いつもお世話になっております。私には、15年近く縁がある 神社があります。 しかし2年前、私は戒名を頂き正式に仏弟子となりました。 この神社好きなのですが、お参りしても問題ありませんでしょうか。 仏教徒が神道をはじめ他の宗教の神様に祈ることは、仏教への 不敬にあたりますか？ 神道サイドの見識も調べたら、ある神社の宮司さんが、 「神道は他宗教の人を拒まない。だがそれは、来る人に神様への 敬意があってこそ。神社に来て自宗教の優越を主張したり、 大声で自宗教の経などを唱えるのは神様にも他の参詣者にも 失礼」 とおっしゃっていました。 仏教サイドではどうなんだろう？他の宗教の神様に感謝する、 祈るというのは。と思っています。 追伸 認知行動療法が先に進みました。 「祈願寺で護摩が始まる直前のほぼ満席の時に私の隣に 知的障害者が座り、恐怖で震えが止まらなかった。息が苦しく なった」 と心理士の先生に伝えたところ、 「恐怖感が出てきてくれたおかげで、前へ進める。今までは 怒りが強く、怒りが強いと進めない。恐怖が出てきたのは 却ってよかった」 と言われました。 「環境的な要因は大きい。ひょっとしたら、お不動様の おかげかもしれない」 という結論になり、昨日、この祈願寺にお礼参りしてきました。
仏壇関係の質問です。 昔ながらの仏壇や仏具のデザインがあまり好きではなく、手元供養のグッズなどをネットで見たりしています。 供養において、アロマキャンドルやオシャレなお香、プリザーブドフラワーやハーバリウムなどを飾ることは仏教の観点から見て問題はないでしょうか？それとも失礼なのでしょうか？
お坊様方には亡き親友の事で 色々温かい言葉を掛けて頂き本当に感謝しております 明日で親友が亡くなって1年になります 心は未だに寂しいままですが月日は無情にも過ぎて行きます 親友と出会って35年の日々は本当に楽しくて幸せな時間でした 親友とは小1からの出会いで名字が近く 席が前後での出会いからの始まりでした お互い学校やクラスメイトとは余り上手く馴染めなかったですが 何故か親友とだけはお互いに波長がずっと会い 35年間一度も喧嘩する事無く過ごして来ました お互い心も手先も不器用だから波長が合ったのかもしれません 私が良くこれが出来ないんだよねと落ち込んでいると 親友も私と同じように僕も出来ないんだよねと言って 笑い会ったり時には慰めあったりしていました 親友とは小中高と一緒で社会人になってからも お互いの誕生日の時は休みを取って出掛けたり 定期的に食事に行ったりして本当に楽しかったです 最後に出掛けたのは2年前の私の誕生日なのですが その時から親友は胸の痛みを訴えており入院していて 大丈夫なのかなと思ったのですが退院したのと 父を亡くした私の事を心配していたのか 自分の誕生日を祝いたいからと一緒に出掛けたのが最後でした お互い来年で40歳だなと笑いあいながら食事をし 不器用ながらも生きて来れて周りに感謝だねと言ったりしてました それから1ヶ月後に親友から✉が来て あの後も体調がすぐれなくて大きな病院で精密検査を受けたら 成人ｔ細胞白血病と診断され1年近く入院し 一度も退院する事無く亡くなってしまいました 緩和ケアでの面会では鼻に管を繋がれ トイレすら自力で行けない弱った親友の姿を見て 運命とは残酷な物だと感じました 親友とは運良く3日間だけ面会出来ましたが 話せたのは1日だけで後は薬の影響で眠る事が多かったのですが もう会えない事が分かると寝てる姿さえ愛おしく感じました 親友の手を握りながら自分と出会えた事を宝と言ってくれて有難う 駄目な自分にずっと一緒に付いて来てくれて有難う ○○が亡くなっても自分の心の中にはずっと生きてるからねと言ったりしてました 明日で親友が亡くなって1年経ちますが あの世では苦しんでいなければ良いなと思っています お坊様方には私の大切な親友があの世では 少しでも苦痛がないよう願って欲しいなと思い 今回ご質問させて頂きました
