お坊さんが回答「お寺・行事・お参り」の相談980件

「お寺・行事・お参り」を含む問答(Q&A)一覧

お念珠の購入について教えてください

お念珠の購入に決まりはありますか？数年前、伯父の葬儀の際に従姉から、お念珠は自分で買わないで誰かに買ってもらうものだよと言われました。なので、母にその話をして買ってもらいました。その時のことがあったので、成人した子供たちに、突然のことで恥ずかしい思いをしないようにと昨年夏にお念珠を贈りました。その話を僧侶(浄土宗)をしている彼に話したら、お念珠は自分で買うものだと言われました。子供への想いを否定されたようでとても悲しかったです。宗派や地域によって違いがあるのでしょうか。それとも彼が言うように自分で買うものなのでしょうか。

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お寺での写真撮影

はじめまして、よしのつと申します。お寺内での写真撮影についてお聞きします。神社でもそうなのですが、お寺も私には写真に納めるべきではない場所として捉えています。個人の感覚なので説明しがたいのですが「写すよりは、通ってその場所を目に映したい」と思っています。お寺側の意見としては観光客などが写真を撮るのはどう捉えられているんでしょうか？

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僧侶の妻としてのご奉仕について

今年、別院にいる僧侶と入籍しました。いくら正社員として働いているとはいえ僧侶の妻ですから私も出来る限りお寺のことを学びたいですしご奉仕もしたいと思っているので、坊守としてやるべきことがある時には出来る限り仕事はお休みを頂いてご奉仕させて頂いています。しかし、最近病気で入院し、職場でもらえるお休みをほとんど使い果たしてしまいました。冬になり、もうすぐ報恩講が始まります。坊守としてもやるべきことがたくさんあることさ分かっているので、まだまだ全然万全ではない体に鞭を打ち少しでも参加しようと世話役の方に数時間だけでもと伝えたところ、病気は理由にならないからちゃんとご奉仕しなさいと言われてしまいました。報恩講がどれだけ大事なものかも旦那から聞いてはいますが、ご奉仕とはお給料を頂いて働いている仕事を疎かにして、体調を崩しながらでもしなければならないことなのでしょうか？今までの私の常識と違い、悲しさで涙が止まりません。旦那に相談すると、『もう全部行かなくていいよそんなところ。』と言われるのですが、私としてはそういう訳にはいかないのです。ご縁があって僧侶の妻になったわけですし、旦那が職場でうまくいくように私も坊守会で他の奥様方と仲良くしていたいのです。私は今後、どうしたら良いのでしょうか？このままでは心も体もだめになってしまいそうです。

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理趣経を読んで感じた事。こんな解釈で良いでしょうか？

理趣経（正確には、理趣経本文を含む解説書）を初めて読んだのは２０代の頃で、その時は何が何だかチンプンカンプンでした。でも今になって読み返し、頭の中で反芻しているうちに、理趣経がこんな事を語りかけているように思えて来ました。以下、長文になりますがご了承願います↓ ・・・・自然界には大小様々な生き物がひしめいているだろう。与えられた命の中で無心に食を求め、子を作り、必死に生きている。そんな生き物たちの本能が汚れてると思うか？いや、皆清浄なのだ。そして人間も生き物だから、人間の欲望や業だって本来は清浄なんだ。自然がありのままで美しいように、人の欲も本来ありのままで美しいんだ。大いに食べて楽しむのも結構、性の快楽に耽るのも結構。自分の本性を曲げる事はない。遺伝子に刻まれた生命の原理だから。与えられた日々を存分に生き、愛し、大いに楽しみなさい。でも決して忘れないでね。最高の快楽は、あなた自身がまぎれもなく、この大自然・大宇宙の一部として存在し、共に生きている事実を実感する事。そして他者も皆、かけがえのない生命を生きている。だから皆が楽しんで暮らせるよう、欲の力を否定せず、むしろ利用して世間を整えるんだ。まあうまくやってくれよ。悟りは本来深遠で説明しつくせないものだが、私（理趣経）がナビとなって道案内しよう。まずは車の免許を取りなさい。仕事や家庭の都合で無理なら運転できる人に乗せてもらいなさい。大丈夫、私（理趣経）を信じていれば、まさか地獄には墜ちないさ。あ、でもナビの操作だけはくれぐれも間違えないようにな。・・・・・・・こんな解釈で合ってるでしょうか？やはり理趣経については、これ以上は独学よりも、お寺の勉強会にでも参加した方が良いでしょうかね？

