お坊さんが回答「仏教における修行」の相談99件

「仏教における修行」問答(Q&A)一覧

善き人間になるために、日々の行いなど

現在自営でお店をやっていますが、今年いっぱいで閉店します。自分の人間性の欠如を感じ、人間性の修行をまたは学びを目的として今の仕事を手放し、自分と向き合う時間が作ることでした。現在は北海道に住んでいて、奈良県に移住してそれを実行しようとしました、住居先を決めるにいたり、就職先が確定しないと入居条件を満たせず、仕事探すことになりそして来週面接のため奈良県にいきます。また決まるとは限りませんが、なんとなく決まりそうなふいんきです。その仕事しながらも、修行したいです。お坊さんたちはどんな修行してるのか教えてほしいです、時間なくてもどんなことに意識を持って生活していけば良いですか？ (修行に場所は関係なんでしょうけど、奈良県や京都に憧れもありました)

有り難し 7

回答 1

修験得度について諸々の質問です

お世話になります。修験得度についての質問です。どうかご教示いただけますと幸いです。醍醐派のお寺で先達になる事ができたのですが得度をして本格的に山伏として活動をしたい場合どうしたらいいでしょうか？先達になったお寺に通えば師匠のさじ加減でその内に得度もといった感じでしょうか？師匠にはこのように言われました。具体的に何回山に登れば何回お寺に通えば得度みたいな目安とかはありませんでしょうか？どうすれば得度できるのか具体的に知りたいです。先達になれましたがこれで念願の山伏と名乗っても良いという事で間違いありませんか？先達になれましたが先達になると具体的に何がどう違ってくるのでしょうか？また先達になった後も以前と変わらず仏壇を拝んで仏像拝んでといった感じで過ごしてますがこれで良いんでしょうか？先達にしてくださったお寺のお坊さんは師匠と呼べば間違いないでしょうか？何卒回答をお願いいたします。

有り難し 4

回答 1

神様仏様がおられる場所、分かりました。

如来行を無事に終了しました。神様仏様がおられる場所、分かりました。森羅万象の一番下にいらっしゃることは既に分かっていたのですがどうやったら一番下に行けるのか探していました。今回やっとはっきりしました。宇宙の中で、自分を座標軸の交点つまり原点、０に設定すると森羅万象全てが絶対値で自分を上回ります。自分より上なので、森羅万象に感謝する理由ができます。また、自分と同じ森羅万象の一番下である、原点、０の位置「無」の場所にいらっしゃるのが神様仏様でした。やっと出会えました。自分自身を宇宙の中で原点にすることで神様仏様と一緒に居ることができます。　ありがたきしあわせです。私の修行は無事終了しました。あらためて、皆さん本当にありがとうごさいました。森羅万象に八百万の神々が宿る日本古来の考え方もこれと同じ理論で立証できます。この宇宙の中で、座標を原点、０に設定できるところは全てに神様仏様がいます。皆さんの中にも当然神様仏様がいます。元々は如来として生まれてきました。また、この理論を使うとあらゆる宗教宗派が肯定されます。何を信じても大丈夫です。簡単な話、神様仏様を信じるかどうかだけです。信じる人だけが神様仏様に寄り添ってもらえます。宇宙全てに神様仏様が居て、宇宙そのものが神様仏様なのです。どこに居ても神様仏様に接しています。

有り難し 7

回答 1

学校の課外授業で正座黙想があり、モヤモヤしてます

高校生の女子です。私の学校では学年集会後に男女別に分かれた課外授業があります。女子は剣道場に集まって30分間正座瞑想して集中力や心を鍛えます。しかし剣道場だから素足になって板の床に正座するから途中で足が痺れて痛くなります。痺れにくい正座の方法や瞑想が上達する方法を教えてください。この学校に入学した女子のさだめで卒業まで続きます。逆に男子の課外授業は基礎体力トレで筋トレしたりサッカーしたりと楽しそう。前に母に愚痴ったら女子の正座瞑想は保護者にも評判がいいし、男女の特徴を考えた課外授業も必要と考えてやっているのだからきちんと頑張りなさいよと言われました。

