問答一覧

検索結果: 1194件

2021/06/02

自分の煩悩について考えました。

3月に21年間お世話になった実家を出て同棲を始めて今に至るのですが、同棲相手は金遣いが最悪で自分の貯金は底をつき、元カノを家に呼ぶために私を外へ追いやったりなどがあって、自分はすっかり煩悩の塊のようになってしまったところで、仏教の教えを改めて考えるようになりました。煩悩をなくすことで人は穏やかな生活を送ることができると説く教えをはじめは「感情を殺すこと」「自己を抑えてうまくやり過ごすこと」と思っていたのですが、ネットや日本史の教科書で仏教について、歴史や自分の宗派である曹洞宗の成り立ちや考え方について知るうちに、「煩悩をなくす」とは煩悩を完全に失くすことではなく、「煩悩と向き合う自分を作ること」だというところに行き着き、自分のためにというのはもちろんなのですが、自分に関わってくれる人たちなど周りに安心や幸せを与えられるということだと思ったのですが、これは実際の仏教の教えとは違うのでしょうか。今自分は「自分の幸せのため」にあたたかい人間関係を築くことや、自分が心から幸せに思うため、自分をまず見直したいと思っています。その手始めとして、今ある生活は話だけすると確かに最悪なのですが、それでも楽しくないわけではないので、この同棲生活をより良くしたいと考えていますが、私のこの煩悩についての考え方はまた違うものなのでしょうか。ご教示よろしくお願いいたします。

有り難し 18

回答 2

2023/05/20

煩悩とは

煩悩を消そうとしたり見ないふりをしようとしたりしてきました良くない言葉や良くない出来事黒いものを見た時に自分の中にある悪の感情に蓋をしようとしたり見て平気になろうとしたりでも見ていい見て認め聞いて見て感じて考えて感情にのまれない心配は仕事のようにやってくるけど見守り乗り越えてゆく全てあって良くてありのままを愛する事今にしか気付きは来ないこと全ては宇宙の采配安心していなさい煩悩とはこれを知るためのものでしょうか？

有り難し 2

回答 1

お坊さんにも煩悩がありますか？

見返りを求めずに生きていこうと心掛けていますが…煩悩が邪魔をしてしまい、結局悪い結果になってしまいます。修行を積んできたお坊さんでも、煩悩があるのでしょうか？自分にとって悪い煩悩が出てきた場合は、どのように対処しているのでしょうか？お寺に行くだけでも清らかな気持ちになるのでしょうか？

有り難し 54

回答 2

煩悩のコントロール。

以前、こちらに相談させていただいた金平糖と申します。悩みへのご回答をいただけたことで、少し気持ちが軽くなりました。本当にありがとうございました。そして、また質問をさせていただきたいと思います。自分の欲、煩悩をコントロールする方法を教えていただきたいのです。色んなサイトを見たのですが、こちらでも方法を是非聞いてみたいと思いました。私は、すぐに「自分が～自分が～」というように自分にとって利益になるものに向かって、走っていくタイプに思えます。なので、冷たい人間と思われることが多くあります。煩悩を捨て、自身をコントロールすることで自分だけじゃなくて、周りの人達のことを考えられる人間になりたいです。どうぞ、宜しくお願いいたします。

有り難し 59

回答 4

2021/10/20

怒りについて

宜しくお願い致します。今回怒りについての質問があります。仏教では怒りはいけないものであると定義されていますが。そもそも現世を生きる人間全て（仏教を修行する者ではなく、望まぬ仕事をしてでも生活費を稼ぎ何としても自分や子供達を生かしておきたいと思う）が人生で怒りを持たずに生きて行く事は可能なのでしょうか？。怒りを抑える〜我慢する事は可能なのかもしれないと思うのですが、怒らない事はかなり難しいのではと考えてしまいます。なんと言うか、それが出来た時点でその辺で必死にもがき生きている（私の事です）凡俗？では無いのでは...と考えます。元来怒りっぽい性格なので、怒りを外に出さずに抑えよう、表さない様我慢しよう、怒っても声を荒げたり手を振り上げたりは絶対しない等の思いは強く持っていますが、そもそも怒らない事が可能かと考えると...無理では無いかと思っています。先日家庭の中で、怒りを我慢する事が大切なのか、そもそも怒る事が間違いであるから一切怒らない様にしなければならないのかと言った話合いをした事もあって、お坊様のお考えを教えて頂きたくなり質問させて頂きました。アドバイスを宜しくお願い致します。