今度実家を処分します。 仏壇を捨てたいのですが、魂抜きって必要なんでしょうか？ そもそも、位牌に魂が入ってるって言うくせに、仏壇にも入っているという意味がわかりません。 ちなみに他に親族はいないので私の一存です。 位牌も今の家に持ってかなきゃならないのですが、私は1K6上の1人暮らしなので、仏壇をおく場所はありません。 まだ、位牌は二つあって、一つは先祖代々のやつ、もう一つは父母弟合同のものです。 母弟のことは好きですが、正直新しい人生を歩みたいし、生きてる人間より死んでる人の魂の多い家にいることが不気味と感じてしまいます。 家に置いておくのは100歩譲っていいのですが、引き出しや押し入れにしまって置いてもいいのでしょうか。 父親に生前月命日に仏壇な手を合わせてくれって言われましたが、父親のことは半分好き半分嫌いなので、微妙な気持ちです。 魂抜きをするとなると、家に来てもらうことになりますが、いくらくらいお布施包むのでしょうか？
そろそろ亡くなってから初めての誕生日を迎えますが、亡くなった日を浄土に生まれ変わった日なら仏の誕生日は祥月命日なのでそちらの方が大事でしょうか？ でもお釈迦様の誕生日は花祭りで広く知れ渡り有名ですが、自分の肌感覚では涅槃会はあまり知られてなく法要もあまりしないお寺が多い気がします。 誕生日にお寺様に来て頂き読経してもらっても良いのでしょうか？
父親が亡くなり、今年の2月が本命日にあたる月で三回忌だったのですが、法要しませんでした。(正直、経済的理由もあります) お墓参りにも、ほとんど行っていません。 お墓も遠くにあるわけではありません。 行こうと思えば、すぐに電車で行ける距離です。 父親が亡くなり、母親の認知症が進んでしまい、母親の介護と仕事で毎日疲れはててしまっています。 三回忌で本命日にあたる月こそ、墓参りしようと予定を立てていましたが、母親が転倒し、腰椎圧迫骨折になり、結局墓参りに行けませんでした。 たまたま父親の誕生日の日が、仕事が休みだったので、今度こそ墓参りしようと思っていたら、また急遽母親の病院に行くことになり、お墓参りに行けませんでした。 ただ、ほとんど毎日のように、仏壇には線香をあげて手を合わせています。 教えて下さい。 仏壇に線香をあげて、手を合わせてることだけでも供養していることになりますか? 毎日、心の中でいつも父親のことを想っています。 １日たりとも忘れたことはないです。 やっぱりお墓参りに行かないと供養には、ならないでしょうか?? お墓参りにも法要が出来なかったことも、罪悪感あります。
愛猫が治療が難しい病気にかかり、何回も危ない時期を乗り越えてもうすぐ3年目を迎えられるはずでした。様子がおかしくなるとかかりつけの病院にかけこみ、何度も元気を取り戻してくれていました。先日、様子がおかしいなと思ってはいたのに通院費の支払いが限界なこともあり、大丈夫かもしれないと判断しすぐに病院に行かずに様子をみていたのですが、午後に苦しいのではと心配になりいつもと違う病院に行きました。初めての先生が私の話を聞く前にたくさん話す方で、焦りと不安でいっぱいでしたが、今できる処置をお願いしました。 処置が終わりわたしの顔をみた愛猫はいつものように、怖かった！と言わんばかりに鳴き、申し訳なさと愛しさがこみ上がり緊張していた愛猫を毛布でくるもうと抱き合げました。 たぶんまた痛いことをされると思ったのだと思います。 急に呼吸がおかしくなり、心肺蘇生をしましたがそのまま逝ってしまいました。 先生は不思議そうにし、わたしは自分のせいと初めての先生の治療も信用できず泣きじゃくりました。 その間も、わたしに声をかけることもなく立ったまま見ている先生たちに怒りを覚え、無言で支払いをし帰宅しました。 