生きる事は神様に試されている？

あーちゃん女性/40代

回答 1

有り難し 12

#生きる意味 #神社・神様

人間は長生きをしたいと願い
長寿を願う人も多いと思います。

人生は修行ですとか
神様に試されているとか
聞いた事があります。

人格の良い人、
日々の行いの良い人は
短命だとも聞きます。

それでも殆どの人は
長生きを願いますよね

何故か矛盾を感じます。

あーちゃん女性/40代

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お坊さんからの回答 1件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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人生を意味あるものにしていきたいですね。

こんばんは。亀山純史と申します。

昨今の健康ブームを見ると、健康で長生きをしたいと願っている人がいかに多いかがわかりますね。私自身も、最近は自分の健康にはかなり気を遣って生活しています。「生きたい。」という思いは、生命の根底にある欲求なのでしょうね。

「人生は修行である。」とか「私たちは神様に試されている。」と言ったことは、辛い思いをしながら生きているときに生まれる思い、考えでしょう。つまり、「今のこの辛い状況に、何か意味を見い出したい。」「今のこの辛い状況を、何とかして肯定させたい。」ということから生まれてくるものだと思います。このような思い、考えに対して、私はどう考えるでしょうか。私は少なくとも、「人生は修行である。」とか「私は神様（または仏様）に試されている。」とは考えません。「私の人生は、私を悟りに向かわしめようとしてはたらいている阿弥陀様のはたらきの中に生かされている人生である。」「私は阿弥陀様に‟我に任せよ”と願われている。」と考えます。それは、私は浄土真宗に生きる者だからです。他宗の方なら、他宗なりの回答があると思います。また、同じ浄土真宗でも、別な表現をなさる方もおられることでしょう。

「人格の良い人や日々の行いの良い人は短命だ。」ということについてですが、私自身、そのような言葉は聞いたことがありませんでした。たぶん、この言葉も、先ほどの「人生は修行である。」とか「私たちは神様に試されている。」と同様に、短命だったことをいかに肯定するか、ということに基づいたものではないでしょうか。実際、人格者であったお釈迦様は８０歳まで生きられました。浄土真宗の開祖であられます親鸞聖人は、９０歳まで生きられました。

人は常に悩みながら、そして自分の人生を模索しながら生きているんだと思います。そのような中で、生きるための支えになってくれる教えに出会えたならば、寿命の長短に関わらず、人生は意味あるものになるのだと思っています。

有り難し

おきもち

亀山純史

真行寺

hasunohaを訪れてくれた皆さん、こんにちは。私は浄土真宗本願寺派の僧...

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？

質問者からのお礼

亀山純史様
ご回答頂き有難う御座います。

確かに私がどん底の
苦しみの中に居る時に
お寺のお上人様に
かけて頂いたお言葉でもありました。

なるほどですね
その時の辛い状況を何とか
私が乗り越えられる様にとの
お心遣いだったのかもしれません。

お釈迦様は80歳
親鸞聖人様は90歳の
ご長寿だったのですね
勉強不足でした。

私の家系は仏道に(先祖供養等)
縁が薄い家庭でした

たまたま家系とは違う宗派ですが
幸いご縁を頂き
日々支えて頂いている事に
感謝し生かせて頂こうと思いました

貴重なお言葉
有難う御座いました

「神社・神様」問答一覧

神棚

義父が今まで神棚のお掃除などをしていましたが、昨年11月に急逝しました。神棚のお掃除はどのくらいの頻度で行った方が良いでしょうか？水は毎日榊、酒、塩、米は1日と15日に新しいものに入れ替えてます。水拭きは良くないと聞いた事あるんですが良くないのでしょうか？ろうそくがあり義父は火を灯してましたが神様に火がうつってしまったら危険なので灯してません。大丈夫でしょうか？色々、質問して申し訳ありません。回答宜しくお願い致します。

有り難し 9

回答 1

同じ神社に何回も行く

散歩の距離にちょうど良く、稲荷ではない神社へお参りに行くのが好きなので何回も行ってしまいます。多くても1日2回くらいです。基本的に生きてることへの感謝、いやなことがあった時の息抜きで訪れています。お賽銭を入れないときのほうが多いです、10円が縁起が悪くなかったらもう少し頻繁に入れられると思うのですが...。抽象的な相談内容ですみません、大丈夫だと思いますか？

