合同での法要について

ゆづ女性/40代

回答 1

有り難し 3

#供養 #真言宗

いつも質問の回答いただきありがとうございます
今回は、法要の件で助言いただきたいです

１月命日の弟の一周忌、同じく１月命日の父の十三回忌の法要は、一緒に執り行ってよいでしょうか？
当方も調べて、年数の浅い仏様の法要は合同(併修)でないほうがよいとのこと

菩提寺の住職様へは相談に行きますが、命日が近い2つの法要について、事前にお教えやマナーをお聞かせください

宗派は真言宗となります

2023年9月24日 7:49

ゆづ女性/40代

質問数：

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お坊さんからの回答 1件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

一緒で大丈夫です

依頼する御住職さんの判断にはなりますが、私のお寺では、複数の法事を併せて行うことはよくあります。
また、今年のおばあちゃんの法事の日に、来年のおじいちゃんの法事も一緒にやるとかもあります。
あと、自宅の仏壇で二つの法事を行う場合、仏壇の御膳のご飯だけでも途中で取り替える(ご飯をおかわりする)場合もありますが、私は強制はしていません。

2023年9月24日 8:19

有り難し

おきもち

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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？

質問者からのお礼

願誉浄史様

慌ただしいなかの毎日でしたので、節目にはきちんと供養してあげたいと相談いたしました
ご丁寧な回答いただき感謝いたします
いただいた助言をもとに、菩提寺のご住職様に相談し供養したいと思います

ありがとうございました

「真言宗」問答一覧

妙な御真言…？

先日、ある動画で「オシュダシュダ」という御真言らしきものを目にしました。今までこのような御真言は見聞したことがなく、調べてみました。善無畏三蔵法師の御真言だと書いているページがあったのですが、果たしてこの御真言は実在するのでしょうか？

有り難し 4

回答 1

自分の家は真言宗の檀家になっており、不動明王様に接する機会もあるのですが、昔から不動明王様が好きになれません。様々な御利益や功徳を頂けるありがたい仏様であるのはわかっており、大日如来様の化身であることも存じているのですがどうしても好きになれません。昔、学生時代にイジメを受けており不動明王様の力づくで救ってくださる姿が駄目かと考えていたのですが、絶対に嫌いと云うわけでも無くお参りさせて頂く際は合掌させて頂きます。ただ、進んでお参りする事が有りません。何が原因なのか分かりません。不動明王様が嫌いと相談出来る方も居らず、今後、どのように不動明王様とお付き合いすれば良いかアドバイスを頂けたら幸いです。宜しくお願い致します。自分が好きな仏様は大黒天様と愛染明王様と蔵王権現様です。

有り難し 6

回答 1

父と夫が同じ病気　ご真言

よろしくお願いいたします。父親亡くなった病気と同じ病気に夫が罹患しました。再発の気配があります。もう生きていくのが辛く苦しいです。真言宗なので　ご真言を唱えてなんとか耐えていますが　夫も私も壊れそうです。夫が悩んでいるのが　とても辛いです。夫婦は一心同体、夫婦で乗り越えようね。とは伝えていますが支えられるかどうか不安です。というのは、過去母親が父親の病気が原因でうつ病になってしまいました。今ではその気持ちがものすごく分かります。私も父親の事をとても心配しましたが夫の場合次元が違う苦しさです。助けて下さい。