有り難し 21

回答 2

人の煩悩を

いつもありがとうございます。ハスノハで相談するようなって、人間にはいくつもの煩悩があり、それが悩みや苦しみを生んでいた事を知りました。自分が辛いとき、これは煩悩なのだと気付く事ができれば少し気持ちが楽になる気がします。でも自分ではない相手の、悪の心?が煩悩のせいだとはなかなか思えなかったりします。かといって相手を変える事はできないし、自分だけが相手の全てを受け入れるような事も難しい。欲・怒り・怠け・プライドに慈しみの目を持つにはどうしたらいいのでしょうか？

有り難し 29

回答 2

煩悩とは何ですか？

煩悩とは何ですか？ wikipediaに書いてあることは難しくてわかりにくいので、わかりやすく簡単に教えてください。

有り難し 1665

回答 8

慢の煩悩でしょうか

hasunohaは勿論、さまざまな仏教関連のわかりやすい本を読む機会もあり、少しでも心穏やかに正しく生きていきたいと思っております。そこで、例えば洋服を着飾ったりして少しでもよくみせたい、子供をどこかの遊び場に連れて行って喜ぶ顔をみてみたいというのはやはり煩悩のあらわれなのでしょうか。実際に結果的にうまくいかなかったときにつらい思いをするのは自分であり、ちょっとしたことでうつ気味になってしまうことも少なくありません。良い処方箋を頂けますでしょうか。

有り難し 51

回答 4

煩悩も欲も消さなくていい。

煩悩も欲も消そうとする必要はない。この世の理（ことわり）だから。煩悩や欲はありのままの心の在り方であり、決して消えるものではなく、そのままを受け入れることでその縛りから解き放たれる。辛い苦しい悔しい腹立たしいだけでなく、ありがとうと感謝の言葉を発することも、何か良いことをするという徳を積む行動も、お念仏さえ煩悩や欲のひとつである。煩悩と欲は人として生きるには逃れられないものである。また、煩悩は１０８あるという。言葉遊びではあるが永遠（とわ）とも読める。これは、煩悩や欲などはこの世の時空間が始まる時から（科学的にはビッグバンか）終わるまでの限られた「永遠」という中に存在することを意味する。煩悩がこの世の物理的な法則決まりごと、欲が化学結合などを起こすエネルギーとして考えるなら納得してもらえる人もいるだろう。宗教や哲学、科学などは人のごく限られた能力の中で作られたものであり、大した差はない。別の世、違う時空間には違った煩悩や欲があるだろう。人は人としてこの世に産まれる前から生命体(あるいは物質)として遥か昔から存在し、煩悩と欲のおかげを受けながら、産まれてからだけでなく、死んだ後も物質やエネルギーとして森羅万象の中で存在しつづける。自分とは？自分はなぜ？ということに捕らわれず、今の状態、周りの言動はその存在を認め、自分の感情をはじめ、他人の行動や起こった出来事は仕方がないと赦して労わり、その経験をありがたしと感謝しながら、経験を活かして自分の趣くままに行動する。そうして、普遍的に存在する煩悩や欲にも感謝しながら、うまく活用できれば、自ずとこの世も極楽と気づくことができる。悟ることができて仏になるであろう。

有り難し 11

回答 1

煩悩の消し方について

最近ことあるごとに怒りや傲慢さ、プライドの高さを感じうんざりしておりますこういうことがあるとまず頭の中に親だったり知人だったり他人の顔をした人間が私のとこにきて「あーしろこーしろ」「こうしなさいよー」「こんなことをするなんてなんてひどい奴だ」とかなんとか言ってきますそこで僕は「お前の悩みはお前のとこに帰れ。俺にふるな」と一喝したり蹴り飛ばしたりしております。こういう煩悩と付き合いかたは間違っていますか？

有り難し 28

回答 2

お坊さんの煩悩とは何ですか？

お坊さんの煩悩とは何ですか？煩悩が生じた時にそれをどう対処されますか？失礼過ぎてすみません。

有り難し 336

回答 6

　貪欲　人として　…煩悩とは

　いつも気づきを教えて頂き有難うございます。受験生の息子の机上に子どもなりに目標をかかげ[貪欲に！今は脱，恋愛至上主義,不動心〉それを見て、ぼんやりと自分の煩悩は…幼い頃の無邪気な自分に戻りたいなぁと思い出しながらもクスッと笑ってしまいました。日常を過ごすなか煩悩だらけの日々、感情をバランスコントロール?！しながら出来るだけ丁寧にと生活しています。　　貪欲,煩悩と　生きてくなかで、うまく付き合っていくには、ハスノハのお坊さま方は　どう過ごされていますか？　とりとめもない質問になりましたが教えて頂ければ幸いです。

