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有り難し有り難し4533
回答数 回答 399

自己紹介

初期仏教というか仏教本来の教えを学びつつ、その在家信者のあり方から見た日本仏教、浄土真宗ということで活動しております。
先祖供養とか功徳回向とか、みんなお釈迦様が最初からおっしゃっていたって、ご存知でしたか。私たちも謙虚に堂々と日本仏教しましょう。

著書いろいろあります。『功徳はなぜ回向できるの?』、『お布施ってなに?』、『悟りの四つのステージ』などなど。

Amazonなどで検索してみてください。
2019年度より広島大学客員教授

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回答した質問

欲と意欲はちょっと違う

欲というか貪・むさぼりはラーガで「汚れ」という意味なので、いわゆる欲です。良くないものです。
 意欲チャンダというものが別にあります。それは「やる気」です。やる気自体は良いとも悪いとも言えませ...

質問:欲求と欲望(煩悩)、自我について

回答数回答 3
有り難し有り難し 5

我を減らすことに気持ちを向けてみる

怒りも欲も、その根底に「我」があります。
 怒るときは、「『俺に』こんなことしやがってチクショウ」と怒り、欲を出すときも「こんな素敵な子が『俺の』彼女だったらいいなあ」と思っているのです。
...

質問:怒りで身を壊してしまいそう

回答数回答 1
有り難し有り難し 5

行為と結果

はセットで切り離せないものだと仏教では考えます。どのくらいセットかというと、行為の結果をカルマ(業)と言いますが、行為もカルマと言うのです。
 行為には必ず結果が出るので、善行為には善業=功徳...

質問:徳とは何ですか?

回答数回答 3
有り難し有り難し 5

ちょっとデータの混乱がありそうです

あなたがこのご質問のように考えた元データが何か分かりませんが、混乱があるように読めます。
 三界から想受滅を経て解脱するのではなく、無色界禅定の上に想受滅があるのですが両者は解脱後の現法楽受・...

質問:解脱と四薀について

回答数回答 1
有り難し有り難し 4

一瞬ごとの感覚と仏教心理学での分析

を分けて扱った方が良いと思います。
 ヴィパッサナー実践しているときは、すべての感覚を一刹那ごとの生滅になるまで細切れにして、次の刹那のものとは分けて扱ってください。何でもいいから感受してそれ...

質問:欲の観察についてアドバイスを下さい

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

聞思修ではなく思→聞修ではいかが?

これまでは何か問題を与えられて、さあ、この問題を解きなさい。解き方も決まったやり方でやりなさい、というやりかたばかりでした。小、中、高まで。
 仏教では、聞思修などと言います。まず聞いて(学んで...

質問:課題から逃げてしまう

回答数回答 3
有り難し有り難し 4

『死後はどうなるの?』

というタイトルのスマナサーラ長老の本が角川文庫から出ています。
 古くから言われている、六道輪廻とそこからの解脱についての解説です。
 知らない、分からないから余計に不安になるというのは当た...

質問:死の恐怖でどうしても苦しい

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

前世の因縁

というものもあります。「私の場合はこういう人が集まるなあ」と考えましょう。
 具体的な対応は、まず、子は小さい頃から親孝行すべきで、成人したら親のお世話をするはずなのに、子が親に対して偉そうに...

質問:勝手な事ばかり押付けられます

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

「死ぬ覚悟、できてますか?」

という冊子を2,3年前に書きました。「誓教寺」あるいは「seikyoji」ホームページで探してみてください。ダウンロードして見られると思います。

 ①財産は持って行けない。②親しい人々も持...

質問:死ぬ間際の人間のありかた。

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

死ぬときに急に怖くなるより

今のうちに万一に備えて来世の準備をしても良いのではないかと思います。
 前世までのことは幸か不幸か忘れているので関係なさそうですが、来世のことは、今の私には関係なさそうですが、死ぬとき、次の「...

質問:解脱の目的が分かりません

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

尺度を変えてみますか?

 世間が愛(≒憎)という感情で動いて、うまくいったりいかなかったりする。
 仏教では、愛憎は欲と怒りの感情で、悪いもので、どちらも減らしてなくす方が良いと言います。
 では、仏教の理想の在家...

質問:周りとのズレを感じる

回答数回答 1
有り難し有り難し 4

どうせ死ぬまでは生きているのだから

>死んでしまっては選択肢がなくなる。
生きているうちは選択肢が無数にある。
生きる事に行き詰まって選択肢がなくなってしまったと思ったら、死ぬことを考えよう。

 よく考えてあると思います...

質問:死んではいけない理由を教えてください

回答数回答 3
有り難し有り難し 4

身受心法の四念処の意味ならば

釈尊が観察瞑想(ヴィパッサナー)の対象として四つを挙げて説法していて、それが大念処経とか念処経という名前でパーリ語の経典に保存されています。それぞれ、大蔵出版の長部経典の訳と中部経典の訳に、駒澤...

質問:四念住

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

宗派の前に世間では、仏教では

 各宗派の言い方は杓子定規だったり言葉足らずだったりします。
 世間のことは世間の道徳・常識程度で考えて大丈夫です。
 願いには、良い願いと悪い願いがありそうだと、何となく分かります。
 ...

質問:仏壇の前で祈願してもよいものでしょうか?

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

殺生は故意、過失は……

行為は言葉や体で表現する前に心で意図します。その意図が、業になります。
 布でくるまれて眠っていた赤子が樹の根元にいたのですが、ある長老がそれと気づかずその上に座り、圧死させてしまいました。世...

質問:助けようとした命を傷つけてしまいました

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

内容と言い方を分けて考えると

少し整理できるかもしれません。
 まず、内容は:
 お母さまに、あなたの将来を心配する気持ちはあり過ぎるほどあるようです。しかし、「私は、(あなたが)そういう職業に就くのは」などと考えて、お...

質問:親に反対され続ける

回答数回答 3
有り難し有り難し 4

通仏教的に見れば

浄土真宗とかそういう宗派に分かれる以前の仏教共通の視点で見れば……

>五逆罪や謗法罪は犯すと無間地獄に落ちるというのを知って
 これはそうです。
>僕はすぐ怒ってしまう性格で親に何か言...

質問:自力念仏でも地獄を回避出来ますか

回答数回答 3
有り難し有り難し 4

供養とは

本来、目上の人を尊敬してお世話することです。その功徳が自分に生じます。
 故人に対して直接お世話(供養)できないので、お坊さんなどを供養して、その功徳を、「これはあなたのためにやったんですよ。...

質問:浄土真宗(お西さん)亡くなった後の考え方

回答数回答 2
有り難し有り難し 4

『死ぬ覚悟できてますか?』

という冊子を作り、誓教寺ホームページで見られるようにしています。
 生き死にの法則については、スマナサーラ長老の『死後はどうなるの?』という本が角川文庫から出ています。
 本人については、死...

質問:毎日がつらくて

回答数回答 1
有り難し有り難し 4

資格より能力を使って

なんだか、過去の業のせいか、いろいろ理不尽な幼少、学生時代でしたね。
 今から何をするにしても、能力はあるので、資格よりも能力を生かせるようにしたほうが良いと思います。
 大卒とかなんとか士...

質問:どうしても今を生きたいと思えません

回答数回答 2
有り難し有り難し 4