有り難し 15

回答 2

この世での修行の意味とは？

いつもお世話になっております。まず報告、ドクターストップが解け、お寺に行ってきました。皆さん歓迎してくれました。ですが、最近、疲れているのでしょうか？こう思います。「神様や仏様はこの世に干渉できないんだし、私、何のために生まれて何のために生きている… つまり、六道輪廻のもと、この世で修行をしているのか？」自分は仏様を守る、防衛駐在官のように思って日々研鑽を積んでいるつもりですが、それも無意味な気がします。 10の戒律なんて通じない相手もざらにいるし、かく言う私も家で1人でいるときは、暴言と過激思想のオンパレード。坊さんに泣かされたことだってあります。実際、「それは流石にないでしょうよ！？」と突っ込みたくなる坊さんも何人も見てきています。まぁ、もっとも最近は、戒律の通じない相手は、「縁なき衆生は度し難し」の法則で危険とみなし退避する術も身についてきましたが… 自分は実に、無力な気がしてなりません。訓練所の研修で講義を聞いていても、その場で泣きたくなる時が増えました。場が混乱するので、抑えていますが。

有り難し 5

回答 1

業とは？

お坊さんでない普通の人はどうやって解消していくんでしょうか？修行？例えば〜をすれば良いとかありますか？

有り難し 9

回答 1

修行についてお伺いしたいです。

おぼうさんはどんな修行をされていますか？また、なんのためにされていますか？

有り難し 4

回答 1

忍辱と苦行の違いは？

　いつもお世話になっております。苦行は推奨しません！だけど、忍耐も忘れずにね！！という教理に疑問を抱きました。　仏様なら神通力や体の構造云々で、何をされても言われても平気の平左かもしれませんが、私たちは生身の生き物です。　撃たれたり刺されたり、毒ガスを吸い込んだりしたら死にます。妊娠もするし、性病にもかかります。　怪我の程度では、後遺障害も残ります。　脳と体は一対ですので、悪意の人の行動で二進も三進も行かなくなることもあります。　忍辱って何…？ずっと疑問です。逸話などを聞くと、殴られても耐えるとか、甚だ物騒なエピソードばかり… 　自分の弱さを受け入れて、修正する努力をするのが忍辱？　風邪気味で耳鼻科行ったら、鼻に管やら長い綿棒やら突っ込まれるじゃないですか。痛いじゃないですか。でも、治療や感染拡大防止のため… 　余裕ぶっこいて、わざわざ危ない所に突っ込んでくのが苦行？　私自身の体験談で、とある所のデーケアで、「ロータスの信条が気に入らん」ってんで、必要な教育を受けさせて貰えなかった。それどころか通所日減らされたり。　ちなみに他の利用者も嫌がらせを受けてました。　結局私は、本庁に通報し、今は別の施設で修行しています。この後、この施設は本庁の偉い人からキッツイ指導を受けた、と本庁の人から聞きました。　この、推奨される忍辱と避けるべき苦行の違い、 5年以上考えても疑問です。　「ピーマンと青酸カリ」みたいな感じなんでしょうか？

有り難し 26

回答 2

修行について

いろいろ質問します(｡-人-｡) 人生は修行＝苦痛を受けないと意味がありませんか？その場合、人によって苦痛のレベルが変わると思いますが、客観的な数値ではなく嘘無く自分で苦痛だと思うレベルにしなければなりませんか？例えば、普段運動をしない大人は腕立て伏せ10回をしっかりやるとへとへとになると思いますが、普段から1日100回やるのが朝飯前のプロトレーナーなら110回とかまでやらないとへとへとにならないと思うんです。それから話は逸れますが、テレビばかり見て生きていくのでは駄目ですか？テレビ局の人達が一生懸命作ってますし。また例えば、明石家さんまさんみたいになれば何十億も税金を納めているとのことなので、広く国民に間接的に沢山の布施をしたことになると思うので、それなりに修行はクリアしたことになりますか？乱雑な質問ばかりですみませんm(__)m

有り難し 16

回答 2

鍛える、耐える、我慢する、だけが修行じゃないんでは…

　いつもお世話になっております。　診察やカウンセリングに通いつつ、早く起きてアパートを毎朝清掃して、その足で祈願寺（片道約1時間半）の写経道場へ… 　祈願寺では写経の後、待ち時間で数学や物理の勉強、その後護摩行でお経を上げて帰宅後は筋トレ… というルーティーンを送っていたら… 　それはそれは見事に体壊しました。「鍛えなきゃ！」「強くならなきゃ！」という気持ちだけで毎日やっていたら、知らぬうちにソッチ側に疲れが溜まっていたのかえらい事になりました。　そこで湧いた疑問が、いわゆる「鍛える」「忍耐する」それだけが修行や訓練とは言えないのでは。という事です。　自分自身の器物の大きさや、今の状態に気づくのも大事なんではないか？と。　私が今まで遭遇してきたトラブルの数々も、「あれ？おかしいんじゃないか」と野生の勘やいわゆる霊感・第六感のように感づく前触れや兆候のたぐいはありました。　それらの勘を、「我慢しなきゃ！」「頑張らなきゃ！」「この程度で大げさな…！」と思い続けたり、「まぁ、こういう人もいるんだ。悪い人じゃないかもしれない。突っぱねたら失礼だ」とあえて目を瞑った結果、最悪の事態に発展するのがお決まりでした。　そこんとこ、どうなんでしょうか？

