問答一覧

検索結果: 71件

感情をコントロールする智慧をご教授下さい。

はじめまして。ネットで相談させて頂くなど初めての事で勝手が分からず失礼がありましたらお許し下さい。私は、白黒をはっきりさせないと気がすまないいい加減な事が嫌いな完璧主義なところがあり又、一番大変なのが「短気」という性格です。亡き母が「短気は損気」と口癖のように申しておりましたが全くその通りの人生で… 日々、そんな自分の性格をなおそうと努力…というより無理をしています。人間関係の事では、「妬みや悪口は受け取らなければ相手は自分が持って帰るしかない」というお釈迦様の教えを胸に我慢我慢と自分に言い聞かせおりますが哀しいかな我慢している時点でしっかり受け取ってしまってる訳で… 傷つきもし腹ただしく苦しい想いはしっかり味わってしまいます。それでも言動は精一杯控えておりますと相手は気付かず調子に乗って更にエスカレートして行きます。そして…結果的に私の堪忍袋の緒が切れて感情を爆発させてしまい今までの自分の我慢も努力も自ら無駄にしてしまうという事が度々です。「受け取らない」事の難しさを痛感致しております。お釈迦様がなさるような事が私に出来れば世話は無いわ！と思いますが妬みや嫉み嫌味や陰口を我慢していると自分の心が怒りや恨みにしめられ八つ当たりしてしまったり身体の不調も起き負のスパイラルにおちいります。このような事で大切な日々を無駄に暮らすのは全く勿体無く思い感情をコントロールするよい智慧を拝借致したく相談させて頂きました。お忙しいとは存じますが、宜しくご教授の程お願い申し上げます。

有り難し 60

回答 2

火葬の意味

日本では葬儀のほぼ全てが火葬で行われていると聞きます。その由来はお釈迦様に由来すると言われていますが、私はなんとも残酷だなと言う思いが抜けないのです。火葬の意味と言いますか、なぜ人を火葬するという行為で見送る事になっているのでしょうか？子供のような質問で大変申し訳ないのですがご教授いただけませんでしょうか

有り難し 45

回答 2

どう伝えたらいいですか

私は大学生です。ゼミのことで相談です。先日、ゼミのメンバー(Aくん)がインフルエンザにかかりました。講義を休みたいという旨をAくんが教授にメールしたところ返事がなく、その後講義の次の日のゼミを休みたいというメールをすると、休んではいけないという趣旨の返信を受けたそうです。また、ゼミのメンバーBくんは別の要件で教授にメールをし、今日に至るまで返信がないそうです。結局Aくんは講義もゼミも出席しました。ゼミの次の日、私は教授と話す機会がありました。すると教授はAくんの初めのメールは故意に無視したこと、ゼミを欠席することは許せず2回目は返信したことを教えてくださいました。(これは私が聞き出したのではなく、教授が自ら言い出しました) その後、ゼミ生同士のグループLINEでBくんが未だに教授から返信こないという内容を送信しました。私はAくんのメールへの教授の対応、Bくんのメールについては何も言っていなかったことを伝えました。すると、Aくんは「俺、教授に嫌われてるなぁ」「今度の飲み会行かない」等のメッセージを送りました。メンバーのCくんに「私さん、そういうこと言わない、」と言われたので、「ごめん」と送りました。すると、Aくんは「教えてくれてありがとう」と言いました。実はずっと教授とAくんは合わないところがあり、今までも教授と反発するところがありました。私は彼に余計なこと言ってしまったと思い反省しています。教授は他にもAくんの悪口？文句？を私に言ってきましたが、それらは誰にも言ってません。しかし、今回言ってしまったことも余計なことだったと思うので改めて謝ったほうがいいのかな、とも思います。しかし前回のゼミが今年度最後で、今後彼と会う予定はありません。また、教授に「Aくんがまだあることをやってないからやるように伝えてくれ」とも言われました。しかし、個人LINEは3日前から無視されてしまっているし(既読はついているので読んではいます)、かといってグループで他のゼミ生の前でやれと言うのも言いにくいです。どうしたらいいでしょうか。

有り難し 7

回答 1

完全なる悟りに至るには

先程の質問ではたくさんのご回答ありがとうございます。ひとつひとつ読ませていただきました。私が経験したのが｢悟り｣であったかはさておき、お釈迦様への敬意は揺るぎないものとなり、さらなる修行を積む決意はできました。そこでお聞きしたいのが、｢完全な悟りを得るためには具体的に何をすればよいのか｣ということです。無教養なので瞑想以外に修行方法を知らず、経典もさっぱりわかりません。ご教授願います。