有り難し 7

回答 1

仏教·真言宗においての｢信じる｣とは

私の祖母は真言宗の檀家でとても敬虔な人でした｡そんな祖母が亡くなった際､私に残した手紙にこんなことが書いてありました｡｢貴方にとって信じるという行為は命を投げ出す様な恐怖があることでしょう｡でも貴方により善く生きて欲しいから､私は信じることをして欲しいと思っています｡臆病にならず勇気を持って何か一つを信じてみなさい｡それが難しいというのなら､真心を持ちなさい｡真心を持って大切な人と接しなさい｡そうすれば多少マシには生きれるでしょうから｣ 2ヶ月後祖母の一周忌になります｡毎週末未､近くの真言宗のお寺に行って形だけかもしれませんが､感謝を伝えてみたり､祖母がしていたことのマネをしています｡ですが未だに私はこの信じると言うことがわかりません｡正直､仏様の存在もあまりよくわからない状態です｡仏教や真言宗において信じることはどのようなことをもたらすのでしょうか｡また真心を持つと言うことでなぜ大切なのでしょうか｡祖母の言葉の意味がわかれば少しは変われるような気がします｡ご回答よろしくお願いいたします｡

有り難し 11

回答 1

愛染明王様のご真言を一般人が唱えて良いか

初めまして。私は、実家の宗派が浄土真宗ですが、中学校と高校が真言宗の学校であり、真言宗のお寺によくお参りに行っております。そのような中で、真言宗の僧侶の方がお書きになった本を拝読し、YouTubeを拝読する機会があり、愛染明王様のご真言が書かれておりました。そこで、自分にとっての良縁が結ばれるようにと、自宅で白い紙にお願い事と自分の名前を書き、その紙を両手で挟んで愛染明王様に語りかけ、ご真言を毎日何回か唱えております。すると、私にとって良い意味で不思議な出来事がたくさん起こり始め、なんだか毎日が安定して楽しい未来を想像してワクワクしてまいりました。しかし、ネットでより深く調べてみると、「ご真言を素人が唱えるのはよくない」「敬愛法は素人が安易に行ってはいけない。代償が起きることがある」と書かれており、少し不安になりました。そこで私は、「確かに、自分はご利益の内容をきっかけにご真言を唱え始めたので、不純で恐縮だった。」と反省しつつ、「愛染明王様のおかげさまで日々私は安心して楽しく暮らせるようになったのだから、その感謝と挨拶を、愛染明王様が祀られているお寺に伺ってお伝えしよう」と考えるようになりました。そしてそのまま愛染明王様との繋がりを信じ、ネットの記事を気にせずご真言をお唱えしているのですが、良いのでしょうか？また、よくお参りする真言宗のお寺とは別に、愛染明王様が祀られているお寺やその他のお参りしたい神社仏閣に複数お参りに行くことは、良くないことなのでしょうか？

有り難し 10

回答 1

真言宗三摩耶戒について

真言宗の三摩耶戒についての質問です私の手元にあります勤行次第（檀信徒常用経典）には三摩耶戒という項目があります。密教ならではの戒律のようですが、私は結縁灌頂を受けていませんがお唱えしても大丈夫でしょうか。（毎日、勤行次第の順番通りにお唱えしています）ネットで調べたところ「心と仏と衆生は平等一如」みたいな教えのようですが、このへんも詳しく教えて頂けたらと思います。それと素朴な疑問なのですが、どうして普賢菩薩さまと同じご真言なんでしょうか？いつも質問ばかりですいません。よろしくお願いいたします。

有り難し 5

回答 1

妙法蓮華経の経典について

日蓮宗の信徒です。幼少期より、朝夕の父の仏壇のお勤めを見て、方便品第二や寿量品第十六など自然と覚えておりました。一昨年父が他界し、今は私が仏壇へのお勤めをしております。その後、二十一、二十六、二十五、十二と徐々に読めるようになり、更に今まで知らなかった内容（意味）についてもYoutubeなどを見始めております。二十八品全ての道のりは長いですが、敢えて順番を付けるとすると、次やその次とどのように勉強していけば良いのか、ご意見を頂けますと幸いです。また、具体的に、次の時にはどの品を読まれているのかもご教授頂けますと幸いです。今後、菩提寺様や久遠寺など、行事に参加する機会を増やしていきたく、その際にお上人様とご一緒に唱えられるものを増やしていければと思っています。・＊周忌法要・御施餓鬼・立教開宗会・祥月命日・お葬式・その他、重要な行事よろしくお願い申し上げます。

