回転寿司が大好きで週に一度は食べに行っています。

そこで、hasunohaの左上のロゴの類似であるホッキ貝より、味は赤にし貝、歯ごたえはつぶ貝が好きだなと気づきました。
気付いたんですが、ホッキ貝も食べますし、赤にし貝やつぶ貝のみ食べるという事をしませんでした。
そして回転するベルトコンベアを見て、自分の輪廻からの解脱は本当に難しいなと感じました。

今回の『輪廻』の定義は死んだ後の話ではなく、
『執着する限り何度でも苦が繰り返される、因果応報としての輪廻』です。
（本を見たりネットで調べたり人に聞いたりしたわけではなく、毎日自問自答しているうちに『生きているうちにも輪廻している』と気づきましたので、これは仏教やブッディズムでいう輪廻ではない、というご意見もあろうかと思いますが、その場合は正しい言葉を教えていただければ有り難いです）

気付いてもなかなかやめられない、そして心に余裕がなくなったら外的要因のせいにしている自分の心がいます。

ダンマパダや七仏通誡偈の中に、
諸悪莫作（サッバパーパッサアカラナン）
衆善奉行（クサラッサウパサンパダー）
自浄其意（サチッタパリヨーダパナン）
是諸仏教（エータンブッダーナサーサナン）

がありますが、白楽天に言った道林禅師の『3歳の子供でも分かるが80歳の老人にもできない』という偈に自分の経験を当てはめて痛感しております。

僧侶の皆様は忘れてしまったらしょうがないのですが、忘れてしまいそうなときはどのようにして忘れないようにしていますか。
（忘れてしまいそうなときは忘れていないから、忘れることはない、という答えもあるでしょうが）

苦の輪廻を寿司で例えると味にアクセントを与えるワサビ（たまに多くつけすぎたり少なくつけたりして苦しむがちょうどよい辛さを探している）だと、勘違いしている自分がいるのかな？　と迷ってしまっています。
いや、違う。ただ何も考えてないだけですね。