怖がりなことを知っていたし、いつ亡くなってもおかしくない状態で生きていてくれたのに、最後にわたしが抱きあげびっくりさせてしまったこと、それが原因で亡くなってしまったこと、意識があるうちに撫でて見送れなかったこと、かかりつけの先生ならこんな最後にはならなかったと思う気持ちが消えません。 一緒に死んでしまいたい気持ちと、苦し思いをさせてしまったのに今までありがとうと見送っていいのか、ごめんなさいの気持ちでいっぱいです。 大好きでたまらなかったし、一緒に暮らしてから1番大事にしてきたつもりでした。 明日火葬です。 どうすれば感謝の気持ちを伝えることができ、どうすれば最後に怖い思いをさせてしまったことを謝ることができますか。 苦しめる気持ちなどなく、帰り道は寒いし、寒がりな子だから毛布で包んであっためてあげるつもりがまさかびっくりして亡くなってしまうなんて思いもしなかった。 とても愛していたと伝えたいです。
亡くなったお父さんが、もしかしたら身体の中に入って毎日が悪夢を見て寝れません。もしかしたら、霊障･憑依をされたのですかね〜❓❗️ 返事を、お待ちしています〜🙏
先日初めての子供を流産しました。 まだ死産届も出せないほど初期の段階だったため 簡易的なお葬式も上げてあげることが出来ず せめてもののと、子供の名前入りのぬいぐるみと、簡易的なお仏壇を用意しました。 最近では水子供養もしない方もいらっしゃると聞きました。 仏壇の方を見たり、手を合わせたり、線香をあげると心做しか少し心が軽くなります。 これでよかったのでしょうか。
１０年ほどの間に複数のペットと別れ、その都度お寺さんに位牌・卒塔婆を創っていただきましたが居住地や利便性の都合で複数の宗派（浄土宗・日蓮宗）になってしまいました。お念仏とお題目両方上げるのは不都合でしょうか。
父も母も亡くなり、実家は空き家になっています。私は家を出て結婚し、もう実家に戻って住むことはありません。時折帰省していますが私も日々忙しく、庭もどんどん荒れていきます。 姉と相談し実家を売却することとしましたが、亡き両親のことを思うと、とても辛くなります。両親が一生懸命働いて建てた家も庭も、今は荒れてしまって 両親は私が無理をして実家を維持するより、私の幸せを何より願ってくれていると思うのですが、それでも申し訳ない気持ちになります。 亡き父と母は、終の棲家を手放す娘がどのように過ごせば許してくれるでしょうか。
先日、義理の祖父が亡くなりました。忌中はお祝い事や飲み会などは控えるようにと言われていますが、49日を迎えるまでに、子供の習い事（野球）の卒団式があります。お世話になった6年生やコーチにお礼を言いたく、また在団生としての準備を進めている中でしたので、参加したい気持ちがあるのですが、控えるべきでしょうか。
私の家族は複雑で､10年以上前に父が亡くなり､墓は建てましたが魂入れもせず。 生前は良い関係ではなかったので、家族は干渉しません。(離婚しています) しかし父は、このままでは無縁仏になってしまう、それではあまりにも...と、結婚を機に、私が父の位牌を作りました｡ 毎日拝んではいますが､父は喜んでいるのか、私の余計なお世話だったのかと気になっています｡ ちなみに今は、私は父を恨む気持ちはありません。 亡くなった人に想いは届いていますか？
