お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2413件

2022/04/14

ウチに来るお坊さんに不信感しかない

祖母は浄土真宗です。前から『ん？』と思う事があり、先日、祖母が亡くなり話し合いでも色々ありました。まず、何年か前の法事の時にラジカセ持参で来ました。もともとボソボソ話し、いつも何を言っているのか聞き取りずらい方なのですが、お経がラジカセでした。勿論お坊さんも読んではいたようですがあまりに小さい声でラジカセからのしか聞こえませんでした。その場は『ラジカセって…』といった雰囲気でした。お経ってラジカセでもいいのですか？後日、叔母から聞いたのですがお布施とは別に袈裟代を二万請求されたと。袈裟代は個人が払うものなのでしょうか？それと今回の葬儀の打ち合わせの際の事ですが、祖母は菊が大嫌いです。なので親族は祖母が大好きなかすみ草と色は紫が好きだから紫の花にしようと話していた所、お坊さんが『浄土真宗は菊じゃないとダメです』と言い、こちらがいくら説明しても『菊です』の一点張りでした。嫌いな花より大好きな花で送ってあげたいのですがやっぱり菊じゃないとダメなのでしょうか？マナーとは関係ないのですが、日程を決める際、こちらとしては早めに納骨をして祖父と一緒にしてあげたいと伝えた所、大した理由もなく『少し考えたいので明後日にお通夜、明明後日に葬儀にします』と言われてしまいました。何を考えるのかもよく分からないし、挙げ句の果てに『今思い出しましたが、明日は用事があるので』と。手帳を開いていましたが予定は真っ白でした。色々と揉めましたがこちらが折れに折れて話し合いは終わりました。ですが、気分を害したようで親族に挨拶もなくさっさとお帰りになられました。袈裟の色は黒でそれなりのお歳の方です。私は宗教などに無知なのですが何かモヤモヤしていまいます。ラジカセ、袈裟代、仏花はそれが普通なのでしょうか？宜しくお願い致します。

2021/09/29

仏教は洗脳なのか？

浄土真宗を学ばせてもらって、信心を頂きました。とても幸せな身なのですが、とあるSNSで仏教とは洗脳なんじゃないのかと言われて色々と言い合いになってしまいました。それでモヤモヤしています。「南無阿弥陀仏と言って救われるという洗脳を受けてるだけだと疑わないのか？」と何度も言われ、私は「疑うのは阿弥陀仏の本願を知らないからだ、阿弥陀仏の本願は疑いようもない真実のものだから、それを疑ってしまうのは知らないだけだ」と言いましたが「それは釈迦の言ったことを全部本当だと“仮定して”の話でしょ？」と言い返されて返す言葉もありません。 (所々端折ってます) 質問になってないかもしれないですが、仏教は洗脳だと言われたときどうすればいいのでしょうか？多くの人は言わないだけでこういう事を仏教に対して思っているのかもしれないと思うと悲しいです。お坊さん方の考えをお聞かせ頂けると幸いです。

仏教と女性差別について

こんにちわお坊さまに聞きたいのですが、どうして仏教には女性差別的な内容があるのでしょうか？先日、千葉県の民俗博物館で開催されている『性差の日本史』展に行って来ましたそこでは仏教には五障説や罪業観が含まれており、それが女性差別的内容だとはじめて知りました。なぜそのような内容をブッダは入れたのでしょうか？信仰にすら性差を出したのは何故でしょうか？

提婆達多品より。「仏様は男」という考え方について。

いつもお世話になっております。私の通う病院の近くに、日蓮宗の寺院があります。気になっていたのですが、思い切って行ってみました。寺庭さんも住職さんも、皆さん気さくで、お堂も綺麗に整備されていました。置いてあった勤行経典を読ませて頂いたのですが、「提婆達多品」の龍女成仏のクダリが気になりました。女には、5つの穢れ、障りがあるとか…。梵天、魔王、などと言われても、いまいち理解できません。女は菩提を得るのが困難、というのは、何かの例えなのでしょうか？まあ確かに、男性より感情的になりやすいといわれていますが… だとしたら、化粧もせず、スカートも履かずズボンスタイルでいると、頻繁に男性と間違われる私は非常に理想的と言えるかも… ご意見お待ちしております。