有り難し 47

回答 4

「葬式仏教」批判について

こんにちは。「葬式仏教」批判についての質問です。時々ネット等で「お釈迦様は葬式をしたりお墓を作ることを否定した。だから日本の仏教は本来の仏教からかけ離れている。」といったコメントを見かけますが、お釈迦様は本当に葬式やお墓を作ることを否定したのでしょうか？この話の根拠とされる涅槃経(現代和訳)を読んだのですが、お釈迦様は自身の葬式について非常に細かく指示をだしており、さらに「遺骨は塔を作ってそこに収めよ」などお墓を連想させる記述もあり、少なくとも葬式やお墓を否定しているようには思えませんでした。以前からこういった「日本仏教は本来の仏教じゃない！」といった批判に疑問を抱いていたので、この場をお借りして質問させて頂きました。よろしくお願いいたします。

有り難し 64

回答 4

仏教の「東南西北」について質問させて頂きます

ご質問させていただきます。仏説阿弥陀経の中盤に「東方亦有〜」、「南方世界〜」、「西方世界〜」、「北方世界〜」とありました。順番として「東南西北」となり日本の「東西南北」とは異なります。なぜこの「東南西北」順番になるのでしょうか？お釈迦様のお話で「四門出遊」でも東の門、南の門、西の門、北の門と順番に出家される前のお釈迦様がお出かけされています。この「東南西北」の順番に仏教的な意味はあるのでしょうか？ご教授頂ければ幸いです。　自分なりに考えてみたのですが、中国が「東南西北」の順番で数えていて、そこに仏教が伝わったのでこの順番になった（麻雀でも東南西北の順番でローテーションするので、中国はこの数え方が主流なのかと）。「東西南北」の数え方は日本的なもので、神道と関係がある。お彼岸はもともと神道の行事であったとききます。おそらく稲作をする上で太陽の動きは大切なものであったので、太陽がのぼる東を一番に数え、太陽が沈む西を二番に数えるという対角線上に数えたのかと思いました。もしご存知の方、何かお考えがおありの方がいらっしゃいましたら、ご教授くださいませ。よろしくお願いします。

有り難し 29

回答 2

虚しいと感じる気持ち、どう対処すればよいでしょうか？

皆さまの問答を拝読し、いつもたくさん勉強をさせていただいております。今回、自分の気持ちとの向き合い方をご指南いただけないかと思い、相談させていただきます。私は、自分がとても充実した生活を送っていると思います。やりたい仕事をさせてもらい、健康で家族にも恵まれ、何不自由なく過ごせていることに感謝をしています。今以上のことを欲張って願ったりする気持ちはありませんし、自分がいまここに在ることを周囲の人たちにもご先祖さまにも感謝しています。でも時折、本当に不意に、「虚しさ」が心の中に生まれます。それまでなんの問題もなく歩んでいた足が突然動かなくなるようにして、心のなかに「空虚」が表れ、それに捕らわれてしまうことがあるのです。そうなると、全てが後ろ向きに感じられ、自分の存在意義があるのか不安になり、立ち止まったまま途方に暮れてしまいます。自分はどうして自分なのだろう。どうしてここにいるのだろう。なんのために生きているのだろう。こういう疑問ばかりが、ぐるぐると頭の中を回ります。なにもかもを投げ出してしまいたくなります。終いには、それを考えることも放棄してしまいます。そして、自分の中が空っぽになってしまったような、そういう恐怖を感じてしまうのです。お坊さまの修行の中や、お釈迦様の教えの中に、そういう心と向き合うためのヒントはないでしょうか。とても漠然とした質問で申し訳ないのですが、私もその原因不明の漠然とした虚しさに、何度も悩まされてまいりました。虚しいと思う、空っぽになる心への対処方法、またそういう自分との付き合い方など、なにか参考になるようなことがありましたら、ぜひご教授くださいませ。宜しくお願いいたします。

有り難し 414

回答 4

2022/02/23

お通夜と葬儀のお衣の違い

はじめまして。どうしてお通夜と葬儀では僧侶の方の衣が変わるのでしょうか？お通夜は黒色の衣と茶色？の袈裟。葬儀はキラキラ？豪華な衣と袈裟。宗派によって違いがあるのでしょうか？またお衣を変える意味等をご教授頂ければ幸いです。

