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宗派による流派の有無について

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有り難し有り難し 13

お世話になります。日々、皆様のお悩みとお坊様の御回答を拝見して勉強させて頂いております。有難うございます。
本日は、仏教各宗派の、流派について質問させて頂きたいと思い投稿致しました。
例えば真言宗を例にとりますと、高野山真言宗、智山派、豊山派、醍醐派、新義真言宗等々の流派があります。
また、浄土系の宗派もまた然りです。
これらは多くの場合宗祖の教えの解釈による相違かと思われますが、禅宗の場合は、「曹洞宗・日本達磨宗・臨済宗・黄檗宗・普化宗」であって、事に曹洞宗の場合は真言宗や浄土系のそれとは違い、流派がないと聞きました。
これは真実でしょうか。
真実であるとすれば、流派に分派しなかった理由をどうお考えでしょうか。
ご教示頂ければ幸いです。


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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

分派、流派について

江戸っ子さま

分派、流派について改めて考えてみると、なるほどと思うところはありますね。。

要は、政治の世界における派閥と同じで、党(理念は同じ)の中でも派(考え方の違いによるグループ)があるような感じとなりますかね。

宗派内においての有力な僧侶の下でできて継承されていったグループのようなものになりますでしょうか。

曹洞宗にもまあ、細かく見ればあるようには思えます。大きく二分すれば、永平寺と総持寺となりますが、他にも本山クラスに次ぐ修行道場が全国に幾つかあり、それぞれ師家の法系もあると言えばあります。

しかし、外部から見て明らかな分派が無いように映るとなれば、祖師のお考え、規律が守られているということであり、また、その教義、組織の完成度合いが高いとも言えるところではないだろうかとも存じます。

川口英俊 合掌

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有り難し
おきもち

Eishun Kawaguchi
最新の仏教論考はこちらでご覧頂くことができますが、公開、非公開は随時に判断...
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こんにちは。

 hasunohaの回答僧でもある大慈 師のyoutube動画に曹洞宗の歴史を説明したものがあり、その中で、なぜ分派をせずに来られたのかの話も出てきます。

 


 この動画をご覧になってわかるとおり、分派が危ぶまれたとき「輪住制」といって本山の住職を、有力な僧侶に平等に順番につとめてもらう、という手法をとることで、分派を防ぐことができたようです。
 現在の本山は輪住制になっていませんが、今でも曹洞宗では、住職となる通過儀礼のひとつとして、本山である永平寺・總持寺の一日住職をつとめる制度があります。(瑞世。朝の読経で導師をつとめる)。これにより全ての曹洞宗寺院の住職は、大本山の「前住職」という肩書きを持つことになります。その誇りと愛情が分派を防いでいるのかもしれませんね。

 もちろんこればかりではないと思いますが、分派のピンチのたびに、お互い話し合い歩み寄ることのできる気質が曹洞宗にはあるように思います。

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有り難し
おきもち

・曹洞宗/静岡県/50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoh...
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質問者からのお礼

川口英俊先生
ご回答ありがとう御座います。
政治の世界の例えに不謹慎にも思わず笑んでしまいましたが、なるほど…、と思わず納得しました。
日本の政治はまさしく同一党内での派閥の張力で成り立っています。考えてみますと集団は大きくなれば均衡を失い、分派し分裂します。かつてお釈迦様の入滅後、大衆部と上座部とに分裂した事を考えれば、致し方が無い事なのであろうかと思いました。そう考えますと、曹洞宗の現在のあり方にとても興味を持った次第です。
大変勉強になりました。
ありがとう御座います。

「仏教宗派について」問答一覧

僕に合っている宗派は?

今のところは実家は浄土真宗、自分は浄土宗の信者を自称していますが、なかなか僕の婚活がうまくいかない事を見かねた両親が近所の占い師に相談したら、高野山で祈祷してもらえと言われたためにこのお盆休みに高野山に参拝したところ、今まであんまり興味なかった浄土門以外の仏教も良いもんだなあという気になってしまいました。 そこで深く考えると、この現世を穢土とみなして、自分の考え・善行を自力と呼んで否定する法然上人以降の浄土教の教義に染まっているために、よく指摘される周りとの感覚のズレが生じてしまっているのではないかとも思えてきたのです。もっと今生きているこの世を肯定的に捉える教えでも良いんじゃないかと。 また、もし首尾よく結婚できたとしたら今回祈祷してもらった愛染明王さまも僕の中で特別な仏様になるでしょう。そうするとますます専修念仏とは遠ざかりますね……。 ただ、慣れ親しんできた顕教を捨てて密教100%の真言宗まで振り切る勇気はないので、新たに選ぶとしたら空也・源信流の浄土教を伝手として天台宗かなと思っています。僕が一番信仰しているのは善光寺如来で、善光寺は浄土宗と天台宗の共同管理でもあることなので。 ただ、天台宗は称名念仏ではなく観想念仏だと言われますがそれをやり切る自信はないし、朝題目と言われても某新興宗教団体へのアレルギーから南無妙法蓮華経と毎日唱えることには少し抵抗を感じます。こんな気持ちで天台宗に行くべきではないでしょうか? 天台真盛宗というのもあってそこは南無阿弥陀仏の念仏メインだそうですが、ここでも南無妙法蓮華経は唱えないといけないでしょうか?(明智光秀が好きなのでその点は西教寺も良いなと思います) なんだかとりとめもなくなってしまいましたが、早い話が来世の往生だけを期待する専修念仏の枠組内には居られず、現世でもいろんな菩薩・明王・天・神道の神々に頼んで幸せに生きたいけど主尊としては今まで通り阿弥陀さまに居てほしいし、さりとて職業を持つ在家の身なのであまり観想念仏のような難しい行を求められても困る……というわがままな悩みです。

有り難し有り難し 3
回答数回答 1

一生の信仰にする宗派を決めたい

私は、夫婦ともども地方都市より都心に出てきて居を構え、菩提寺も信徒としてお世話になっているお寺もありません。 夫の実家は新興宗教信者の曽祖父から独立してできた無宗教の一家で、私の実家も引っ越しの際に墓じまいをしてお寺との関わりがないような状況です。 私の父方と母方の祖父母は浄土真宗と日蓮宗の檀家だったと思いますが、信心深い祖父母の家にいることが多かった私は、仏壇に手を合わせ読経して育ち、結婚して家に入る時には婚家の信仰するお寺のお勤めをするものだと思っていました。 ところが、夫の家が無宗教と聞いて愕然とし、結婚後、数年は我慢してきたのですが…最近になって自分の信仰の場を持ちたいと強く思うようになりました。 上記のことから、これから先、一生の信仰として信徒になり、励めるお寺を探しています。 ところが、コロナ禍になってからというもの、門が開いていてもお掃除の方しかおられないお寺も多く、法話会や写経会が中止となっているところも多々あって、僧侶のお人柄などに触れる機会が少なくなっている気がします。 このような中で自分に合った信仰の場を探すにはどうしたら良いでしょうか。 なお、宗派は浄土真宗、日蓮宗だけに絞ろうとは考えておりません。 住まいの近くには曹洞宗や日蓮宗が多いようですが、隣の区あたりまで範囲を広げて探すつもりでおります。 また、コロナ禍で外出が難しかった折にさまざまな宗派の教義や勤行等調べてみたのですが、どれもとても素晴らしく感じ、なお迷いが深くなってしまい困っています…。

有り難し有り難し 16
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