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お寺に伺うことについて

いつもありがとうございます。今回はお寺に伺う事について質問させてください。こちらで質問させて頂くうちに、お寺に伺いたいなと思うようになりました。私は仏教徒ではないのですが(無宗教です)、お寺にお参りに行ったり、「写経できます」となっているお寺に伺って写経させて頂いてもよろしいのでしょうか？また、海外に住んでいた際、日本人の宗教観について問われる事が多かったのですが、その際に上手く答えられなく残念に思っておりました。「他の日本人に聞いても、知らない、と言われるばかりだったから、答えようとしてくれるだけで嬉しいよ」とも言われましたが… これから海外との仕事も更に増えてくる中で、また問われた際にはきちんと説明したいので、勉強の為に伺わせて頂きたいという思いもあります。この様な理由でお寺に伺うことは問題ないですか？お手すきの際にご教示頂けますと幸いです。宜しくお願い致します。

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阿耨多羅三藐三菩提、とは？

普段お唱えしているお経の一節についてお教えください。般若心経や阿弥陀経には「阿耨多羅三藐三菩提」という言葉が出てきますが、結局これはどういう意味で、何を指すのでしょうか？本などで調べても、・最高の理想的な悟りのこと・無上正等覚とも言う・一切の真理をあまねく知った最上の智慧。真理を悟った境地。としか出てきません。いったい御釈迦様はどういう真理について何をお悟りになったのでしょうか。

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かっこいいお寺を教えてください

一般の方の情報はあるのですが、お坊さんがかっこいいと思うお寺を教えてください。おすすめのお寺やここはかっこいいとか、ここだけは見ておけというお寺を知りたいです。できれば、日本一かっこいいお寺とか。

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2022/01/13

神様を怒らせてしまったかもしれない

はじめまして、質問失礼いたします。 (身バレ防止のためだいぶ曖昧に書いています) 数か月前、たまたま近くに用事があり折角なのでと有名な神社で参拝をしました。ささやかですが祈願したいこともあったので絵馬も書きました。帰宅後、その神社について調べると地元(別市・同県)のお寺と神様同士の仲が悪いという記事をいくつか見掛けました。そのお寺は数回程度しか行ったことがなく、最後に行ったのも3年以上前だったので、少し不安になりましたが大丈夫だろうとその時は気にせずにいました。しかしその1ヵ月後、身内に不幸がありました。祈願したことも叶いませんでした。神頼みが全部上手くいくわけがないですし、身内も覚悟が必要な状態ではあったので偶然だと思いたいのですが、ふと「(間隔は空いていても)自分が両方の社寺で参拝したことで神様たちを怒らせてしまったのではないか…？」と怖くなってしまいました。実際、そのようなことはあるのでしょうか？また、怒らせてしまっているとしたら今後どのように過ごすのが良いのでしょうか。参拝したこと以外に怒らせてしまうようなことはしていないと思っています。 (参拝方法もその時に調べました。嘘をついたり、違法・違反などもありません。) 長くなってしまい申し訳ありません。よろしくお願いいたします。