有り難し 27

回答 3

許す心とは

なかなか自分の怒りを沈め、許すということが乗り越えれない場合がありますが、その際、どのような取り組みをしたらよいですか。自分の怒りに対する執着が自分でも嫌になります。ご教授下さい。

有り難し 23

回答 1

お布施とは？

お布施については既に回答して頂いている中に見ることできます。また、他のホームページにも沢山書かれいることなのですが、それでも解らない愚か者にご教授をお願い致します。お布施とは三施のことである、といって間違いないと思います。お布施は対価として支払うものではなく己の為の修行です、というのは理解できます。しかし一方で、お布施はお礼ですと多くの方が仰っています。また、お布施は謝礼ではありませんと仰る方もおられます。謝礼は対価であるのか対価ではないのかということも、意見の分かれるところだと思います。教えを説くことや読経も三施の中の法施ですから、見返りを求めないことが大前提でありますので、謝礼を受け取って良いのだろうか？　と思います。謝礼を要求することはしていませんと仰っても、謝礼を受けることはほぼ確実なので未必の故意というものです。しかし私のような凡夫は、お布施をする時にお礼の気持ちを込めて無いのか？と問われれば、有りますと答えざる負えません。お布施はお坊様が受け取るのではなくお寺に納めるものですと仰られますが、お坊様がお寺で生活をしたり給与を受けていれば、お布施を受け取っていないとは言えないと思います。などと言ってますが、お寺やお坊様がお金を必要とすることを否定するつもりでは全く有りません。（重要）お坊様が畑を耕しているお寺もございますが、お釈迦様はそのようなことを推奨しなかったと信じています。むしろお布施を施したり受けることを積極的に推奨したと思っています。しかし、新宗教の中には物欲を捨てるためにと言って多額のお布施を求めるものもございます。ここでは是非を問う事ができませんが、その様なことも考慮に入れてのご回答をお願いしたいと思います。厳しいことを問うているように思われるかも知れませんが、「仏教しっかり頑張れよ！」っていう応援メッセージだと思ってください。正しい気持ちでお布施できるようにご回答お願いいたします。

有り難し 34

回答 4

2023/05/12

再婚に囚われています

もうすぐ2歳になる子のシングルマザーです。実家暮らしです。ストレスが溜まるので、親に感謝の気持ちを持ったり、できる事はやるよう心がけていますが、親にかなり甘えてしまっている自分にも嫌気がさします。それらのストレスで、子どもにあたってしまい、謝る事があります。また、いつか良縁があれば再婚したいという思いに囚われています。その為には、子どもと二人暮らしをして自立し、離婚の課題の一つでもあった料理等の家事をする環境に身を置き、子どもと向き合う時間を大切にしていれば、自分の事をもっと好きでいられそうだし、良い人に出会えるのではないかと考えています。その一方で、再婚する事が幸せであるとは限らないし、子どもと幸せに暮らしたい。再婚したいから子どもと二人暮らしするのはおかしいのではないか。子どもは家に祖父母が居て、甘えて、寂しそうにする事もなく楽しそうなので、今ある環境に感謝するべきなのではないか。子育ては1人でするものではなく、少しは甘えてもいいのではないかとも思います。それでも、実家に居たら再婚できない、実家暮らしから再婚できる人は何故かと考えてしまいます。再婚や恋愛を焦ってはいけない事は承知です。最近、お釈迦様の教えにも興味があり、質問させて頂きました。どうかご教授の程、宜しくお願い致します。

