お坊さんが回答「仏教」の相談1630件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

2024/05/09

住職の妻は寺の嫁？

初めてご相談させていただきます。禅寺の住職と結婚し、数年の内に寺族安名式と寺族研修を修めております。ですが私の性格上(向き不向き)、どうしても寺の嫁として期待される作務で日々を過ごす・働くのは窮屈に感じてしまいます。一般企業で就職し、会社の駒でいるほうがずっと働きがいを感じられます。ですが、結婚を機に引っ越したお寺は田舎で周りに会社が少なく、また菩提寺として檀家さんからのお布施でつつましくも兼業が必要のない所です。なので周囲も義家族も夫も私に対して「あなたは当然お庫裏さんでしょう」の感覚を当たり前のように押し付けてきます。もちろん結婚前に夫の言う「大丈夫、難しいことなんてないよ。できるよ」を深慮せずに、大好きな人との結婚に舞いあがってた私に責任が無いとは言いません。ですが在家のイメージと寺育ちのイメージの乖離にお互いが気付くには、結婚前だと中々難しいものがあると思います。檀家さんとお寺を護っていこうとする夫や義両親の姿勢は尊敬していますが、結婚して一緒に過ごせば過ごすほど私にはできない、したくない、寺族としては関わりたくないという気持ちが、強く固まってきています。もちろん人付き合いはしますが寺の嫁と見られますし、狭い田舎なのでとにかく身元が筒抜けなのも気持ち悪いです。日常の買い物ですら監視されている気分ですし、大げさに言えば清く正しく慎ましくあって当然、すばらしい義母に導かれ良き寺嫁になってくださいね。と重圧すら感じます。婚姻届に寺族の誓約書でも付いていたっけ？と思うほどに信教と職業選択の自由を奪われています。夫が住職なんだから当たり前でしょ、と言われますが、例えば自衛官の妻に国防の意識を強制しますか…？仏教だから疑問に思われにくいだけで、義家族と夫の行う宗教マインドに染まりましょう、というのは私からすれば新興宗教の勧誘と変わりないのではと思うようになりました。頼まれた時に手が空いていれば留守番や片付けくらいはします。ただ毎朝本堂へ手を合わせに来いだとか、夕方の鐘をつく役割をしてほしいとか、寺族の勤めを促してくるのはやめてほしいです。長くなりましたが私だけは、在家・OLのように過ごしたいと思っていることを　どのように伝えればいいでしょうか。相手の人生を否定する気はないのですが、私の❲生きやすさ❳は否定されそうで悩んでいます。

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回答 4

2022/06/17

お経や真言についてなのですが

ネットで般若心経や不動明王、真言を唱えると幽霊が寄ってくる、危険、呪いの言葉というの書いてあるサイトを見たのですが、リラックス効果や厄除け効果があると聞いてたまにですが唱えるのでデマだと思うのですが気になりまして、モヤモヤしたので質問させていただきました🙇‍♀️ 回答お願いしたいです。 #般若心経 #不動明王真言

有り難し 39

回答 2

宗派の違いとお参り

以前に婚家の宗教についてご相談させていただいたものです。前回はありがとうございました。その後、今でも毎日お経をあげるお勤めをしています。まもなく49日を迎えます。今回は私が手術を受けるため、仏様に救いをお願いしに行きたいのです。そこでお聞きしたいのは、毎日お経を読んでいる宗派ではない、違う宗派のお寺様にお願いに上がるのは、失礼にあたるかという事です。今は入院のまえで、落ち着かなく、心の拠り所がなくて、神前にもお参りしたいとも思っています。わがままで身勝手ですが、やはり良くない事でしょうか。何か正しい作法があれば教えていただきたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 39

