回答 3
有り難し 56いろいろ疲れました。
きっと僕は、首を吊って死ぬでしょう。
恋人もできず、このまま孤独である未来も、たとえ伴侶ができたとしても養わなければならない未来も苦痛しか感じません。
仕事も忙しい日々で、趣味の面では自分で決めた目標も達成できず、虚無感、無力感に苛まれます。
人から変なやつと言われ続け、今までは受け入れてくれる人もいましたが、やはりからかわれると屈辱を感じます。
なんというか、そもそも人間は攻撃的で利己的なのに、コミュニティの中でしか生きられないな生き物で、その中でなんだかんだ競争に勝ってきた者の末裔が現代人なのであって、それ故に自殺しようがなんだろうが、負けた結果でありそれはとても自然なことと考えます。
前置きが長くなり、すみません。
質問は、下記です。
不自由で不遇な人生を生き切ることが尊いことなのでしょうか？
偉いことでしょうか？
負け犬が生き延びたところで、なにがメリットとなるのでしょうか？
以上です。
好きな僧侶の言葉に、人は意味の次元に生きていないという言葉があります。
全くもってその通りと考えます。
故に自殺も同じく、等しく無意味な一般的な事象手間あると考えます。
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
こんにちは。
前回（8か月前）もご縁があって回答しました。
「人生を終わらせることについて」
https://hasunoha.jp/questions/51057
今回も同じ趣旨の質問だと見受けました。
私は、前回次のように指摘しました。
あなたは、苦しみのあまり「早く死んでしまいたい」と述べていますね。仏教で苦しいのは、思い通りにしようとして思い通りにならないからです。
・モテない
そもそも、そんなにモテる必要ありますか。
ただ一人の伴侶を得られれば十分だと思いますよ。
モテる人は、ファッション等それ相応の努力してる人だと思います。あなたは必死にモテようとしてモテないのですか、ただ現状がモテてないと嘆いているのですか。自分の努力の「未熟」さを嘆いているのですか。それとも、思い通りにならないから苦しんでいる、になっていませんか。
・低収入
「未経験の転職なので仕方はない」と思っているのだから、そのまま自得すればいいのではないでしょうか。
これも先と同様ですが、あなたは高収入になろうと資格取得、学問を時間を有効に使って一杯一杯頑張っているのですか。あなたは猛烈に努力している途中経過で、努力の「未熟」さをここで嘆いているのですか。それとも、思い通りにならない現状を嘆くだけになっていませんか。
・自分の夢のためにすら頑張れないことに気づいた
頑張れないのは、試行錯誤の方法自体を見直すべきではないですか。夢の方向性、努力の頻度、継続の仕方、専門の塾や講座の力を借りるべき事を、四方八方手を尽くしていますか。その夢にどれだけの年月と日々の継続を捧げて来たのですか。結論を出すのが早いのではないですか。この問題においても、未熟さか、思い通りにならない現状を嘆くことになっていないか、どちらでしょう。
それぞれの問題において、あなたの苦しみのもとはどこにあると思いますか。
思い通りにしていけることは努力して掴み取ればいい。思い通りにならない事は、それはそれとして自得すれば宜しいと思います。
以上のように指摘しました
あなたは、前回にお礼の返信を書いてくれています。
しかし、上記の回答をその後どう考え、どのように行動したかが書かれていませんでしたし、今回の質問文でも触れていません。ステップバイステップでないと問答はかみ合わないことを理解してください（字数制限）
アラハバキさん、今まで辛い思いしてきましたね。ご自愛下さい。
質問読ませていただきましたが、これだけではあなたのことがよく分かりません。回答も難しいので、可能な限りあなたの半生を具体的に書いて頂けませんか？何をされ、どんな悪いことがあったのか？良いことは無かったのか？特技は？趣味は？あなたの強い部分、弱い部分。何処でハスノハを知ったのか？僧侶のイメージ。お寺はよく行くか？好きな僧侶はどんな人か？仕事は何が忙しいか？1日は24時間は多いか少ないか？趣味の目標は何か？達成出来ない理由は何か？生きたくない理由は何処にあると思いますか？
これだけは回答出来ます。ヒト科の生き物は生物科学科的に競争で勝って来たものが生き残って無いという説がありますね。ダーウィンの進化論は今や信憑性に欠けるらしいですね。
商売の商の語源は中国で戦争に負けた国が商で、生き残ったヒトが初めた産業が物流業と販売業だったという説がありますね。
金融業は差別を受けてまともな職に着けなかったヒトが始めた事業だったらしいですね。
競争に勝ったヒトが生き残るのは考え直して下さい。
浄土宗を開いた法然さんは、
｢生きていれば念仏（浄土宗の修行）ができるので功徳（修行の効果）を積むことができる。一方、死ねば極楽浄土に往生することができる。だから、生死ともに思いわずらうことはない。（生きても死んでもどちらでも問題なし。）｣
と言われています。
自分と他人の未来（来世も含む）を考えてみれば、生きても死んでも、それぞれにメリットがあります。
デメリットもあるでしょう。
だから｢どちらでも良い｣と気楽に考えましょう。
私達には欲・怒り・怠け・プライドなどの煩悩があるので、悩み苦しみの妄想雑念を必要以上に膨らませてしまいがちです。
法然さんのように｢AでもBでもどちらでも問題なし｣としなやかに生きて死んでいけたら幸せですね。
南無阿弥陀仏と念仏を称(とな)えて、人生のハッピーエンドを信じましょう。
いつ死んでも阿弥陀仏はあなたを極楽浄土に迎えてくださいます。
