むくさん、こんにちは。亀山純史と申します。
謝るという行為を考えた時、しっかりと謝ったのであれば、この件はもうそれで終わりなはずです。しかし、「舐められた、下に見られた、ストレスのはけ口にされた」という意識が生まれるのは、そこに、謝ったことに対しての相手からの見返りを、あなた自身求めているからでしょう。「これだけ謝ったのに、あの態度はなんだ。」とか、「相手にも落ち度があるだろう。それを棚に上げてのあの言い方は何なんだ。」とか。実はこのような感情は、私たちは本来、自己中心的であることの表れなのです。つまり、損得勘定で謝っているのです。

そこで、自己中心的で、このような感情を持ってしまう私たちがいるからこそ、阿弥陀如来は「あなたを必ず救いたい。」という慈悲心をおこされたのです。ですから、今こそ、仏様に会えるチャンスと言えるでしょう。

心が落ち着かない時には、「南無阿弥陀仏」と称えてみましょう。「南無阿弥陀仏」とは、「あなたを必ず救いたい。」という阿弥陀如来からの呼び声です。たとえ、「舐められた、下に見られた、ストレスのはけ口にされた」という意識がなくならなくとも、あなたのそのような感情を仏様からの呼び声は包んでくれます。

以上が私からの回答です。ともあれ、人身事故にならずによかったですね。

亀山純史

真行寺

hasunohaを訪れてくれた皆さん、こんにちは。私は浄土真宗本願寺派の僧...

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むく様

質問をいただきありがとうございました。

「しあわせは自分のこころがきめる」
あいだみつおさんという方が語った言葉です。

質問文を拝見させていただくなかで、隣人のことがむく様の心の中を支配している気がしました。一年前のほんの数十分の出来事だったのかもしれませんが、あのときの出来事が依りどころになって、このhasunohaに投稿されたのかなと推察しています。

腹立ちが消えない気持ちも分かりますが、
諸行無常・・この世は頼りにならなく当てにならないものです。

「タメ口で話しかけてくるな！！　どれだけ偉いんじゃ！！！　　一休さんでも道の真ん中歩いたのは橋の上だけじゃ！！　人に文句言う前に自分の安全確認するのが先だろう！！」

むく様の心中はこんな感じでしょうか。。
仏教の中には身代わり地蔵という仏さまもいます。
お地蔵さんほど偉くはないですが、私がむく様のモヤモヤをかわりに言うことで勘弁願えませんか。
近所でケンカの種をわざわざ撒くこともないです。
もう必要以上に囚われなくていいですよ。

別にケンカ相手の近所の人が給料くれるわけでもなく、食べ物恵んでくれるわけでもなく、幸せ運んでくれてるわけじゃないですよね。
それならば、むく様の人生ドラマの中から近所の人にはそろそろ引退していただいていいと思います。
その代わりの准主役あたりに仏教を生かしていただけるとありがたいです。

人生の主役はもちろんむく様ご自身です。
むく様もいいところありますよ。
誰かから受けたストレスを他の誰かに撒き散らすわけでなく、ご自身の中で一年間保っていた。ご自身じゃそれをダメなことのように思っていたかもしれませんが、仏教の世界では忍辱という大事な実践行のひとつです。悪縁を必要以上に広めなかったことは尊いことです。
ため口で偉そうないい方をすることでしか自分を保てなかった近所の小者とは違う生き方をされた。

どこを向いて生きるかで幸せが遠ざかるか寄ってくるかが変わってきます。
ご質問の元となったお気持ちは私の代弁で成仏していただけるとありがたいです。

娑婆をたのむな弥陀たのめ。
拙い文ですいません。
参考になるならご活用ください。

泰庵 　一法

圓鏡山　長慶寺

「変えるべきは自身ではなく歩む方向」「時間とお金の使い方」「向きが変われば...

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