性癖の悩みです。馬鹿馬鹿しいかも知れませんが真剣です。
回答 3
有り難し 6730歳の男です。性癖に真剣に悩んでます。どうか御意見ください。
極度のＭなんですが、堅い仕事をしています。本当は性器にピアスを開けたり傷だらけになるまで鞭で打たれたりしたいです。バイで同性に虐められるような経験もあります。
身嗜みや体系、言葉遣いに気を使っているし、容姿も人並み程度にはみられると自負しています。上司や友人から、年齢も結婚適齢期ということで、お見合いや紹介の話をよく受けます。
しかし、プライドや仕事に支障をきたすのを恐れて性癖を暴露できず、結婚しても幸せになれない、相手を幸せに出来ないのではないかという不安があります。
子供は欲しいし、幸せな家庭に憧れはあります。しかし、性癖を満たしたいという衝動もあります。両立の難しいジレンマに長年葛藤してきました。
三十路となり、そろそろどちらを選ぶか決めてしまいたいです。
誰かに相談したくても、職場や世間に知られれば今の職は辞して住居も移さなければなりません。なので誰にも話せていません。
どうか、御意見を下さい。
もしくは、どういった場所でこういう話を相談すればいいかなど教えて下さい。
自分に正直に生きられない
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
愛
けして馬鹿馬鹿しい悩みではありません。身の事実からの真剣な問いですよね。
だからこそ、答えを急がないでください。じっくりいきましょう。
性癖というものは多かれ少なかれ誰もが抱えているものです。そしてその欲求は一人では満たせないところが大きいです。
それは愛する人と愛するがゆえに共有し、高めあっていく、認め合っていくものかもしれません。いきなり、「オレはこれを抱えている！それを認めてくれ！」という0か100かでは難しいでしょう。
そういう意味では確かに特に上司からのご紹介、それもお見合いであれば難しさは感じますね。
愛には種類がありますね。私は詳しくありませんが西洋哲学？キリスト教的？心理学的？な分類でいけば
リビドー：性衝動としての愛
エロス：善きもの、美しいものとして求める愛
アガペー：そのものをただそのものとして愛するありのままの愛
です。仏教でいえば前２つは渇愛、後ろ1つが信愛です。
その愛が人間のものである限りそうしてもリビドー、エロスが残ります。具体的に目の前の一人を真剣に愛するという時、それが性癖であれ何であれ、どうしても「思い通りにならない」という現実にぶち当たります。
そこで愛に挫折してまた他のものにリビドー、エロスを求めていくのか、アガペーまで到達するのか、我々は愛に問われ、試されているのです。
もし出会った二人がお互いをお互いとして認め合っていけるならば、その性癖についても二人で共有していけるかもしれませんし、あるいは私は応えられないけどどうしてもというものは他で満たしてきてよい、という愛もあるのかもしれません。
とにかく、こうでなければならない、こうあるべき、なんて答えははじめからはないのです。どこまでも具体的な愛の歩みの中で問われてくるものなのだと思います。
苦しい道でしょうがそこは愛と戦っていくしかありません。愛は私の中にあるのではなく愛という関係に私が問われているのです。
「結婚しても幸せになれない、相手を幸せに出来ない」などと決めず、愛の求道の中であなたとお相手なりの道を切り開いていきましょう。
渇愛は身を苦しめますが、信愛は身を喜ばせます。信愛に至れない私が知らされた時、それでも信愛足り得ようと、渇愛に逃げない態度が求められているのです。
愛と戦いましょう！
個別相談可能
基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。慎重に。でもあなたは悪くありません。
そうですよねー。
女性からすれば気持ち悪いと感じられると思うでしょうが、、、
男には、何かしらの性癖をお持ちの人が多数派です。
ノーマルっぽいのから、ハードなものまで幅広いんですけど。
あなたは、たまたまハードなジャンルに入る性癖をお持ちだっただけです。
そんなご自身を受け容れて下さい。
暴力、借金、麻薬、ゲス不倫、ギャンブル狂、、、、
その方がよっぽと結婚には向いておられないと、私は思いますけどね。
この事は滅多に口にしてはいけないと私もおもいますよ。
ただ・・・
あなたの事を理解される方は、少なくはないと私は考えております。
一番大切なことはそんなのではなく、一人の女性を愛する事を貫き通し、節度ある行動を取られる在り方で生きていかれることですよ。
『お詫び』
投稿した文章は仏典・論書・祖録等を引用して予め法理を明示しなかった為に、回答内容が仏教とは異なった通俗的な価値観に比重を置いたアドバイスになっておりました。
この回答が仏教を学ばれる方々の妨げとなる可能性がありましたので、まことに勝手ながら回答を全て削除させていただきました。
代わりにここでは、仏教の概要を少し紹介させて頂きたいと思います。
『仏道』
仏教の門戸とその修行法は多種多様でありますが、その道のりの先にあるのは解脱です。
大乗仏教では、菩提心がその人に現れる時から仏道は始まり、数多の転生を繰り返し、数多の大師や仏菩薩と出逢いながら、久遠の修行の時を経て、その人の全てが捧げ尽くされ、そこで菩提心が開示されます。
道の始まりから人は、菩提心に導かれ解脱へ辿り着きますが、そこで悟るものも菩提心です。
道の初め、自らの苦しみからの解放を求める切なる純粋欲求であった個人的な菩提心はやがて、すべての存在を救いたいという祈りに裏打ちされた不屈の意志と信心をその人に刻み付け、非個人的な菩提心が解放されます。
そのような菩提心と與に道を歩む人を菩薩と呼びますが、菩薩の意志や信心、原動力の源が解脱の時に悟ることになる菩提心です。
菩薩が歩む大道の上には、見道や解脱、その先に続く仏としての完全な成就の因となる多種多様な修行が立ち現れます。
日本仏教という道もこの大道を源としているので、全ての道はそこへ還りつくようになっています。
その人の道はその人にとっての真性の師である覚者との邂逅や、久遠の時を與にしながら道を歩んだ法友との再会によって開かれ導かれていく歩みであると伝わっております。
どうか中村様の出逢いとその歩みの上に障碍がありませんように。
願以此功徳
普及於一切
我等與衆生
皆共成仏道
質問者からのお礼
ありがとうございました。
現実は難しいですが、それを難しく考えてさらに難解にしてしまうより、自分に正直に生きてみるのも良いのかもな、と思いました。
