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お寺さんとの関わり方が分かりません

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有り難し有り難し 15

どうぞよろしくお願いします。

東京で一人暮らしの40代女性です。

恥ずかしながらこの年齢までお寺さんと深く関わらず来てしまいました。

これまで親が全部やってくれていました。
お墓参りだけは私もよく行っていました。

今悩んでいるのはおもに3つです。

1・無縁仏にしている可能性のあるお墓の存在を知った
2・父の兄弟や親のルーツのあるお寺に尋ねに行きたい
3・自宅での供養?の仕方

長くなるので今回は 『1・無縁仏について』
について質問をさせてください。

今年の春頃から家系図を作りはじめ、その過程で判明しました。
祖父母の、その親のお墓です。
元々親戚付き合いが薄く、情報もないので誰も行っていない可能性があります。
もう墓はないかもしれません。京都の有名なお寺です。
なければ残念ですが、致し方ありません。
両親は近所の方に勧められ、実家近くにお墓を買い、
祖父母を納骨して供養しています。

これまで両親のルーツについて幾度か聞いたことがありましたが
明確な答えはありませんでした。
どうやら本当に知らなかったようですが、
何度か聞き取りをする中で思い出してくれたこともいくつもあります。

本当は心配で今すぐ飛んで行きたくてなりませんが
生憎コロナ禍で東京住まいの私は自粛を求められます。
もう亡くなっていますが心配で心配でなりません。

これまで誰も知らなかったとは言え放置していたのは事実です。
お寺さんに、どのようにお詫びをし、どのようにコンタクトをし、
後はどれくらい詫び料をお支払いすることになるのか。
正直、それを考えるとどうしていいのか分からなくなります。
お恥ずかしながら生活がカツカツでどれだけ頑張っても
10万円くらいしか用意出来ないのです。
(全財産が数十万円しかありません)
それを考えると、気軽にコンタクトを取っていいのかどうか。
親もあまり乗り気でないので過度な負担になると
迷惑になるかもしれず、悩んでいます。

直接そのお寺さんにコンタクトをすると、もう後戻りが出来なくなります。
一般的な相場?やこれからのことについて、教えて頂けませんでしょうか?
図々しいお願いですが、どうぞよろしくお願い致します。


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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

ご質問ありがとうございます。
拝読させていただきました。

詫び料ということですが、まりさんが具体的に、今後どうされたいかによるのではないでしょうか。

金額のことは置いておいてもよいですから、まずは京都のお寺さんとコンタクトをとられてはと思います。(ある程度はご家族に相談されての方がよいかと思います)

祖父母の親ということで、本家のお墓と想像しますが、今後、
・遠方のため、お参りにいけないので永代供養をお願いする
・お骨をお預かりして、実家のお墓で一緒に供養する
など、色々と考えられます。
(詳しい事情をお伺いしておりませんので、あくまで可能性としてとらえられたらと思います)

しかしながら、「ご先祖さまを供養する」ということは決して悪いことではありません。

家系を大きな木としてとらえられると、まりさんが木の幹だとすると、根がご先祖さまです。幹や枝葉は根をなくしては生きてはいけません。

まりさんが「ご先祖さま」を大切にしようと思う気持ちは、きっとまりさんの家系を豊かなものにしてくれると信じております。

また、お布施についてですが、それそれに相場はあっても決まりはございません。

例えば、大金持ちの方の1万円と生活に困っている方の1万円は、一見すると同じものです。
しかし、内容をみてみると全然違います。

もし、まりさんがお寺にお支払しなくてはいけない状況になってしまっても「これが私のできる精一杯の気持ちです。どうぞお受け取りください」と伝えれば、お寺さんも分かってくれるでしょう。

コロナ禍で何かと行動も思うようにとられないかと思いますが、どうかよい方向に進まれることをお祈りしております。
+++
お役になったようで私もうれしい限りです。
有難うございます。

ホームページでも触れていると思いますが、お寺っておじいちゃん、おばあちゃんにならないと行くところにならない、と思われがちかもしれません。
あと私の場合は「博章さん」でお願いします。その方が慣れております。

また何かありましたら、こちらにご相談していただければと思います。

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合掌 私は日蓮宗の坊さんです。 2人の男の子を持つ父親でもあります...
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法律に則した接し方で解決していきましょう

まりさんへ

ご先祖様のお墓の状況を気になされておられ、お寺様にお詫びされたいとのお気持ちに対して、そのお寺様のみ仏様、ご先祖様は大層お喜びの事と存じます。

しかし、お寺をお預かりさせて頂いておりますお寺のご一家様がどう思われるのかそれはわかりません。

無縁仏様となられておられるお墓が多く存在するお寺様からすれば今まで連絡がなかった事に良しと思われない可能性は充分にあろうかと思います。

戦後、少子高齢化と大都市への人口流入によってお墓を維持することは将来的に厳しいとの見通しはあまりされていませんでした。

よって、お墓の管理・維持・撤去などについての規約がなく、同時にお墓を無縁仏へと変えてしまった事に罰則などの違約金が明記されていない事があります。

ですので、お詫び料が必要であるならばそれはお気持ちでよろしいかと思います。お気持ちでなく金額がキッチリとお寺様からお話があるならば一度法律の専門家に尋ねてみる方が良いと思います。お寺によりその件についての相場には差がありますので。照らしあわせてみて下さい。