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今のお寺はもう駆け込み寺ではないのか？

鎌倉の報国寺住職であられた菅原義道氏（故人）の本を数冊読みました。禅宗の僧侶だったことですので、以下老師と呼ばせて頂きます。老師は著名な僧侶だったらしいので、現在の僧侶のなかにも老師の著書を読まれたり、直接謦咳に接された方もおられるでしょう。菅原老師のご著書を読んで感慨を深くしたことは、（少なくとも）菅原老師の寺院は「駆け込み寺」としての機能を持っていたことです。ご著書の中にこんな部分がありました。「自分の寺の境内で女子高生らしき若い女性を見つけた。深く悩んでいるように見えた。お寺に救いを求めて訪れたのだろうと思い、『さあ、さあ、そんなところに立っていても寒いから、中に入ってお茶でも飲まないか？』と言って寺の中に入れ、彼女の話を聞き始めた。」今、こういうことをして下さる菅原老師のようなお坊さんて居るんですかね？少なくとも私は今まで一度も経験はありません。寺を一人で訪れたことは数十回もありますが。。率直で恐縮ですが、今の仏教は「葬式仏教」と言われて久しい。人が死んで葬式を行い、それでお金を稼いでいるという意味ですよね？（はっきり言えば) なんでこんなことを聞くのかと言えば、私一年ほど前に近隣の浄土真宗の寺院の住職にお会いしたかった。仏教を学ぶ手ほどきも受けたかった。でも、メールを送っても電話をしても何の連絡もなかった。「お忙しいでしょうから、お手すきの時にお電話でもメールでも返信をお願いしたい」と伝えたのにも拘らずです。その浄土真宗寺院には、もう連絡する気も訪問する気もなくなりました。今のお寺には菅原義道老師のお寺のような「駆け込み寺」的な要素はもう期待できませんか？　住職に面会を求めて何かの悩みを相談できるような雰囲気はもうありませんか？このhasunohaに登録されている僧侶の皆さんであれば、菅原義道老師のような方がおられるかもしれないと思ったのですが、いかがでしょうか？　それとも今の仏教はもはや「葬式仏教」に堕してしまったんですか？少々辛口になってしまいましたが、忌憚のない意見・質問を述べさせて頂きました。ただ、”私のように考えている日本人は決して少なくない”ということを忘れないでください。

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お寺の入り方

お寺さんで、手を合わせたりありがたいお話など聞きたいのですが具体的な方法が分からず、ここ半年悩んでいます。私のイメージとしてはお寺さんで、話を聞くのに一万円程包まないといけないのかと思っていますし、手を合わせるのもそれくらいの額が必要なのかと思っています。現状、金銭的に苦しいので高額を包むのはムリな状態でお寺さんに行けません。また、檀家ではないのにそのお寺さんに足を踏み入れる事でせっかく綺麗な場所が、汚れてしまうと思い不安があります。実際のお寺参り方法をこちらで教えて頂ければと質問しました。また、熊本県でありがたいお話を聞かせていただける、お寺さんがあれば教えて頂けると幸いです

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菩提寺の住職との向い合い方

始めまして。とても悩んだ末、このサイトに辿り着きました。早速ですが、先月5/28日に母が他界いたしました。母の生前よりの希望でもあり、経済的な理由もあって直葬で親族だけで火葬しました。その時、菩提寺の住職にも連絡しませんでした。これは後に多いに後悔する事となったのです。後日お寺さんに電話をかけてお詫びをしたのですが、住職が非常にお怒りになり、49日の法要や戒名及び、納骨の日時などを相談したかったのですが、49日はお盆と重なり出来ませんとの事。『改めて日時を連絡します』と言っていきなり電話を切られました。余談ではありますが、十数年前に兄弟が亡くなった時も『急に言われても困ります』と言ってお通夜に来てもらえませんでした。お寺さんとの付き合いも祖母の代から100年以上になり、祖母、父、母と受け継がれお布施、お寺の行事も問題なく過ごしてきたはずなのですが・・・・常、日頃より住職の態度が威圧的で、怖くてお寺に行く事が憂鬱になります。このような住職と今後もどう向い合って行けばよいのでしょうかむ。ちなみに、我が家は真言宗で住いは東京、お寺は埼玉です。ご回答宜しくお願い致します。

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お墓参り

この季節暑くて、お墓の花が直ぐに枯れてしまいます。そこで、お墓用造花をお供えしたいと思いますが、問題ありますか？

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2022/10/21

お墓の掃除について

今月の末に父の三回忌法要があるのですが、私は京都に住んでいて実家のお墓は山形県にあるということもあって、今回の法事の時にしかお墓参りをしてあげられない状況です。そこで、法事の際にお墓の掃除もしてあげたいのですが、何を用意したら良いのかとどのように掃除したら良いのかなどを教えて下さると嬉しいです。宜しくお願い致します。