回答 2

宗派について。

家系は浄土真宗ですが、最近真言宗の教えが、気になっています。個人的に、真言宗を宗派としても、問題ありませんでしょうか。

有り難し 39

回答 4

亡くなった人にお願い事はいけないのですか

お世話になります。久々にこちらに投稿します… 主人が亡くなってからというもの、生活でも何か選択肢があると、どーしたらいいのかなー夢でいいからヒントをちょうだい、夢で何かしら答えをちょうだい、お願いね… と、声をかけています。ただ、亡くなった人にはお願い事をするものではないと最近、なにかのネットで拝見しました。仏になられて、誰しも、仏様に無事を願ったり、〜でありますように、、みたいなので手を合わせがちだと思うのですが… あまり良くない事なんでしょうか？

有り難し 39

回答 2

四苦八苦

この世に産まれれば四苦八苦なら産まない産まれない方が良いのですか？

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回答 3

信仰

僕は浄土真宗に関心を持っているのですが、浄土真宗の信仰は他の宗教とは明らかに異質ですよね。人間の信心には真の心がないから、他力の信心であると。そこで単純な疑問なんですが、浄土真宗は信仰する宗教なんですか？？仮に信仰しないのだとしたら、仏に身を「任せる」ことはできないのではないですか？？人間の信心は真ではない。かといって信心がなければ仏に「任せる」ことができない。この矛盾点を解消したいのです。また、親鸞や妙好人と言われた人々はどうだったのでしょうか？

有り難し 39

回答 3

つらいときに想像すること

人生を生きるのがつらくて仕方ないです。悲しくて、孤独で、痛くてどうしようもないとき、お布団に抱きつきながら『仏様に抱っこしてもらっている』という想像をよくしています。そうすると涙が出てきて、少し心が和らぎます…。阿弥陀様とお地蔵様が大好きなので、特にその御二方を想像します。でもふと気になったのですが、これって仏教的にはどうなのでしょう…？仏様の身体に触れる(ましてや抱きつく)想像をするなんて、失礼でしょうか？

有り難し 39

回答 3

師僧は見つかったのですが

師僧から、今忙しいからとなんの指導もいただけません。どのように修行すればよいですかと聞いても、それは自分で見つけなさいと言われます。可愛い弟子を谷底に蹴落とすのが愛情だといわれますが、そんなものなのでしょうか。先輩方と師僧様の関係はどうだったのですか？

有り難し 39

回答 3

瞑想　頭ピリピリ

瞑想をしようとすると、またしていると、右頭のこめかみらへんがピリピリと神経痛のような痛みを感じてしまいます瞑想をしていて、頭にピリピリ感を感じていたお坊さんはいらっしゃらないでしょうか質問受付数も制限されている今に聞く質問ではないとずっと考えていたのですが、自分にとって瞑想（サマタやヴィッパサナー）ができないということは、生きるという行為が無意味と感じてしまうほど大きなことなので、質問させていただきました

有り難し 39

回答 3

宗派について

13宗派は本当に仏教の教えに沿っていますか？

有り難し 39

回答 3

因果応報について

因果応報、という言葉についてお教え下さい。この言葉は罪を犯した人に対して使われる事が一般的かと思いますし、実際罪を犯した人に報いが来る(バチが当たる)ものだと思っているのですが、報いを受ける人、又は受けない人がいるのは何故なのでしょうか？例え罪を犯した人でも、その罪を深く悔い改めるなど自分自身に正直に向き合えばバチは当たらなくなる(因果応報という言葉から外れる)のでしょうか？まとまりない文章で申し訳ありません。よろしくお願い致します。

有り難し 39

回答 1

仏教でのご縁の考え方

こんにちは。ご縁について自分なりに理解したつもりなのですが、ここで確認させてください。お暇な時に教えてくださると嬉しいです。ご縁とはきっかけで、どんな縁がどういう組み合わせで働いているか人間が全部把握することはできないけれど、色々な縁が影響し合って今がある。神の計画ではなく、偶然が重なって物事が起こるということでしょうか。仏教では意味の前に事実があるのですね。過去の回答の詳しいご説明を何度も読んで段々わかってきました。私は、物事の意味を追い求めると危ない方向へ行くこともあるのではないか、と父が原因のわからない珍しい病気で亡くなって霊能者に騙された後思うようになりました。その霊能者はキリスト教徒ではなかったし、私が完全に神を信じきれていたら心が揺れなかったと思います。でも意味を探し続けて苦しむより偶然そうなったのだと考えたほうが楽かもしれない、と意味と事実の発想が逆になった時に思いました（本当は神を疑ってはいけないのだけど）。仏教とキリスト教は逆のことが多いようです。それで勉強が嫌になることはないけれど、どこかに共通点を見つけられたら嬉しいです。