仏教とは

仏教とは思考停止を勧めているのですか？

僧衣は何故、あんなに暑そうなのか

お坊様方、お盆のお勤めお疲れ様です。それにしてもお坊さんの僧衣、ただでさえ暑い中、何枚も重ね着してらっしゃるのは、見ているこちらが辛くなります。色だって（宗派にもよりますが）黒とか紫とか濃い色ばかりだし。どんなに暑くても袖まくりすらできずに法務を行うお坊様には心から尊敬いたします。余計なお世話ですかね？修行を積んだお坊さんなら大丈夫？クールビズの僧衣バージョンみたいな、略式の冷感服って無いんでしょうかね。もちろん僧衣の色や形式にはそれぞれ大切な意味がある事は知っているのですが、さすがに近年の暑さは酷すぎます。色々意見はあるでしょうが、個人的には、服装は形式よりも快適なものを着て欲しいと思います。率直な話、ジンベイや作務衣に近い服装でも良いんじゃないかと思ってます。何も僕等は服に拝んでもらってる訳じゃないんだし。総本山にメールででも申し入れしようかなと思うのですが、余計なお世話でしょうかね。あるいは無駄な事でしょうか。伝統もあるものだし、急には変えられないとは解るのですが・・・それとも、近年の僧衣には涼しくなるような工夫が色々されてるんでしょうか？ともあれ、お坊様方大変お疲れさまでした。しばらくは涼しい所でお過ごしください。（伝統を軽視するような言い方で、かえって不快にさせてしまったらすみません。またこのサイトに相応しくない質問であれば、放置して下さい。２、３日回答が無ければ削除します。）

回答 5

仏教の心を常に忘れないためには

こんにちは。ご覧いただきありがとうございます。ここのサイトで仏教を知り、諸行無常、諸法無我や、執着しないことなどを知り、これは素晴らしいものだと感動しました。実際にこの思想で生活すると、毎日が濃い1日となっているように感じられ、とても嬉しいです。ですが、本当に苦しい時に、これらの教えが思い出せなかったり、気づかないうちに執着してしまったりするのがとても不安です。仏教の心を忘れないために、何か私にもできることがあれば教えてください。

天部の神様は怖いのでしょうか？

三面大黒天さまをお祀りしている者です。ご本尊（阿弥陀さま）、個人的な念持仏のお不動さまと共に、毎日お勤めをしております。大黒様のお祀りの仕方を読んだ本には書いていなかったのですが、人づてに「天部の神様は怖い」と聞きました。（聖天さまやダキニ天さまの噂は聞いていたので、遠慮しました。）大黒様には怖い噂は当初は聞いていなかったので、大丈夫だと思っていたのですが。しかし何人かの方々から、総じて「天部」の神様は、人間に近く感情をお持ちなので、気をつけなければならないと聞きました。聞いたところによりますと、・粗末に扱う、罰当たりなことをしゃべる・礼拝をさぼる・信仰をやめる・お祀りの作法を間違える・お坊さんの真似をして、在家が本格的な祈祷をやるこれらが要注意だと聞きました。その後、いろんな人の意見を聞いたのですが、「怖い」、「いや怖くない」と意見はバラバラでした。いずれも在家の人々です。 (開眼は大きな寺院で集団で行いましたので、そのお寺のお坊さんとは連絡しずらい状況です・・・）そこでお坊さまがたのご意見を伺いたくて、ご質問をした次第です。よろしくお願い致します。

回答 2

追善供養について

浄土真宗で追善供養をしないのは何故ですか？「追善供養は自力だから」「亡くなった人はみんな極楽に往生して供養する必要がないから」などなど色んな意見があるみたいですが、どれが本当ですか？