有り難し 8

回答 1

神社でいただいた物について

お寺ではなく神社でいただいた物についてなのですが、どうすればいいのか迷っているのでご教示ください。数年前、神社で結婚式を行いました。その時、色々な記念品と一緒にお菓子をいただいたのですが、食べきることが出来ず手元に残ってしまいました。神様からいただいた物なので、ゴミ袋に入れて処分するのは気が引けます。様々な物を受け付けてもらえるというお焚き上げサイトに依頼しようかとも考えたのですが、縁もゆかりもない神社で処分してもらうのは変かなと思い…かといって結婚式を挙げた神社にお返しするのも失礼な気がして、結局どうにもできていません。よくないことをしてしまったと、反省しています。せめて一番失礼のない方法で処分出来たらと思っております。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 7

回答 1

神様にご供養を頼むのは駄目？

以前、京都旅行で、哲学の道を友人と歩いていて、大豊神社で休みました。誰も居ず。社務所も開いておりませんでした。ネズミが神様だ。すごいね。と友人と話していました。最近たまたま大豊神社を検索したら、お札やお守りを授与していました。参拝する人が増えたのか、と嬉しくなり、郵送でお札を頂きました。私はハムスターを長年飼っていて、大豊さまに亡くなったハムスターの供養をお願いしようと思いましたが、神道は死を穢れと言って嫌がるのではなかったか？と思い。ハムスターの供養をお願いすることをやめました。やはり亡くなった人や動物のご供養は、神様に頼むものではなく、仏様にお願いすることでしょうか？

有り難し 4

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どうしてもうまく行きません

私は、虐待を受けて育ち、眼のガンと闘い視力障害を持ちました。社会生活には支障なくお仕事をしてますが、この事実をお話しすれば、遠退いて行きます。私が、何かいけない事をし神様を怒らして私を幸せに導いてはくれないのでしょうか？私は、虐待を受けて自殺まで考え、誰からも私は、愛されないのでしょうか？私は、何の為に産まれて来たのでしょうか？私は、誰かさえ分かりません。私は、どうして生きているのか分かりません。私は、笑い方も泣き方も知りません。知っているのは、愛されない悲しさと振り向いてもらえないさみしさと絶望だけです。知りたいです。私は、何の為に産まれて来たのか知りたいです。助けてと叫んでも叫んでも誰も助けてくれなかった。私は、誰なのでしょう？教えて下さい

有り難し 1

回答 1

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カトリックですが、神父さんに相談しても解決しないので、こちらにおすがりしています。数年前、ヒルティと言う偉人の書いた幸福論3部作に心酔しました。良い事も書かれていて非常に感銘を受けました。只、迷信も結構書かれていて、、書物や場合によっては人との出会いは導き、とか。人との出会いは導き、と言う事を信じてしまい、当時出会った人と結婚しましたが、タイプの方では無かったのですぐに苦しくなり、、やむ無く離婚を申し出て相手を非常に傷付けました。私もそんなひどい事を自分がした事に傷付きました。以来6年半経ちますが、神は何故こんな事をしたんだろうと、考えています。答えは勿論ありません。神を信じられなくなってしまいました。辛いです。神父さんとかは、その出会いにも別れにも意味があると言いますが、彼女の嘆きを見た私には、意味があったとは思えません。何でこんなひどい事を神はしたんだろうと悩み苦しんでいます。神は予定はしない、と神父は言うのですが、納得いきません。ヒルティが迷信を書いていたのを信じたのが悪かったと思っていますが、抜け出せません。どうしたらいいのかなぁ、、何卒宜しくお願い申し上げます。

有り難し 38

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大黒天様と大自在様は何が違うのでしょうか？両天部シヴァ神ですよね？

有り難し 3

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こんにちは。表題の件について質問させて下さい。忌中には、天部の神様を祀ってあるお寺に参ってはいけないという話を聞きました。理由は「死は穢れで、特に聖天さんなんかは穢れを嫌うから」「天部の神様は人間に近いから、死を思い出させることで荒れ狂ってしまうから」「本当は神様はそんなこと気にしないんだけど、あなたが悲しいときに無理してお参りしなくていいよ、という意味だ」など、お坊さんによって様々なようです。私も最近祖母を亡くしました。祖母とは生前不仲でしたが、遺体を見ていると「生まれて生きて死ぬとは本当に大仕事で、この人はそれをやってのけたんだな。お疲れ様」と素直に見送る気持ちになれました。死ぬのは怖いけど、それは死に際しての苦痛への恐怖が主であって、死自体はどんな生き物にも訪れるものですし、決して穢れではないと思うのです。肉体が腐ることだって、微生物に分解され、本来なら動物や植物の糧になり、土に還るという尊い過程です。何なら生きることより尊いと思うし、衛生管理のため仕方ないとはいえ、死んでまで化石燃料バンバン使って骨にして何の役にも立たない壺に収めて保管して、アホらし、とすら思いました。そう考えると、「死は穢れだから」とか「天部の神様が死を恐れるから」という理由は、個人的にはあまりしっくり来ません。人によって死への解釈や意見は違うものでしょうが、実際のところ、天部の神様にとって人間の死とはどういう扱いなのでしょうか？どうして忌中に参ってはいけないのでしょう？現役のお坊さんの意見をお聞きしたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 1