6年前に離婚、約10年前からの夫のアルコール依存症が要因でした。ブラックアウトの末、度々傷害・暴行事件を起こし小さい閉鎖的な地方では子供たちを守ることが出来ないと思ったことと、進行していく症状を受け止められない程私が疲弊していました。 親族に助けを求めても、見放され、結局は私も元夫の事を見放したのです。 この6年間のうちに症状は進行、若年性アルツハイマーや鬱へと..少し前からは子供のことも分からない程まで病気は進行したそうです。親族から見放され支援グループと保護観察官が面倒を見て下さっていました。約3年の保護観察が終了となる9月末、倒れているところを発見して頂きその時はまだ息はあったものの、翌朝亡くなったようです。離婚前の私の思いは、私がこの人を助ける、私じゃないと出来ないとまで思い治療も共に頑張りました。離婚後、私は元夫と共依存であったと気がついたのは暫く経ってから。今は共依存からは抜けていますが、それでもアルコール依存症という病気であった彼の手を離したのは私だ、彼から家族も子供たちも奪ったのは私だ、この病気にしたのも悪化させたのも私だと常に思っていました。 私か元夫が亡くなるまでこの罪を背負っていこうと決めいました。 亡くなってしまった今、この思いをどうしていいか苦しいです。離婚した夫であれ、縁があって一緒になり家族を作った、私にとってはかけがえのない人です。数ヶ月前まで、アルツハイマーが進行し子供たちを忘れても、私の名前を言い、離婚してないし、そろそろ帰ってくると周りへは話すこともあったとの事 遠く離れた場所で暮らす私が、元夫のお墓へは簡単には行けないことと、未だにその土地に足を踏み入れる勇気がありません。 今私が出来ることを教えてください。 日々出来ることは... そして、この罪を私はどう償えばいいのか教えてください。
先日12歳になる息子を亡くしました。 縁合って浄土真宗で葬儀行い四十九日法要も終わりました。 質問ですが、浄土真宗の教えに阿弥陀如来が全ての者を救うのが本願だと仰られましたが、親鸞聖人は必ず信心決定せよと言われその後、蓮如上人が生きている間に信心決定しなさいと言われましたよね。 でもそれだとウチの息子の様に毎日元気だった子供やまして赤子には無理だと思うのですが、自分の解釈は間違っておりますでしょうか？御教授下さい。
こんにちは。質問させていただきます。 実は私の家では事情があり、父のお墓を建てたのはいいのですが、魂入れをしていません。 お墓への供養も、私以外、誰も行ってはおりません。 墓じまいや、遺骨の取り出しを考えたこともあるのですが、私自身、長男である弟とは絶縁状態にあります。 お墓は長男の名前で建てたものなので、勝手もできず、とりあえずお位牌を作り、そこに魂入れをしてもらい、私が手元供養という形でお世話している感じです。 このまま行けばお墓は、無縁仏として処理されてしまうと思うのですが、遺骨は無いまでも、お位牌に魂を宿し、私の元にいる父が、迷うことはないのでしょうか？ 教えていただけたら幸いです。 よろしくお願い致します。
お寺さんやご供養に関して詳しくないのでご教示お願いします 事実婚関係にあるパートナーの家族が最近亡くなりました 彼の家族や親戚、故人と関係の合った方から電話があったようですが 仕事の忙しさから電話に出ることも折り返すこともしなかったとのこと 結果、亡くなってから約2ヶ月経って彼も私も亡くなったことを知りました もちろんお葬式なども既に終わった後 亡くなったと分かってから彼は日常生活は送れていますが 心にモヤモヤを抱えているようです 彼が連絡を取らなかった(返さなかった)ことが落ち度であることは確かですが 葬式にも出れず最後のお別れと言いますか区切りがないのかな？とも感じています そこで遺された側のエゴかもしれませんが 一緒に供養できれば少しは前に進めるのではないか？と考えています しかし色々と分からないことがあります まずは亡くなった明確な日にちが分かりません 〇月としか分からない状態です 次に故人の宗派が分かりません 彼の家族は少し複雑でお墓へのお参りは難しそうです 少し調べてみると宗派不問で供養(読経)してもらえる お寺さんもあるとのことでしたがHPを見てもどれもピンと来ず… 少し話はそれますが 故人はいわゆる視える人でお寺や神社にも頻繁に足を運んでいました 私も何度か一緒に高野山に行ったことを思い出し 読経だけでもお願い出来ないかな？