人間は自分を中心として物事を考えます。
自分にとってよくあれよくあれと、我が身よかれなご祈祷をするものですが、私は個人的にご祈祷の真意とはその願いがかなわなくなっても良くなるような心を成就することであると思っています。
一切の大魔の念を調伏し、最勝の心を成就する。
これが大般若経の600巻の大エッセンスです。
大きく言えば悟りを成就する事。
普通に言えば、ただ、そうしていること。
平たく言えば、どんな物事に出くわしても、平然としていられることです。
人間の勝ち負け優劣勝敗好き嫌いには皆「自分」があります。
この何時ともしらずに生まれて来てくだすったこのオイノチさまを、気が付いたら私どもは自分とかいっちょりますだ。
誰が名づけたんだか。
誰が、これを自分と思ったんだか。
町に生えている木をオレのものだと思ってしまった人間は、その切り切り倒したりします。
野に生えている草木をオラのもんだと思う人間は引っこ抜いて食っちまいます。
ウチの境内に生えとったキレイな花を図々しいばぁ様が根っこごと引っこ抜いていってしまって、テメエんところの家の花瓶にさしてウットリしてます。そのまんま道に生やしとけば道行く人みんなをいい気分にさせてくれたのに。
そういう、自分自分した心を「自分」といいます。
仏教はそういう「自分意識」が濃度が薄まっていって、誰のものでもなくなることです。
ですから、ご祈祷も、その祈祷の真意はあなた自身の自分自分した自分が滅してゆくことで、あなたが何ものにも依らなくても自由な心になれることであると言えるのではないでしょうか。
ご祈祷で望ましいのはご祈祷する内容、中身、姿勢、目指す所。
菩提心を起こすことが何より一番大切です。
私が私自身でできる限りのことをやる、と菩提心を誓願、祈願するのです。
その心が爆発すれば自利利他のチカラになるからです。
私があなたぐらいの頃は自分のことしかないあほんだらでした。今もあほんだらですが、菩提心があれば誰かを助ける力になるものなのです。
あなたの中で思っている❝ご縁❞とか言うものをもう一度見つめ直してみるのもさらによきご縁になるのです。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

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こんにちは

　毎日のようにお寺にお参りに行っているとの事、良い事ですね。

　参拝時の心構えですが、周りの人がびっくりしないように気を付ける事かな。
　例えば静かな雰囲気でお参りをしたい方もいるかもしれないので、一生懸命お経を読む事は良いことですが、あまり大きな声になりすぎませんように。

　またお坊さんと親しく話をしている方がいるとの事ですが、特別な寄付などは関係ないと思いますよ。昔から親しかったとか、何か質問されてそれに答えているとかだと思います。お布施で話をする/しないを考えているような人はお坊さんではありません。お坊さんをみかけたら、気後れすることなく、一度話しかけてみてはいかがでしょう？

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoh...

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