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一周忌法要後のちょっと不思議なこと

昨日、自宅で母の一周忌が終わりまして、自分の中で少し不思議なことがあったので質問と言うか書き込みさせていただきます。お坊さんも帰ってくつろいでいたとき、トイレにいきたくなってトイレに行ったら、煙草の匂いがしました。妻は昔から、私も同居の親父も病気を患ってからはここ３年くらいは止めて吸っていませんが、亡くなる前まで母は吸っていました。親父が吸ったのかと思って聞いたのですが、「吸うわけないだろ💢」と言って怒ってきたのを見て「あの怒りかたは嘘言ってないな」と思いましたし、服等からも煙草を吸った匂いがしてこなかったので、吸ってないことは本当だと思いました。妻も私も吸うはずもなく、仮に親父や私が隠れて吸うとしてもトイレで吸う必要性がなく、庭やキッチンの換気扇のところで吸うはずだと思います。で、実際に隠れてトイレで喫煙してたとしたら、換気扇を回してたとしてもかすかに廊下に匂いが漂ってわかると思います。で、じゃ外から換気扇等を伝って入ってきたのでは？という線も浮かびますが、トイレの換気扇の排気口は公道まで6m以上離れてますし、公道より2m位高いとこにあり、公道も人通りがほとんどないので、可能性的には物理的にもゼロだと思います。当然今までそんな煙草の匂いがするなんてことはありませんでした。なので妻が「お義母さんがお礼を言いに来たんじゃないの？」なんて話してました。私自身霊的なものや死後の世界などスピリチュアル的なものには懐疑的ですが、母の死をきっかけに浄土真宗に触れ、そうであって欲しいという気持ちもあって「お袋が見ててくれてるのかな」とも思いました。浄土真宗の考え方とはずれますけど、「あの世というものがあるなら、この世の苦しみから解放されて母には安らかに過ごしてほしいな」と思っています。今回の件は、お坊様方はどう思われますか？お袋がいて存在を残そうと生前好きだった煙草でサインを送ってきたのでしょうか？

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信頼していたお寺に裏切られた気持ち

20年前にご縁のあるお寺にてご祈祷を受けたところ、凄い効き目がありました。その頃、霊現象が多かったのですが、口伝のまじないのようなものもその時教わりました。（口伝なので、人には内緒にするよう言われました）色々効き目は凄かったのですがここでは省きます。それから、20年毎年正月にはそのお寺で新年のご祈祷を受けていたのですが。最近、良くないことが重なったので、いつものお寺でご祈祷をしてもらおうと伺いましたところ、今まで見たことのないお坊さんが受け付け、私の話を笑ってバカにするのです。しかも、同じお寺にもかかわらず、以前受けたご祈祷のこともバカにされた（言ってはいけないと言われた口伝も無理矢理聞き出した上で）為、私は怒ってご祈祷を受けずに帰りました。しかも、寺を出て５分もしないうちにゴールド免許だったのに警察につかまり罰金です。そのお坊さんは人間としても最低だと思いましたが、私は20年も通い続けたお寺に裏切られたと、仏縁が無くなったと感じ、そちらの方がショックなのです。もう、お正月に御札を替えに行く気持ちもなくなりました。しかし、次にどこを頼れば良いのか。今回の件で、どれだけ自分がいつものお寺を頼りにしていたかもよくわかっただけに、帰る実家を無くしたような気持ちです。このような場合、お正月は新しいお寺を探して行った方が良いのでしょうか？それとも、そのクソ坊主に当たったのはたまたまだと考えて同じお寺に行った方がいいのでしょうか？お正月、また会ったらイヤなので、とても迷っています。

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困窮者はお寺を頼れますか

今までの質問や他の方との問答で、個人的な悩みについて色々助けていただきました。ありがとうございます。社会的に気になることについても、ここでお尋ねできるでしょうか。貯金のおぼつかない生活をする中で、もし仕事が途切れて家賃も通信費も払えず情報も頼れる先も見つからなくなったような時、役所でも「まだ働ける可能性がある」「血縁者が存命」などで生活保護が受けられず追い払われてしまった時、行き当たったお寺で助けを求めることはできるのだろうかと疑問を持ちました。考えてみれば、ホームレスのような方をお寺で見かけたことはないように思います。キリスト教の団体では募金や炊き出しをしているのを知っていますが、仏教ではあまり目につきません。一部、セーフティネットとなるべく取り組んでおられるところもあるようですが、ネットで名前があがるのは一部の意識の高いお寺の個別の取り組みのように見えます。歳末ですが、越年、越冬が難しいような方にいま頼られたら、お寺の皆さんはどのように対応なさいますか。個々のお寺でなくても、困窮した人を現実的に助けているような場所、団体を紹介なさったりすることはあるのでしょうか。せっかく公開の質問ですから、私だけでなく、今ネットは見られるにしてもいつ厳しい状況になるかわからないような人みんなのためと思ってお答えをいただければと思います。これは厄介な質問と思われるかもしれませんが、よろしくお願いします。