お坊さんへの接し方については以前○○からこのような話を聞きまして〜先祖のお墓をそのままにしており、先祖に代わりお詫び申し上げます。と、いうような感じで卑屈にならず申し上げればよいかと思います。

まりさんにとっていいお寺様とのご縁であられますようお祈りしております。

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おきもち

みなさん、こんにちわ。童楽寺の副住職の小林裕淳(ゆうじゅん)といいます。悩...
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質問者からのお礼

太田博章様

早々にご回答頂き、どうもありがとうございました。
この半年、ずっと悩んでいて親も答えを出せずにいました。

ありがたくて涙がとまりませんでした。
どこの誰だか分からない私のために親身になってご回答いただき
本当にありがとうございます。

ホームページも一部見せて頂きました。
まさに、『お寺になみじがない』状態でした。

hasunohaの活動といい、このような活動をされている
お坊さんもいらっしゃるのですね!?
ホームページゆっくり読ませて頂きます。

明日にでも親と相談し、お寺さんとコンタクトを取ってみます。

この度は本当にどうもありがとうございました。

博章先生(?)のたくさんの幸せをお祈りしております。

「供養の仕方」問答一覧

どのようにご供養したらよいのでしょうか…

精神科の看護師をしています。 ずっと心に引っかかっていること、そう思いたくないですがそれが原因…?かとも思えてしまっているできごとも現在起きていて、でも身近でこのようなことを相談できる専門の方がいないので、悩んでいます。こちらのサイトをみつけ、相談してみようと決意しました。 担当していた患者さんが、治療を始めた矢先に亡くなってしまいました。(原因は医学的に説明できるもの) その患者さんが治療を選択したり、治療を受けられる手配を整えるのを、担当である私は看護師としてできることはしようとその時は全力であったのは、誓ってうそではありません。 ただ、亡くなったあとで、専門的な部分にもなってしまうのですが、私の行った言葉がけや行動でその治療に患者さんが望んだならば、結果的にこの患者さんの寿命を私が短くしてしまったのだと思えます。もっとしっかり日頃から勉強する姿勢を持ち、知識を持ち、情報を集められていたならば、別の選択肢を選ばせてあげられたのではないか、それをできてこその看護師だと思います。精神科であるならばなおさら、なのです。 だから、その患者さんは、そのようなことを思う方だとは思っていない反面、私のことを責めていてもおかしくないと思います。 そしてさらに私は、この仕事をしているにも関わらずご遺体を目の前にするのにはいつも怖さみたいなものがあり、上記の経緯もあり、この患者さんへ最後にあいさつができたであろう霊安室にも、足を運ばなかったのです。最後にごめんなさいと、ちゃんと伝えず、お見送りも避けたのです。 後悔しています。 この患者さんへ、今できるご供養があるならば、どのようにさせてもらえればよいのでしょうか。お墓参りやご自宅に行くことは、難しいです。 教えていただければありがたいです。 よろしくお願いいたします。

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先祖供養について

お世話になっております。 種々の僧侶様が、先祖供養の重要性を説いていらっしゃいます。 「布施」の概念だったり、施餓鬼における「回向」の概念だったり、先祖による「守護」の概念だったり、「滅罪生善」の概念だったり…。 素晴らしいと思います。 祈願が叶わないときには、まずは回向をと言われる方もいらっしゃいます。 それほどまでに供養・回向というものは仏教にとって重要な概念かと思います。 私自身もお寺に供養をお願いしたり、施餓鬼を申し込んだりしております。 ですがその際、少し疑問が生じるのです。 ①「●●家先祖代々の霊位」だけで仏さまに通じるのか?同姓同名がたくさんいるなかで、どこの「●●家」なのか特定する必要はないのか?というものです。 ここには、一応「自身の思いがあれば特定はそれでよい。仏さまはわかってくれる。」と解釈していますが、それでよいのでしょうか。 ②もう1点、上記①がそれでよいとすると、専ら供養の本質は「供養したい」という施主の主観によるものになると思いますが、そうすると、世間を騒がせている霊感商法まがいの「壺を買って先祖供養」などのものも、施主が「供養したい」という思いから出ているため、実際に功徳は生じ、回向されるものなのでしょうか? (もちろん、この結論とは別に、社会悪として霊感商法は駆逐されるべきですが。) 法外な値段をとるかどうか、供養の動機付けが恐怖心に漬け込むものなのかどうかは別として、霊感商法もお寺での供養も「施主の思いをかたちにする」という意味では変わりはないのではないかとも考えてしまいます。 これに関しては、お寺では「如法」という確立した方法論があるという結論になるのでしょうか。 決して先祖供養を否定するつもりはないのですが、どうもそのところが腑に落ちません。

