康相談室の信頼は戻りません」「何故こんなことばかりなのか理解できません」「日々何一つ成長のないあなたに困ってます」「あなたは何のためにいるのですか？」と言われてしまいました。自分がミスばかりだったり常識がなかったりとダメなのは勿論わかっています。だからキツく言われるし、イライラされて嫌味を言われても仕方ないとは思っています。だけど文章でみてしまうとどうしてもしんどく感じてしまい。日曜の前日、仕事のことを考えたら吐いてしまいしました。次の日、出勤したら吐き気が出てきてどうしても耐えきれず早退させてもらいました。以前から両親と退職の方向で話していたので次の日、上司に退職の意思と上記の経緯と体調が良くない旨を話しました。上司からは幾つか提案を頂いた上で退職の意思を変えずにいたら「精神的なコンディションが整ってから重大な決断をした方がいい」「今、辞めてしまうと自己都合退職になりあまり良くない。病院で診断書を貰って休職して少し様子をみて大丈夫そうなら3月に更新してダメそうなら更新せず任期満了で退職にした方が良いのじゃないか」と言われました。今は紹介状を貰って地元に戻っています。地元に帰ったら体調不良はなくなりました。それだけに休んでいることに罪悪感があります。まだまだ戦力じゃないし、役立たずなのに辞めるかもしれないのに休職するなんて……って思ってしまいます。こんな宙ぶらりんな状態が不安で仕方ないです。こんな急に来なくなって辞めるのも非常識だし、休職なんかして仕事続けて結局辞めてしまうのも非常識ですよねどうしたらいいのでしょう？

有り難し 21

回答 2