有り難し 34

回答 2

お坊様の修行について

ハスノハに相談して心穏やかに過ごしています。お坊さんという職業についてわからない事があります。先日大阿闍羅になるための修行の特集を見ました。大変な修行でした。私には想像もつきません。しかし私がハスノハで救われたように沢山の方の悩みを真摯に受け止めお返事を下さるお坊さん方も大変な修行をされて今があると思っています。又、お坊さんという枠を越えて色々な形で活動されているお坊さんもハスノハにはいらっしゃいます。そこに何の違いがあるのか知りたくなりました。命を重んじるお坊さん方の修行の中に成し遂げられない時は短刀で自決という修行とは… 命をかけて得る称号とは… 見ればみるほどわからなくて同じお坊さんの事なのでお答え頂ける範囲で教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。失礼な質問かもしれません。その時は、どうかお許しください。

有り難し 20

回答 2

智慧

仏道的な歩み方をしていれば、苦しくなくなりますか？

有り難し 91

回答 5

修行と信仰と座禅や念仏

先日私の具体性に欠ける、奥歯にものが詰まったような愚痴のような質問に応えて下さり、ずっと回答を考察してました。その時々の私の見たてがどうであれ、自分目線で世界を見ていては、環境にフラつきいつまでたっても頼りにならない自分の世界で苦しむことになりますよと、言われたように思います。自分を苦しめているのはあらゆる煩悩で「自我」(自己中)だとココhasunohaでも僧侶の方が口酸っぱく何度も言っておられ、私も何度も自我を手放す手立てを見聞きしてます。しかし無我や手放すと言うと、主体性を放棄しているように思えてならなかったのですが、自分と言うのは条件次第で左右され頼りにならないから例えば「縁起」や「空」、この世界は常に変化し、お互いに影響を与え合う相互関係にある。みんな繋がってるから、自分もみんなも尊い存在、軽んじちゃダメ！ピラミッドの頂点に人が(自分が)立ってるんじゃなくて網の目の一つで、人知を超えた自然の働きも誰かに想われてることも誰かに想われてることに気づけなくても繋がってる。と言ったことついて言葉の上では理解しても、自分が騒がしいのは、禅の方(ザックリですみません)が座禅をして余計(自我)なものを手放すと言う事と、歎異抄の中で親鸞聖人が「何が善で何が悪なのかそのどちらも私はまったく知らない…」と言っておられるのは自分から見たら許せない又は自分が裁きたいと言う想いを手放して、「…この世はむなしくいつわりで真実と言えるものは何一つない、ただ念仏だけが真実(確かなもの)である」とおっしゃり、自己のはからいを捨て念仏し阿弥陀様にお任せすると言う事と同じで、だから座禅する、だから念仏すると言うことでしょうか？だから思考が暴れても身体(振舞い)を整えることができる修行(座禅や念仏)や信仰が必要と言うことでしょうか？いつも長くてすみません。

有り難し 41

回答 3

この世は魂の修行場と言いますが

この世は魂の修行場と言いますが、自分の人生の汚点を作りつづけている人生の魂は汚れきっている事に気づきました五年くらい前からネット上の掲示板などに不平不満をぶちまけたり、煽って来た人に煽ったり。いわゆる荒らしという行為勿論いつもではありませんがストレスが溜まると息を吐くようにしている気がする元々悪いんでしょうね悪役として生まれたんですね。　しかも自分は潔癖症なところがあり、ネット上と記憶ににこれらの汚点が残りつづけることが不快でたまりません。相手に仕返しするために煽る際、汚い言葉を考える脳の思考回路が太くなって来る感じ恥ずかしい話ですが、小説等創作物の登場人物を無意識に自分の理想にしてる事があり、その理想の登場人物と自分の汚れきった自分を比べてひどくひどくひどくひどくひどく落ち込みます。できればこの点をどう思うのかお聞きしたいのですが、ネット上のサービス(知恵袋)を使う際、本名で登録するのですが、そのサービスを管理している人は自分がどんな事を書き込んでいるか知っているわけですよね？勢い余って言ったことも残るし例えば仮に自分が有名になったら、あの人こんなこと書き込んでいたのかとしられますよね？自分の中を知られるのが急に怖くなるんですが、死ぬしかないんですかね高校からネットなんか触れなきゃよかったと後悔していて、そのせいで人格も更に歪みましたし良いことがありませんいまさら気づいてもネット上に何かを残すのがいつからか習慣になっているんです。自分のしてることが全て悪手なんです某動画サイトのコメント欄にレッテルを貼り言論弾圧してるやつがいたから正論言ったら人格攻撃して来るしヒートアップして最終的には障害者扱いされてとても気分が悪い。極論しか言えないのか最終的に煽り合う事になりこれならその人にに最初から話しかけなきゃよかったと思うのですが。この際ネット上にろくなやついないんでいい機会だと思い動画サイトのアカウントを消したのですが、自分のコメントが消えるため向こうからすれば逃げたように見えますよね？ストレスがハンパないのですがどうすりゃいいんでしょう。　特定して個人的に会って潰さないかぎりおさまりそうも無い。