有り難し 26

回答 2

2022/04/25

ダンマパダ76番について

　いつもお世話になっております。本棚からダンマパダを見つけ、読み始めました。さすがお釈迦様、勉強になると思い読んでいたのですが、深遠なみ教えですから、私の頭では理解しがたい箇所も多くあります。　この中でもダンマパダ76番、「おのが罪過を指摘し過ちを告げてくれる聡明な人に出会ったならば、その賢い人に付き従え。隠してある財宝のありかを告げてくれる人に付き従うように。そのような人に付き従うならば、善いことがあり、悪いことはない」　叱ってくれる方の存在は貴重だと一般的に言われ、私もそう思います。私の訪問看護師も、私が知らずのうちに間違ったことを言ったりしたりすると、「それは違う」と告げてくれ、有難いと思っています。　時折見かける「ありのまま」「がんばらなくていい」思想も危険性をはらんだものだとも思います。（何のために就労移行訓練所や生活訓練所があるのかということです。特に就労移行訓練所は業界でもお稽古が厳しいと言われています。生活訓練所も、割合にはっきり注意されます）　しかしながら、隙あらば他者の粗拾いをする人、例えば私は精神科病棟への入院歴があるのですが、そこの古株的な患者さんが、私が髪を梳かしていると僅かに跳ねた水滴を見つけて「そこ、濡れてるわね」などと言ってきたり（私は水を使っていない）、　以前の質問で触れたような、職務中の警察官などを突如捕まえ「お前たちはだらしない愚か者だ」などと怒鳴り散らし、周りの人にまで本人たちに聞こえよがしに同様の事を訴える人… 　ワイドショーやバラエティーで、「若者はこんなにいい加減だ、平然とこんな事をする」などと一事が万事のように特定グループの人々を一緒くたにして糾弾したり… 　これも「罪過を指摘し告げてくれる聡明な人」に入るのでしょうか。「罪過を聡明に告げてくれる」のと「激しい、汚い言葉で相手の粗を論う」のは紙一重な気がします。　後者の人を聡明だと思って付き従っていれば、逆に自分の心身を滅ぼしてしまうような気がします。　「聡明」とは何でしょうか？　モラル・ハラスメントや、「ただ人の粗を拾いたい人」との違いの見極めはどうすればよいのでしょうか？　ご教授のほど、よろしくお願い致します。

有り難し 28

回答 2

2023/11/13

忌中の過ごし方、考え方について

無知のため、ご教授お願いします。最近、飼っていたハムスターが死にました。 2年と10ヶ月、頑張って生きてくれたのですが、最後、病気の疑いがあり病院に連れて行ったのですが獣医さんは問診、触診しかしてくれず様子見で、と言われたので様子見ていたのですが、おそらくお腹に何か病気があったのではないか、という疑いがあり最期は苦しんでそのまま死んでしまいました。発作が出て様子がおかしくなった時間帯が遅く、夜間救急の病院を探し、電話しましたがハムスターは何も処置できない。と言われ泣く泣くそのまま何もできないままになってしまいました… ちゃんと検査してもらうよう獣医さんに言えばよかった、苦しまないようにもっと何かできたんじゃないか、という後悔がずっと残っています。そんな中、主人はどこか日帰りで旅行に行こう。と提案してきたのですが、忌中だから行くのは良くない、私はあの子が苦しんでる時に何もしてやれなかったのにそんな私が楽しむことによって、あの子があの世で地獄に行ってしまうことになったり嫌な気持ち、苦しいとか辛いとか、そういう目にあったら嫌だ。と伝えたら関係ないよ、の一言で終わらされました。私が楽しむことによって〜の部分はなんの根拠もないし、何でそんな考えになる、って思われるのは重々承知していますが、考え方を変えれないんです。長々と書いてしまいましたが、以上を踏まえた上でご教授いただきたいのは以下のことです。・ペットの忌中に日帰り旅行はいいのか・主人が提案してきたことに関しての私の考え方はそのままでよいのか・間違えていた場合、どう考え方を変えたらいいのか。どうかご教授お願いいたします。

有り難し 4

回答 1

死を恐れず生きてきたことに感謝を

https://hasunoha.jp/questions/39774 の質問(2019/12/15)でこの世の終わりをお知らせしたところ如来の皆様が仰る通り現在のような状況に至りました。これからは新型コロナウイルスだけでなく経済問題など人々の荒んだ心による諍いをはじめ水害や台風、地震などの震災なども加わり多くの人が辛い思いをし、また死を迎えます。誤解してほしくないことは死は決して不幸ではなく私達は慈愛に満たされた空間に導かれ成仏し如来に戻るだけです。この世よりもはるかに安寧です。安心してください。このご時世ではとても難しいですが森羅万象に感謝して生きてください。この世に生きる人々のほぼ全てが新型コロナウイルスに感染し免疫力を持つまでコロナ騒動は終息しません。自粛行動は医療崩壊を避けるためであり終息するにはその分時間がかかっている状況です。終息には２～３年はかかります。疲れ切ってイライラして自暴自棄なることは当然です。そんな自分を自分が赦して慈しんであげてください。さて、前置きが長くなりましたがお坊様の皆様にはこのコロナ騒動で全ての宗教が救済という点では全くの無力であるということが露呈した中で今後どのようにしていく予定でいらっしゃるのかお尋ねしたいと思います。「死を恐れず生きてきたことに感謝を」と説いてまわることは可能でしょうか？ハスノハは３蜜にならず人の気持ちを優しくさせるとても良い場所です。では、お寺は？お坊様は？心を穏やかに保てない皆さんを救う智慧を是非ご教授ください。よろしくお願いします。