有り難し 43

回答 2

2021/07/16

煩悩が無いと無気力になるのでは

何かが好き、もっと欲しい、もっとこうしたい、ああなりたい、というような気持ちは「欲」という煩悩だと思いますが、こういった気持ちが全く何も無くなる時があります。「欲」がなくなった状態とは、仏教的には良い状態なのではと思うのですが、そういう境地の時は何かに執着している時以上に生きるのが辛いと感じます。何もやりたい事も無く、求めるものも無いと無気力になり、なぜ生きているのかと言う事を、より考えてしまいます。欲を無くし、ただ辛い世の中だと思いながら生きるのは正しい生き方なのでしょうか。私は今、何を求めていいのか何がしたいかもわからないです。それもまた別の煩悩と言うのかもしれませんが。

有り難し 48

回答 3

執着、煩悩、雑念

世界の裏側ではいつも悲惨な戦争が起きてますもしもお坊様が目の前で愛する人が殺されてもそれは執着、煩悩、雑念と切り捨て悟りを開く無の境地になれますか？

有り難し 51

回答 5

滅するべき煩悩とはなんでしょうか

よく回転寿司に行くのでそこで気づいたことを質問です。煩悩とは何でしょうか。『煩悩とは苦（ドゥッカ）である』では終わるので少し掘り下げてみたいのですが、『欲』は生存に必要なものでこれを満たさないと自分の身体の生命維持ができないもの、として『食欲』『睡眠欲』などの根本欲は煩悩ではないと仮定します。これはブッダも否定しませんでした（否定したら弟子ができる前に死んでた。睡眠不足で目が潰れた弟子もいる）。次に『渇愛』ですが、これは自身の生命維持には必要でない『性欲』や喜怒哀楽（動物がもっている感情）と慈悲喜捨（善行）などの心（想い）に付随するものだと考えております。最初は『渇愛』の中に『欲』も入れていたのですが、分けて考えないと生存と平穏はないなと思うようになりました。では、『煩悩』とは何かというところになってくるのですが、『欲』や『渇愛』に『執着』がくっ付いたものではないかなと思います。そして煩悩はそれぞれ『貪』『瞋』『痴』に分かれる。『執着』だけではそれに寄生にする宿主（欲or渇愛）が無ければ『煩悩』にはならない。ただ、執着は一切のものにくっつく可能性があり、一切は煩悩になりえるのではと考えています。つまり煩悩とはいかに執着を持たないかというところにあるのかなと思うようになりました。ここで冒頭の回転寿司の話になるのですが、 1.凄くお腹が空いたから食事をしに外に行った。回転寿司を見つけたから入って適度に食べた。 2.すごくお腹が空いたから外に出た。どうしても回転寿司が食べたかったから回転寿司を適度に食べた。 1番は食欲を満たすだけなので煩悩ではなく、2番は食欲に執着がついているので煩悩である。同じ例えで、 1.ボランティアで被災地に救援物資を送った。 2.ボランティアで被災地に救援物資を送ったが、力足らずだと思って悲しんだ。どちらも大悲によって行った行為ですが、2番目は足りないという執着が生じているので煩悩である。出家者は小欲知足と、渇愛のうち動物がもっている感情を滅し、慈悲喜捨に執着が付かないようにし心を乱されることなく過ごし、在家者は欲や渇愛は滅する必要はないが執着が付かないようにする。ちなみに、十二縁起が全く理解できなかったので、四諦と八正道から経験を踏まえて考えてみました。アドヴァイスをお願い致します。

有り難し 49

回答 4

ＬＧＢＴ差別に腹を立てることも煩悩なのか？

私はゲイです。最近、ＬＧＢＴの存在が広く知られるようになったおかげで、楽しいことも増えましたが、同時に酷い差別も目だってきました。もとい、差別は昔からありましたが、ネットの発達によって、いわゆるヘイトスピーチを目にする機会が増えてしまいました。私もパートナー制度の実現を喜んだりしただけで、虹色のイベントへの参加報告をブログに書いただけで、見も知らぬ人から心ない言葉をぶつけられます。またゲイとの交流が深まるにつれて、差別で辛い思いをしている人々の話しを沢山聞き、自分と同じ性指向だけに他人事のように考えることは出来なくなりました。「差別」は他人様がされているのを見るだけでも非常に不愉快ですが、自分が差別されると、その不愉快さは何百倍もします。だから少なくとも自分は、他の少数派や弱者の方々を差別しないように気をつけていますし、「ヘイトにヘイトで返してはいけない」と自重しています。でもやはり内心では、はらわたが煮えくりかえります。いわゆるヘイトをする人には、これを娯楽半分で面白がっている人が少なからずいます。こちらは切実な問題なのに・・・でも「怒り」は煩悩ですよね。私は自分を差別してくる人間に対し、菩薩のように接するのは無理です。私がお不動さんに惹かれるのは、これも理由かもしれません（お不動さんの慈悲の怒りとはほど遠いですが）。そこで質問なのですが、仏教でも差別に対しては、「右の頬を打たれたなら、左の頬を向けてやる」べきなのでしょうか？それとも、非暴力、例えば言論等での抵抗はゆるされるのでしょうか？差別に対する怒りも煩悩であり、消さなければならないのでしょうか？よろしくお願い致します。