回答 1

神を信じられなくなってしまいました辛い。

カトリックのクリスチャンですが、神父さんに相談しても一向に解決しないので、こちらにお縋りしています。数年前に偉人のヒルティと言う人の幸福論と言う著作を読んで心酔しました。何度も繰り返し読みました。確かに良い事も書いてあったのですが、書物や人との出会いは導き、と書いてあったりして、当時の私は私の知らない宗教の神秘かと思い、信じてしまいました。当時出会った女性が自分のタイプでは無かったにも関わらず、運命の人だと信じて結婚しました。直ぐに苦しくなって耐えられない位になり、やむ無く別れをお願いして離婚しました。彼女は号泣して私の胸も引き裂かれる様でした。以来6年余りが経過しますが、未だ神に逆らって離婚したと言う気持ちが無くなりません。どうして神はこんな事をしたのだろうと答えの出ない問いを続けて苦しんでいます。でも神を信じているから、答えが欲しくて。神父さんにも相談してみましたが、キリスト教も誤った解釈があるとかとは、絶対に言われないので、一向に楽になりません。地獄を彷徨っています。神が何故不幸になる様な事に導いたのかなぁ。どうか宜しくお願い申し上げます。死にたい位辛くてなりません。涙

有り難し 20

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稲荷信仰の宗教学民俗学的知見を求めてます

　最近、狐に呼ばれているような気がします。稲荷神社に参る必要性を感じているのですが、どこの稲荷神社に行けばよいのかわかりません。　20歳の時に初めて参り強く心惹かれ、なんとなく購入してきた狐のぬいぐるみを会社に居る間ずっとお世話させていただいていた京都の伏見稲荷大社が筆頭ですが、子供の頃に毎日通っていた千駄木の満足稲荷、今は両親の離婚に伴い縁のない実父の家が代々氏子を務める根津の根津神社内の乙女稲荷、生まれた病院の隣の湯島の花姫稲荷にも縁があります。現実問題として現住所が東京であるため、伏見稲荷大社以外でも失礼にあたらないのであれば、そちらに参りたくもあります。　また、昨年は自殺を考えるまで思い詰めたいた時期もあったのですが、その際に縁もゆかりもなかった女性に救われました。その方とは今は連絡が取れないのですが、不思議な人で、どうも今を思うと言動の節々や所作から、狐だったような気がしてなりません。ただ、この方は仏教系の荼枳尼天に近い気もしており、そうなると仏教系の豊川稲荷に行くべきかもしれません。　祀るにあたってリスクがあると言われる稲荷神ではありますが、それだけに失礼のないよう調査しており、また、この機会に一生祀る覚悟もあります。そうでなくとも、召喚には応ずるべきですし、もしも本当に自殺の間際から救ってくださったのがお狐様であるなら、お礼は言うべきだと強く感じています。故に、気軽に選択できずにいろいろ調べている現状です。　神仏には何かを求めるものではなく、あくまで個人の努力を応援してくださる存在として、私個人の思想と行動を中心に考えるべきということも重々承知しており、現実的な偶然を神秘的な問題と混同する危うさも理解しています。しかし、今回は、なんとなく重要な問題のような気がするので、心の問題というよりも、宗教学・民俗学的問題としての情報を求めています。　稲荷神の分霊に関して、総本宮である伏見・豊川の祭神と、それ以外の全国の稲荷神社の祭神は、神道系仏教系の同カテゴリの稲荷であればそれぞれが等しくどこからでもアクセスできるのか、派遣され憑いてくださるという眷属に関してはどのようなシステムで運営されているのか、全国の稲荷神社に参拝して信心を納めても良いものなのか、宗教学・民俗学に詳しい方がおられましたら、回答もしくは書籍の紹介いただけると幸いです。

有り難し 8

回答 1

温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ

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人生を意味あるものにしていきたいですね。

質問者からのお礼

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同じ神社に何回も行く

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神様にご供養を頼むのは駄目？

どうしてもうまく行きません

神を信じられなくなって辛い。

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