有り難し 39

回答 2

世の中おかしい

こんにちは。これは自分とその周囲だけでなく、世の中全体についての質問です。私はたくさんの善い人を見てきました。暑い(寒い)中で道のゴミを拾い、掃除しながらも笑顔で挨拶を返してくれる方。突然の雨で服屋の店先で雨宿りをしていた時に傘を貸そうとしてくれた服屋の店員の方。外出先でトラブルにあったときカタコトの日本語で懸命に助けてくれて笑顔で手を振って去っていった外国人の方。彼らには思い出すたびに心から感謝できます。どのような縁かは分かりませんが彼らのような善人に度々会ってきました。一方で、他人を平気で騙し、脅し、傷つけ、奪い、それでいて自身が傷つけば善良な被害者のようにふるまう人間が多くなっているように思えます。思い込みであるかもしれませんが、善い人よりもこのような悪人(と思える人)が金を得、地位を得ているように感じます。例えば、詐欺師は人を騙して金を得、のうのうと暮らしています。横暴な人は気の弱い人を力で脅して無理やり従わせようとします。自身の我が侭を言いたいだけ言って周囲の人のことを考えない人といます。あげく、騙されるのが弱いのが文句を言われる方が悪いとまで言われることもあります。仏様はいつも黙して見ていらっしゃるように思えますが、私は善い人よりも悪人が得をするようなことが納得できません。これは善人の試練とでもいうのでしょうか…。仏様やお坊さまはどのように考えますか？日々どのような視点で人を見ていらっしゃるのですか？

有り難し 39

回答 2

お釈迦様

お釈迦様の話しを聞きたいです

有り難し 39

回答 2

2022/03/25

愛染明王真言と地獄について

真言宗の僧侶の方に回答頂けると幸いです昨年にFacebookきっかけで好きな人が出来、ネットの愛染真言を唱えたり聞き流したりしていた所実際に元彼と付き合えましてその元彼の口からガールフレンドがバイクで事故死してしまったと聞き私が真言唱えたから彼女は亡くなってしまったのではないか....と考えてしまいます。またその彼が僧侶をしていたことも知り余計に僧侶を罵ると奈落に落ちるそうで罪を増やしたとそれに会うたびに体調不良が続いて愛染様の怒りをかったのではと。今後起きる地震で命を落としたら地獄に落ちる条件全部クリアしてしまっています。落ちるの嫌ですが無間地獄は実在するのでしょうか。また地獄はどのような場所なのか知りたいです優しいお言葉一切無しで事実でのご解答お待ちしています

有り難し 38

回答 2

2021/06/05

仏教の目指す解脱とは何か

この世は迷い苦しみの世界であり、私たちはこの世界を生まれ変わり死に変わり、終わること無く繰り返しています。仏教の目標は、この六道からの解脱だと伺っております。しかし苦しみから開放された不変の世界があるとする事は諸行無常や空説に反していないでしょうか。仏陀は「愛は苦しみの原因」と仰られました。他にも、様々な欲求は苦しみの原因だと仰りました。仏陀の仰る通りだと思います。人は手に入らなければ悩み、手に入るともっと欲しくなりまた悩みます。そして手に入れた物はいつか失います。失うと悲しみます。しかし何も求めず、何も持たないのが苦しみからの開放に繋がると言うのは極端なニヒリズムに感じます。仏陀の目指した解脱とは何だったのでしょうか。