僕に浄土宗檀信徒たる資格があるでしょうか

浄土宗を信仰していますが、先日ショックな文献に出会ってしまいました。二祖・聖光房弁長上人の念仏名義集に「臨終行儀と申すは一期の大事是に過たる無きたり。世の中の人の往生したるぞ、悪道に堕たるぞと申す事は、此の臨終にて知るなり。臨終の吉き人は往生したると知る、臨終の悪しきをば悪道に落ちたりと知るなり。」とあります。これはどうしても納得できません。日頃念仏をしているのにろくでもない死に方をした人が一人でもいたら、「念仏すれば阿弥陀仏は救ってくださる」という教えが崩れてしまいますし、現実的にそういう人が今までに一人もいないとは思えません。念仏していたって死ぬ時に正念を保てるとは限らないし、保てていたとしてもこの目に来迎を見ることができるかはさらに自信がありません。来迎を見れなければ浄土に往けないと思うと、物凄い恐怖の中、死んでいかなければならないのではないでしょうか。弁長さんなんでこんな暴言吐いちゃったの！？って気持ちです。そんな疑問を抱えたまま時宗を勉強していたら、時宗では臨終とは死ぬ時だけを指すのではなく一瞬一瞬を臨終と心得、今この時に唱える平生の念仏がすなわち臨終の念仏である。来迎が見えなくても三界虚妄のこと、惑障が邪魔をして見えないことだってあるが気にしなくていい。必ず往生できる。という教えに出会い、これだ！と思いました。じゃあ時宗に改宗したらいいじゃんと言われそうですが、この弁長さんの発言以外は浄土宗が好きで、敬愛する徳川家康公と同じ宗派ということに魅力を感じています。時宗総本山清浄光寺より知恩院の方がずっと近くて行きやすいですし、何より近くに時宗の寺院がありません。そこで、浄土宗檀信徒のまま、都合のいい所だけ弁長上人の言うことを無視して一遍上人の思想を取り入れるということをしてもいいでしょうか？それでも浄土宗檀信徒を名乗る資格があるでしょうか？

有り難し 66

回答 5

飲酒について

お酒を飲みたい思いと葛藤しています。親族の死をきっかけに仏教について調べるようになり、五戒のうちの一つに不飲酒戒　があるのを知りました。ネットで調べていると、「『不飲酒とは、酒を飲むこと自体を戒めているのではない。酒によって堕落し悪行を行うことを戒めているのだから、多少ならば良い』などというのは詭弁」「飲酒など人に酔いをもたらす行為は、仏教の核心に大きく差し障る行為」とありました。不安になり、ここ約半年間、飲み会の席でも飲むのをさけ、料理をするときもみりんや酒などを使わない、もしくは沸騰させてアルコールをとばすようにしたりしています。みんな飲んでいるし、少しくらいなら、自分のためになることもあるのに、などと言い訳をしている自分がいます。不飲酒戒について知らなかった人は飲んでも許されるのだろうな、いいなと思ってしまったりもしました。飲み会があってもいつもは飲んでいたのに飲まない私は他人からどう思われているのだろうとか考えてしまいます。ここにこうやって書いているのは、「飲んでも大丈夫」と言ってもらいたいのかもしれません。罪悪感と煩悩と、いろんな考えで頭がごちゃごちゃです。飲酒についてのお坊さんのお考えを教えてください。

有り難し 66

お坊さんと出会いたい

人間関係に悩み、永平寺に修行にいきました。そこでの修行の様子を拝見し、将来はお坊さんを支えていけたらと思いました。ただ、お坊さんとどこで出会うのかさっぱり見当がつきません。どうやったらお坊さんとお近づきになれるのでしょうか。お寺の生活が楽なものではないと承知しております。

有り難し 66

曹洞宗での不動明王とは

こんにちは。私は曹洞宗の檀信徒です。が密教寺院での不動明王の護摩焚きに参加しています。密教での、不動明王の位置づけはだいたいわかるのですが曹洞宗では、不動明王というのは存在しない。お経でもでできませんし、ただ地元で曹洞宗のお寺に不動明王の像がある寺がありますが、そこにはどなたもいない僧侶ふざいの荒れた寺です。あくまで、不動明王というのは密教での仏様だけをいうのでしょうか？よろしくお願いします。

回答 2

『業』につきましての質問です

いつもお世話になっております。自分は業というものについては、何か元々持って生まれてきた運命とか前世の行いからとか漠然と考えておりました。最近は仏教に関しまして少しずつ知識を深めている中、少し違うのかなと思い始めました。業というものは、自分のしてきた罪深い行いが苦しみとなり、気付けば体に芯のように刺さり背負っているのかな、と思いました。ここ数年、一年一年、毎日毎日、それが深くなっていっています。過去には戻れない。したことは変えることができない。業というものはこの先も永遠に抱えていくものなのでしょうか。業については、このような解釈でよろしいのでしょうか。お教えいただければ幸いです、どうぞよろしくお願いいたします。

