ご相談拝読しました。これまで大変にご苦労をなさってきたのですね。それでも目の前の事実を受け入れようとなさっていることに頭が下がります。

さて、「試練の多い人生」において「納得できる意味や理由」を求めてしまうとのこと。

それはもっともなことです。人は意味が見いだせないことが何よりの苦痛でもあるでしょう。
しかしここで仏教の智慧から発想の逆転をいただくならば実は

「納得できる意味や理由」を求めてしまうからこそ、「試練の多い人生」に感じられる

ということもあるかもしれません。

なぜならばこの世界は私たちの

・こうであってほしい
・こうあるべき
・こうでなければならない
・こうはあってほしくない
・こうはならないはずだ

といった意味や理由、すなわち人間の「思考」「分別」「価値づけ」とは無関係に

「ただそうなっている－縁（条件）あれば起こり、縁尽きれば滅する―」

という「事実」で成り立っているからです。私たちの納得は常に破られる思い通りにならない世界です。いや、世界だけでなく私たち自身も。

宿命、すなわち運命、つまり、これまでもこれからも全て決まっている、というように仏教では考えません。
縁起－縁（条件）によって物事は起こる（成り立つ）と考えます。

原因があり、条件がととのうことで物事が起きる

この普遍的な事実に自分なりの解釈や意味付けをしてしまうのが人間ですが、そこに目覚めなければ余計に苦しむばかりです。

交際相手の多額の借金が発覚というのは大変にショックな出来事だと思います。しかしそれはりんごさんがそういう宿命を背負っているからではありません。

彼には借金をする原因があってそれを返済する条件をととのえられないままいた。その彼がりんごさんと交際していた。

ということにすぎません。その「たまたま」の事実に色々なストーリーを持ち込んで救われるのならよいのですが、そのストーリーも「私の納得」の範囲内のものであるならば、いつしか納得を超える事実に破られてしまうことになるでしょう。

私たちは人生において起こる出来事は選べませんが、起こった出来事に対し、どういう態度でどういう縁を紡いでいくか、それしかないのでしょう。縁には整えられる（可能性が高い）ものと、そうでないものがありますが、それでもそうするしかないのが人生の事実であると私はいただいております。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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