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回答数回答 1

どう供養するのが良いのか教えてください

岡山県に住む50代女です。男の子3人の母です。 子どもたちは皆独立、現在は夫と2人暮らしです。 わたしの母の実家(広島)のおじ(母の兄)夫婦のところに子どもがなく、祖父母が亡くなった後、夫とわたしとで、養子に入りました。 兄おじ夫婦と棟続きに住んでいる弟おじ夫婦のところにも子どもがなかったからです。 9年前に弟おじが、7年前に兄おじが亡くなり、残ったおば2人はあまり折り合いがよくありませんで、両家の間には長い歴史の中いろいろなことがありました。 3週間ほど前に養母である兄おじの奥さんである姉おばが、自宅階段の手すりで腰紐を使い首をつり自死しました。発見した妹おばはいまだにその場面がフラッシュバックして眠れないと言いますし、わたしも姉おばの支えになれなかったことが残念で気持ちの整理ができません。 養母である姉おばは3月に転倒し左肩を骨折・手術し、その後肺水腫、さらに心臓にペースメーカーを入れるなど次々と不調が続き、薬の副作用などで先行きが不安になったと思われます。骨折までは1日に一万歩歩くような元気なおばで有名でしたから、どんどん体が衰えていく自分のギャップは苦しかったことと思います。 養子とはいえ隣の県に住んでいたので、おばもわたしが病院に付き添いで広島まで行ったりすることを申し訳ながっており、そばにいる弟おじの奥さん(妹おば)にも、弟おじが膵臓がんで闘病中などでも手を貸すことがなかったからか、助けを求めることはほぼありませんでした。 だから、わたしたちに助けを求めることなく何の遺書もなく、自ら命を絶ったのでしょうか。 やるせない気持ちでいっぱいです。 お尋ねは ・亡くなった時に来ていたパジャマなど(警察から返してもらった)をわたしも、そして妹おばにも見せたくなくて、ゴミで捨ててしまったことがとても気になっています。どうすればよかったのでしょうか。 ・自死した階段に何かすることはありますか。 ・遺品はどう処分したらいいのでしょうか。 ・警察から返された結婚指輪などお骨と一緒にお墓に入れてあげたらよいでしょうか。 姉おばがちゃんと成仏できるように、わたしができる限りのことはしたいと,四十九日までは七日毎の法要を営むことにしておりますが、他にちゃんとしてあげられることがありましたら教えていただきたいと思います。 どうぞよろしくお願いいたします。

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ご供養の仕方について質問です。 私はとある新興宗教に以前入っておりました。 今は経済的に厳しいことや、菩提寺のお坊さんの助言もあり、脱退しましたが、過去帳というものを作ったので日めくりにして、毎日般若心経を読んで、お線香をあげています。今年は月命日という習慣があるんだと知り、月命日にはお墓参りをしようと目標をたてたのですが、母が倒れたショックと、家を売却した環境の変化に耐えきれず入院してしまい、お彼岸にも行けなかったので、先月やっと退院してお墓参りできました。以前はお墓が歩いていける距離でしたが自転車で2時間以上かかるので休みにしか行けなくなってしまったので彼岸とお盆と新年には行こうと思いますが、命日や月命日は行けたら行くので良いんでしょうか。それとはまた別なんですが、うちの仏壇は造花が飾られていてまえから気になってはいたのですが、やっぱり生花のほうが良いのではないかと。言っても、生花はお金がかかるからダメだと親がいうので。 仏教を通して、座禅や写経や読経やお地蔵様のお掃除など作務を行ってきましたが、遠くなってしまっては。よく分からない文章になってしまいましたが、宗教嫌いな人は沢山いるけど、私は仏教が大好きです。仏様が墓参りしろと言ったんじゃないことは知ってますが、お墓参りというのはしたほうが良いと私は思ってますが、宗教はいけないことなんでしょうか。

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位牌も遺影もない祖父母の供養

お忙しいところ、失礼いたします。 祖父母の供養方法について心にモヤがあり、相談をさせてください。 当方、結婚を機に実家とは離れた県で暮らしております。 実家で一人暮らしをしている父は片付けができず、家は現在、ゴミ屋敷のようになっています。 恥ずかしながら、祖父母の位牌があるお仏壇も埃を被っており、帰省の際には私が掃除をいたしますが、日頃からお茶やお水、ごはんやお線香などがあげられているわけではありません。 また、私が今パートナーと暮らしているのは賃貸で、お部屋には神棚もお仏壇もございません。 祖父母、特に祖母はお茶がとても好きなひとでしたため、せめてお茶だけでも、と思い、 毎朝窓辺に淹れたてのお茶をお供えし、手を合わせております。 ただ、心の中には 「祖父母が案じるとすればおそらく父のことであるし、 実家の方のお仏壇を綺麗にして、そこに毎日お供えをしなくては意味がないのではないか」 という思いがございます。 頻繁に実家に帰ることも難しいのですが、やはり縁もゆかりもないような場所で、 位牌も遺影も置いていない窓辺に何かをお供えし手を合わせる、という行為だけでは、 故人には届かないものでしょうか? 遠方に暮らしている時の、日々の供養の方法について、何かよりよい方法がございましたら、お教えいただきたく存じます。 なにとぞよろしくお願いいたします。

有り難し有り難し 10
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温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