有り難し 32

回答 2

男が男に惚れるということは仏教ではどうとらえられていますか？

僕は性的には女性が好きですが女性に惚れたと思ったことがありません。「かわいい」とか「綺麗だな」とか「好き」ぐらいまではあるのですが惚れるということがありません。僕の言う惚れるとは「この人のためなら何でもできる」という感覚です。男にはそんな感覚を持ったことが3度ほどあります。男が男に惚れるというのは仏教ではどうとらえられているのでしょうか？ヤクザの世界ではよくあることのようなイメージがあります。惚れた親分に部下が命を懸けて尽くすという感じです。惚れた男のそばにいられたらどんなにいいだろうと思います。今はそういう状況ではないのですがそんな人を探すのがよいと思いますか？ご教授ください。

有り難し 6

回答 1

新興宗教はもう沢山です…

初めて質問させて頂きます。母は熱心なとある新興宗教の信者です。私はその2世になりますが、幼少期から嫌な思いがあり活動してません。ですが神仏に興味があります。色々勉強していきたいのですがどのようなことをすればいいでしょうか。色々な宗派もお有りなので教えも様々でこんがらかってしまいます。今子供の事やお金の事など色んな事に直面してて勉強して心豊かな人間になりたいと思ってます。どうかご教授お願いします。

有り難し 32

回答 3

仏教を勉強したいです。

素人の私ですが、仏教を学んでみたいと思っております。何か参考になる書籍やサイト等がごさいましたらご教授いただけませんか？因みに私の家は浄土真宗です。日常生活の中に仏教の考えって沢山あるように思えるのです。よろしくお願い致します。

有り難し 163

回答 4

また質問させて下さい

いつもお世話になっております。お言葉に甘えて、また質問させて頂きたいと思います。以前も似たような質問をさせているのですが、自分は統合失調症の１つの症状である、おそらく認知機能障害で記憶力が弱くなっていると思います。１つの名称や単語など覚えるのも、頭がザルのようになっていて記憶に残るものが少ないです。このような状況でもどかしさもあるのですが、これはこれで自分に与えられた経験の１つだと思います。これを乗り越えればとも思いますし、仮に乗り越えられなくても、自分の存在は尊いと今までの問答で教えて頂いたと思います。このような心構えで良いのでしょうか？また、こういった考え方もあるよといったものもありましたら、御教授下さい。宜しくお願い致します。

有り難し 14

回答 1

善き人、悪き人

こんにちわ。今年も残り僅かとなりましたね。寒くなってまいりましたが皆様体調崩されてないですか？質問ですがお釈迦様のお言葉で善き人と交れ、悪き人とは交わるなというお言葉がありますがこの善き人と悪き人をどう解釈すれば良いのか考えているのですが分からない状態でいます。自分の中では十善戒を守りながら自分で改善しながら生きている人だったり、目標に向かって突き進んでいる人だったりと思いますが、自分中心で生きてる人や十善戒を守らず目先の快楽ばかり求め生きている人の中でも良い所はありますし、そうすると全員善き人になってしまいます。逆に目標に突き進んでいるような人でも道徳心に外れてしまう人もいたり、ますます分からなくなってしまいます。完璧な人はいないと思いますが仏道の中で判断基準のようなものがあるのでしょうか？自分が今後どれぐらいの人とのお出逢いが頂けるかわかりませんがその中でせっかく善き人とお出逢い頂いたのに自分がそれに気づかないままでは残念です。お忙しい所、恐れ入りますがアドバイス頂けたら幸いです。

有り難し 103

回答 4

ミスを減らしたい

ちょっとしたことですが最近、気になるので投稿させていただきました。私は、最近アルバイトを変えました。労働環境や人間関係というものに問題はないのですが、私自身ミスが多くて困っています。覚えていなかったり、お釣りの渡し忘れなどです。ミスが続くので「今日はしっかりするぞ！」と思うのですがポツポツとミスをしてしまいます。もう時期、新人として扱われなくなるのでなんとかしたいです。心構えなどありましたらご教授ください。長い文章を最後まで読んでいただきありがとうございます。

有り難し 9

回答 2

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