有り難し 38

回答 3

隠し念仏の阿弥陀像の処分の方法について

父が亡くなり、実家の岩手で1人住まいだった母を東京に呼び寄せるため、実家、お墓、仏壇を処分することになりました。母によると仏壇の扉の中に地域で何十年も前から信仰している密教の阿弥陀像があるとの事です。隠し念仏だと言っていて、信仰している人にしか見せられないとのこと。実家は曹洞宗なのですが、それとは別の信仰となるみたいです。母も県内の別の地域から嫁いできた身で、その阿弥陀像の処分はどのようにしたら良いのか分からないとの事で困っています。隠し念仏像の処分の方法をお分かりでしたら教えていただきたいと思います。よろしくお願い致します。

有り難し 38

回答 3

宗教とは

祖父の葬儀の時に「死後の世界はこうなっています」と何層かになっている図の説明を受けました。仏教に限らず死後の世界、天国地獄も含めて「あることは知っているでしょ」からはじまることが多く、「なんでだれも見たことないのにあるということになっているのか」が解りません。さらに私の認識では例えば仏教はゴーダマシッタルーダが釈迦のペンネームで小説を書いてそれを各宗派の開祖が読んで読書感想文を広めた、というイメージなのです。そう考えないと宗派毎の教典の違いや祭事の違いなど差が出てくることが理解できません。宗教が絶対のもので揺るぎがないものであれば解釈が変わったり宗派が分かれたりするものではない。会派が別れたり解釈が変わるのは不完全な創作物である証かと思います。広めるために土着信仰と結びつくなどその尤もたるところです。かなり偏った意見になっているのですが「こういうことになっている」だけで「なぜそういうことになっているのか」「それが間違いない検証は取れているのか」を説明しているものがあれば教えていただきたいと思います。化学実験でいえば「再現性」、こうすればこうなる、というものです。それがなければ「どうなるか解らないのに信仰するの？」となってしまいます。また、どうしても論理的に根拠がしっかりしているものでないと認められない性格なのですが、「いやいや宗教というのはそういうものじゃないんだよ」というのがあれば教えていただけないでしょうか。

有り難し 38

回答 4

梵字を習うことについて

梵字を習うことに関して質問いたします。先日ご縁があって児玉義隆師の著書「梵字入門」を手にする機会に恵まれました。それをきっかけに悉曇文字、サンスクリット語を学びたいと思っています。しかしこのまま自ら書いて習ってよいものかと思い始めました。私は在家で、在家である自分が梵字を書き、習うことは越法に当たるのではないかという疑問が湧いたのです。実家の菩提寺などご縁があるお寺やお坊さんに聞いてみましたが、別宗門なので詳しくはわからないとのことでした。また現在海外住まいのため、直接真言宗や真言律宗のお寺に伺うこともできず、こちらで質問いたしました。大雑把に、梵字を書くことの在家への制限は越三昧耶罪にあり、その根拠は大日経疏にあると薄い知識ながら理解しているのですが、根拠となる原典を知る機会はありません。しかし一方で、日本全国で僧侶の方による梵字教室が一般向けに開かれている現状もあり、僧籍を持たれる高野山大学の名誉教授が在家者に梵字の教本と自習を推奨されてもいます。児玉師の教本には、お袈裟・衣をつけずに梵字を書いてはならないとの心構えの解説がありました。これを僧侶の方への訓戒と受け取るべきなのか「在家には梵字を書くこと自体許されない」ととるべきなのか判断がつきません。ましてその解説が一般向けの教本に書かれているのですからますますわかりません。そういったことで、在家でありながら悉曇文字あるいはサンスクリット語を学びまた書くことは功徳になるのか、密教の戒律に詳しい僧侶のかたにご意見を伺いたく思っております。教条主義的になるのも良くないのでしょうが、独りよがりになることを避けたく、ご意見を賜りたくご連絡いたしました。もし知識のあるかたから見て問題がなければ、日本に伝わっている素晴らしい文化ですし、悉曇文字を勉強したいと思っています。僧侶の皆様、お忙しい中見ず知らずの者から長々と恐れ入ります。ご教授いただければ大変幸いです。

有り難し 38

回答 2