他の宗教にはない仏教の良さとは

私は人の価値観や思想、行動に大きな影響を与える「宗教」に興味があり、その中でも仏教の思想が好きなので今まで仏さまを信仰してきました。しかし、さまざまな意見を見聞きし、調べる中で、どの宗教も一長一短で私にとって良いなぁと思う面もあれば、あんまりだなぁと思う面もあります。そして、仏教にも少し不信感が芽生える時があり、悩んでいます。カルトや新興宗教のようなものは一旦おいておいて仏教について考えたとき、原始仏教は哲学のようですが、現在の仏教は極楽浄土や阿弥陀如来など空想上のものに頼りすぎている気がします。もちろんそれによって私も救われた時がありますし、救われる人も多いのだと思いますがどうしても信じきれません。キリスト教においても私はイエスの存在を信じきることができずに合わないなぁと感じました。私に仏教は合わない宗教なのでしょうか。また、お坊さん方から見た仏教の良さを教えてください。

お坊さん同士の交流ってあるんですか？

こんにちは！素朴な疑問なのですが、いつもお坊さんはずっとお寺にいるイメージなのですが、お坊さん同士の交流や横のつながりはあるのでしょうか？集会とかあるんですか？

回答 6

2022/02/19

仏教を学びたいです。教えてください

長文になりますが、見て頂けますと幸いです。私の曽祖父は神戸市須磨区にあります須磨寺というところで副住職をしていたと伝えききました。年齢的に戦前であったと思われますが、寺務所では確認できませんでしたので、定かではありません。その曽祖父が何らかの理由で須磨寺を離れ、神戸市長田区の善心寺というお寺へ移りました。その後曽祖父の娘婿さんが跡を継ぎ、現在は別の方が住職をされております。この度祖母の四十九日法要を善心寺で行うこととなりましたので、縁は続いておるみたいです。私の先祖代々のお墓は曽祖父が須磨寺へ建立しております。四十九日法要のあと、納骨は善心寺の方が須磨寺まで来てくださり行います。私は今まで宗教に無関心でしたが、祖母が亡くなったことをきっかけに、祖母への感謝、後悔などの想いと真言宗の僧侶であった曽祖父の存在で仏教に関心を持ちました。仏教をしっかり学び、ご先祖様への供養をしたく、また自分の生き方のヒントとしたく思っております。私が曽祖父のことをもっと知りたいと思ったきっかけはもうひとつあり、私はご先祖様が守ってきてくださった苗字を受け継ぐ長男です。曽祖父には13人子供がおりその中で男が4人で13人兄妹の末っ子が私の祖父です。そして父、私となりますが、祖父の兄妹のお子様方は女性のみで苗字を守れる血筋が私の所だけとなっております。私は2人子供がおりまして2人とも男の子なので、ここからまた苗字を守れる子孫が繁栄してくれると願っております。こういう経緯で偶然とは思えずご先祖様方の意志や願いなどを託されていると思うようになりました。 ⁡ 長くなり申し訳ございませんが何点かお聞きしたくよろしくお願いいたします。・私が真言宗の仏教を学ぶに当たり、善心寺のご住職へ師僧となって頂きたいと思うのですが、仕事をしながら仏教を学ぶために師僧となって頂けませんか？とお聞きすることは失礼に当たりますか？・仕事をしながら得度し仏弟子として学んで行くことは可能ですか？・私の菩提寺はお墓のある須磨寺だと思いますが、これから関係を深めるべきは善心寺でしょうか？ ⁡ 私は父に血筋のことや宗派の話などあまり詳しく聞いてきませんでした。この度のご縁で私のルーツを知り自分の子たちへ受け継いでほしいと思っております。長くなり申し訳ございませんが、どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 64

2022/01/10

仏教の世界について

私はいつか、お坊さんのように、困っている人の相談を聞いたり、助けてあげられる人になりたいと思っています。皆さんはどのような経緯でお坊さんになられたのでしょうか。また、そう言う人になるには、どのようなことを心がけて生きていけば良いのでしょうか。他にも、お坊さんといえば男性のイメージが強いですが、女性でもお坊さんになることができるのでしょうか。教えていただけると嬉しいです。

有り難し 64