有り難し 7

回答 1

修行

皆さん普段どういう修行していますか？わたしは、ひたすら苦難に耐える事だと思っています。人生が修行ですから。

有り難し 65

回答 3

質問です

NHKでみたのですが、永平寺での修行はとても大変そうですね修行していた方、どうでしたか？並の人ではとても耐えられないような修行ですがどのような気持ちで修行していたのですか？

有り難し 117

回答 4

托鉢

以前、托鉢をされている方を見ました。その人は、お店の入り口の前で、杖のようなもの？で、音をだしているのを見かけました。お経も唱えてましたが、怖すぎて逃げました。しかし相手は、お坊さん・・・。お坊さんは、お世話になっているので、大好きなのですか、初めて怖いと思いましたが、逃げ出すのは、良くなかったかなと、今更ながら思います。都会は、怖い

有り難し 65

回答 3

在家での修行

仏教の修行で家でもできるものはありますか？

有り難し 51

回答 3

無我とは

無我とはどういう意味ですか？

有り難し 114

回答 6

スッタニパータ「874形態は消滅する」の内容について

いつもご回答ありがとうございます。スッタニパータの中の理解できない箇所の一つに以下の箇所があります。お坊さんの御教示お願いいたします。 873で「どのように修行した者にとって、形態が消滅するのですか？楽と苦はいかにして消滅するのですか？どのように消滅するのか、その消滅するありさまを、わたくしに説いてください。」とあります。　次の874で「①ありのままに想う者でもなく、②誤って想う者でもなく、③想いなき者でもなく、④想いを消滅した者でもない。──⑤このように理解した者の形態は消滅する。けだしひろがりの意識は、想いにもとづいて起るからである。」註では、①を凡人②を狂人③を滅尽定④を四無色定とありますが、873で修行した者について問うているのに①、②は修行者の範疇ではないようです。また、③が四無色定で④が滅尽定のように思われます。勝手な考察ではありますが、 ①ありのままに想う者は、・概念で構築された言葉と一体となっている形態（個々の対象）をそのままに想う者　・名称と形態は、妄想の元であると理解に至っていない修行者 ②誤って想う者・形態によって迷うのではないと想っている者・諸行無常を理解していない者 ③想いなき者・形態に対して想いをめぐらさない者。・想わないようにしている者想わないようにしただけでは形態は消滅しない。形態には実体が無く、妄想（＝苦）の元凶であると理解していない者。 ④想いを消滅した者・形態に対しての想いを想いで消滅させている者・想いを想いで取り扱っているかぎり想いはなくならない。 ⑤理解した者の形態は消滅する。・消滅させる（人為的）ではなく消滅する（自動的に消滅されている）・想いなく形態が消滅する者でなくてはならない。名称と形態が分離されたものと理解しなくてはならないのではないでしょうか。名称は社会生活のために便宜的に付けられたものでしかありません。例：お金（お金という名称）の本質は印刷されたただの紙。為替交換のできない国に持ち込んでも交換価値はありません。使用価値としては火をつけるときに使える程度のただの紙でしかない。「私」というのも「私」という概念に付けられた名前だけであって、想いが続くことによって「私」が存在していると勘違いしているのではないでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 51

回答 6

「仏教における修行」問答(Q&A)一覧

善き人間になるために、日々の行いなど

修験得度について諸々の質問です

神様仏様がおられる場所、分かりました。

学校の課外授業で正座黙想があり、モヤモヤしてます

この世での修行の意味とは？

業とは？

修行についてお伺いしたいです。

忍辱と苦行の違いは？

修行について

鍛える、耐える、我慢する、だけが修行じゃないんでは…

お坊様の修行について

智慧

修行と信仰と座禅や念仏

この世は魂の修行場と言いますが

修行

質問です

托鉢

在家での修行

無我とは

スッタニパータ「874形態は消滅する」の内容について

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