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生と死について

母が亡くなって3年目です。父は朝晩仏壇に向かい般若心経を唱え、花やお菓子をお供えしています。母が生きている時は母の誕生日も忘れ、子どもの私が困っていても見て見ぬふり、家事の全てを母にやらせ、休みの日は何もしなく、事なかれ主義で母が父方の親戚と折り合いが悪いのも母のせいにしてきました。なのに、亡くなったらまるで神をあがめるようにお参りをする姿を見て、なんかおかしいと思うようになりました。誕生日は忘れられるのに命日は思い出す。みんな集まる。生きてる時は無関心だったのに亡くなったらみんなお参りにくる。それならば生きている時に共に喜び、泣き、喧嘩をし、仲直りをして、それが人間味のある生き方や人との繋がりなんじゃないかと思ったんです。私は抑うつ状態で全般性不安障害を併発し、いじめ後遺症になり、対人恐怖症人間不信になってしまい、社会復帰は絶望的です。私は今、幽霊みたいなもんだなと思って生きています。私は精一杯、病院、行政、親戚等助けを求めてきましたが、支援されるまでにはいたりませんでした。友だちもいないし、親戚たちからはいじめられてきたのでとても孤独です。孤独感とはなんだろうとずっと考えてきたのですが、誰の日常にも私の姿がない事だなと思いました。人に対する無関心さなんだなと思いました。でも、死んだらこんなにたくさん集まってくれて、命日には思い出してもらえて、お盆もお彼岸も。どうしてみんな生きているうちに人間臭く生きようとしないのでしょうか？目の前に起こっている現実から目を逸らして、真実を知ろうとせず、人を知ろうとせず、分かり合おうとする努力をしないのでしょうか？どうして人に優しくできないのでしょうか？死んでから優しくしても意味がないように感じるのです。死んでから花をいけても本当に母は喜んでいるのでしょうか？生きていたらその花の鮮やかさを見たり感じたりできるのに。だから私は母の命日より母の誕生日を思い出そうと思うのです。この文章を読んで住職さんという立場からみてどう思いますか？

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御札の購入について

御札購入で迷ってます。　新年になり、神棚に御札を購入する際に家の近くの神社で天照大神の御札と氏神様の御札は購入しましたが、あとは、崇拝する神社の御札とのことですが、特に崇拝する宗教もありませんので、例年、暇つぶしに出かけた先の神社で購入していました。　今年も、出先で購入しようと思い、先日、ドライブがてら、家から近い、山の中にある、小さい神社に行きました。　そちらの神社は龍神様をお祀りしていました。とても、澄んだ空気に神社も凛とした空気が漂い気に入り、御札を買おうと思いましたが、以前に人から、龍神様とお稲荷様は避けた方が無難と言われ、迷った挙げ句、見合わせました。主人も娘は辰年だし、家からも遠くないので、遠くの有名な神社に行くよりは良いかなっと思っているのですが、やはり、こちらの御札購入は避けた方が無難でしょうか?よろしくお願い致します。

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法相宗

はじめてご質問させて頂きます。将来的に法相宗で得度を受けたいのですが在住している県、近郊に法相宗のお寺がありません。よって師を探すこともできません。どうしたらよいのでしょうか・・・

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どうして宗派ごとに数珠や合掌の種類が違うの？

　いつもお世話になっております。今日も今日とて仕事帰りに祈願寺に行ったのですが、いつも使っている浄土宗の二連念珠を忘れ、急遽祈願寺で購入しました。　祈願寺は真言宗、使用するのは百八念珠です。　浄土宗とは数珠の形式、合掌の組み方も違います。　真言宗の念珠なので、それに準ずる掛け方の方がいいと判断し修験の先生から掛け方をお教えいただきました。　よく考えたらこれもすごいですよねw真言宗は原則徒弟制らしいですが、浄土宗の信徒が修験行者さんから直々に教わるって。　そこで思ったのですが、なぜ宗派ごとに数珠や合掌の形が違うのでしょうか？　堅実心合掌で慣れてしまっているせいかなんだかしっくりきませんでした…笑　ちなみに祈願寺の宗派は金剛合掌です。　教えていただければさいわいです。

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