有り難し 6

回答 1

修験の装束などを揃えるのにかかる費用

私は今、真言宗醍醐派で修験得度をしたいと考えています。装束などの必要なものを揃えるにはどのくらいかかるでしょうか。どなたかお教え下さい。

有り難し 3

回答 1

真言宗のお坊様

不躾なお話になりますが、お許しください私は単身者もうすぐ40になります。福祉の仕事で、専門職として働いておりました。 10数年勤めておりました。やりがいはもちろんあるのですが、お役所仕事と言いますか、毎日の大人同士の人間関係を大切にしてその日を過ごす。そのような雰囲気があります。ここ最近は無気力な気持ちに苛む事が多くなりました。これについては私生活における大きな悩みも要因でした。少しメンタルの不調が続いています。今はまたチャンスを頂き、同業他社で働く予定で仕事開始を控えております。経済的な事もあり、求人を読み漁ってました。その中でこれがやりたいという気持ちも一切湧かず、前職と比べたら給与も安く肉体労働系の仕事など今より条件が悪くなるものばかりです。働く事は生活のためであるのだから自分の考えでは甘いと思います。物事を思い詰めてしまうところがあり、何事も見通しが持てないと不安が強くなる特性もあります。今までの仕事での充足感や必要とされていた感覚を捨てて、異業種に行く怖さがとても強くあります。そんな中ここ数年、YouTubeなどでお坊さんの話を聴く機会を多く持ってました。そして生まれ育った環境の影響もあり、真言宗僧侶に興味関心を持っております。なぜ興味を持ったのかというのも正直なところ、仏教の先人達の教えを学び、自分の人生をより豊かにしていきたい。というのが大きな理由になります。僧侶になれば自分の精神的な弱さも含めて救われるのではないか？と考えました。人のために役立つ事は苦にならないのですが、反面人付き合いが得意ではありません。人間関係の疲れ、俗世から脱出したいというのもあります。僧侶といっても宿坊へ就職する感じになります。お坊様からこのような考えについて何かご意見頂きたかった事。男性社会であるお寺（宿坊）での実際の業務や修行の話を伺いたく相談いたしました私の勝手な想像ですが、お寺（宿坊）が僧侶としての道を支援して頂ける。これは一生仕える気持ちでそのお寺に就職という事を相手様も希望している。生半可な気持ちでは来て頂きたくない。というのが本音ではないかと思っております次の内定が決まった福祉の仕事を長く続ける事が、今自分にとっての最適解と考えてはおりますが、この次はお寺で働きたい。とやはり考えてしまいます何か方向性を示して頂けましたら幸いです

有り難し 7

回答 1

真言宗の僧侶になるには

僧侶になる人の心構えを教えてください。自身を修行の場に身を置き、一切言い訳や弱音を吐けない場所で仏教を学びながら、自分や周りの人生を仏教を学んだうえで豊かにしていけるのでは？と考えてます。高野山の宿坊では宿業務の傍ら、僧侶になれます。と求人が出ております。このような場所に身を置いて学ぶ事の想像が出来ませんが、どんな人間でもそれなりの精神的成長は見込めるものでしょうか？今は都会で暮らしており、少し人生に疲れているところはあります。何事にも中途半端になってしまうところもあります。ですが、高野山の宿坊を調べてるうちに、ピンキリとあり、結局のところお金が神様と考える資本主義の世の中から断ち切れるか？修行の場にも俗世の欲望や煩悩から切っても切れない場であるのか？全ては自分次第だとは思いますが、何かアドバイス頂けたらと思います。真言宗にしたのは高野山含めて昔から馴染みがあります。あと人との関係性を築くのがあまり得意ではなく、大体独り行動が多くここまで来ました。医療系の仕事で業務の会話のみで成り立つ、女性に囲まれた環境が長かったです。男性社会の人間関係はどのようなものかも実情を教えて頂けたら幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 24

回答 2

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