有り難し 84

回答 4

怒り？のマグマ

身体はトシもトシなので、それなりにガタはきていますが、仏様のお計らい？なのか実の二親と妹との確執と起こされた裁判でメンタル滅多打ちにされても身体は何とか持ちこたえていましたが、怒涛の引越しをして落ち着いてきたかな？と思ったら身体のあちこちが悲鳴をあげはじめました。同時だったら、どうかなっていたと思うのですが、何とか順応しながら生きています。でも、時として実の二親と妹にどうしようもない怒りが吹き出す時があります。体温が上がって汗が噴き出します。怒りと汗に任せて？我慢せず怒りを口に出して落ち着かせ？ますが、虚しいです。無心になりたいと思うんです。写経ってどうなのかな？してみたいなと思うのですが、どう思われますか？皆さんはどんな思いで写経をなさるのでしょうか？

有り難し 8

回答 1

怒りの感情とは

最近怒りの感情について考えることが多々あります。仕事でもプライベートでも怒ってしまうこと、頭にきて態度、言葉に出してしまうことがあるのですが、なぜ人には怒りの感情があるのでしょうか。お釈迦様はこの世の悲しみ、苦しみの根元は「思い通りにならないこと」と悟っていますが、怒りの根元も自分の意思とは違うことが起こるからこそ生まれる感情なのでしょうか。それに対して全てを受け入れる大らかで広い心が持てるよう心掛けてはいるのですが、ついつい怒りの感情が湧いてきて自己嫌悪の陥ることがあります。そもそも人間には怒りの感情はいるのでしょうか。穏やかに過ごせと言われるこの現代社会で“怒り”はいるのでしょうか。

有り難し 23

回答 2

怒りのやり場

対人トラブルがありました。怒りが湧いては、なるべく別の事を考えて振り払うのですが、気付けば一分と経たずにすぐにまた相手の事を思い出しては怒ってを繰り返してしまいます元々怒りっぽい性格なので、良ければこの機会に怒りのやり過ごし方のコツを教えていただければと思います怒りが持続してしまうのはとても疲れるし、自分でもとても嫌な部分です… 過去に類似の相談があれば申し訳ありません

有り難し 7

回答 1

知識欲は煩悩なのでしょうか

私は人文系の学問を勉強している大学生です。私は高校生の時に勉強の面白さに目覚めて以降、現在まで自らの知識欲に任せるままずっと勉強に自分のすべての時間を捧げてきました。とりわけ私が時間を捧げているのは西洋哲学、イスラーム学、近代日本文学そして語学です。　学問というのは恐ろしいもので一つを知ると十の分からないものが現れ、学びたいものは指数関数的に増えていきます。そしてゲームやギャンブルと違って飽きるということも無いのです。私は今まで好きなだけ勉強してよいという学生の特権に任せて非常に幸せな時間を過ごしてきました。しかし、周囲から就職の話がぽつりぽつりと聞こえてくる時期になり、将来を考えるにつけて自分に残された時間のことを考えるようになりました。　　まだ数十年の時間が残っているとはいえ就職したら自分の時間はぐっと減るでしょうし、年を取るにつれ記憶力も減衰していってしまうことを考えると残された時間は私が学びたいものを学ぶのはあまりにも短すぎます。自分が「まだ勉強したい」と思い続けながら死んでいくのかと思うとなんとも言えない恐ろしさを感じます。　　物欲や色欲といった煩悩なら執着を捨てることもできそうですが、知識欲は同じ「欲」でも他の煩悩とは明らかに違った性質を持っているように感じられます。仏教でも「一切の欲を捨てよ」と説くと同時に、膨大なお経を勉強することはむしろ推奨されるのがその一例かと思います。　しかし、知識欲も人を苦しめるという点では煩悩と同じです。勉強の中で自分の思考の深化と相対化に喜びを感じる時に、これから学びたいことを考えていつも絶望してしまうのです。でもだからといって私には「学ぶことをやめるべきだ」という結論は出せません。「学ぶ」ということは何にもまして崇高で、私にとっては人生の意味そのものです。　私のこの恐怖はどうやって解消すればいいのでしょうか？　仏教を勉強されている皆さんなら欲と学びというジレンマについて考えたことがあるのではないかと思い、このサイトに投稿させていただきました。　長くなってしまいましたが、私からの質問をまとめると以下の2点になります。・知識欲は捨て去るべき欲なのか・知識欲が捨て去るべきでものでないのならば、知識欲からくる苦しみはどうすればなくすことができるのか

有り難し 45

回答 4

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