と考えています しかし恥ずかしながら彼も私も金銭的に余裕はなく 高野山のある和歌山県は現在の住まいからかなり遠いこともあり 高野山に伺うことは難しそうです 宗派は不明ではありますが 故人が何度も足を運んだ高野山で供養(読経)していただくべきか それとも(まだ探せていないですが)実際に足を運べる近所のお寺で供養していただくべきか悩みどころです 金銭的な事情から永代供養などは難しいので 現在の状況では1回読経していただくのが精一杯ですが 彼の心のモヤモヤが少しでも晴れてくれたらと思うと なるべく早めに供養したいと考えております 拙い文章で申し訳ございませんがご教示いただけますと幸いです
先日母親が亡くなったことについて質問させていただきました。 気持ちが少し軽くなり感謝しております。 少し気になることがあり質問させていただきます。 母が亡くなっていた実家はマンションの4階なのですが、ベランダに出て道路を挟んでちょうど目線の位置に戸建ての住宅の3階部分があります。 母が亡くなってから気づいたのですがその向かいの住宅の3階部分の窓に花束がこちらの部屋に向けるように置かれているのです。 母の生前、実家に帰っていたときも向かいの住宅はリビングからよく見えていたのですが花束はありませんでした。 実家に遺品整理で度々帰っていますが今も花束は置かれています。 向かいの住人の方とは母も直接面識はなかったはずですが、母が発見されたときに警察や消防が多数来て騒ぎのようになっていたからか近所の人伝いに聞かれたのかはわからないのですがこの花束は母に手向けていただいているのでしょうか。 部屋のカーテンの外側にこちらの部屋に向けるように花束が置かれていて日を当てるにしても普通なら花瓶に移し替えて育てたりで、カーテンの外側に花束を置かないのではと思うので少し不思議に感じています。 本当に偶然カーテンの外に置かれているだけかもですがもし母に手向けていただいているとしたら感謝しかないのですが確認とお礼をすべきでしょうか。 ご回答をよろしくお願いいたします。
8月初旬に初期流産をしました。 初診の段階から発育が遅く、その数日後は完全流産の診断を受けました。 ものすごいショックと喪失感と、無事に産んであげられなかった申し訳なさとで、まだ完全には立ち直ってはいない状況です。 今回の診察の際に、私自身に病気が見つかり、今まで自覚症状が無く、妊娠して受診しなければ気づかずに放置してしまうところでした。 なので、もしかしたら、この病気のことを教えるために、お腹に宿ってくれたのではないかと思っています。 本当に初期の流産でしたので、母子手帳も遺骨も無く、生きた証はエコー写真1枚しかありません。 病気の事を教えてくれてありがとうという感謝と、また戻ってきてほしいという気持ちを亡くなった子に伝えたいのですが、何か良い供養方法はありますか？又、私自身が日常でできる供養等はありますか？ ご教示いただけると幸いです。
いつもお話ありがとうございます! 3年前に亡くなった弟の事で何度か相談させて頂いております。 先に亡くなった父と同様、気持ち寄り添い供養に努めております。 生前弟には高額の借金があり父と母で返済済との話しは聞いておりました。父と母の思いに私も納得してました。 先日、高齢の母の手伝いで実家の片付けをしてましたところ、返済済の借金の書類がでてきました。わかっではいたもののやはり金額やその当時の思いなどで強い憤りを感じてしまいました。 お盆の時期ご先祖様に寄り添わなくてはいけないのに辛くて悔しくて仕方ありません。こんな気持ちを抱えての供養に自分が情けないです。 故人の終わったこととして考えたほうがよいでしょうか?
有り難し 15
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