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念願叶って得度を受けたが師僧の人間性が…

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https://hasunoha.jp/questions/77618
上記の質問の続きです。

紹介してくれた方が熱心に動いてくれた事もあって、100km程度離れたお寺にて得度を受けました。
得度を受ける前に何度かお邪魔し、法話を聞かせて頂いたり、自分の考えである「住職になる程の覚悟は無い」という事も伝えた上で双方が納得した上での得度となりました。
私の家族・住職の方の家族とも食事会を行ったりして、住職の方の人間性も良く「良い師僧と巡り合えた」と安心していました。
当初は宗教に染まる事に反対していた家族も「良い人そうだね」と言ってくれて安心していました。
GoogleMAPの評価も☆4以上で良いというのも安心材料になりました。

しかし、現実は全く違いました。
相談をしに来た方に対しては非常に寄り添った対応をしていましたが、戻ってきたら信じられない程に毒を吐く…
お寺でのお勤めについても、作法などは教えてもらえましたが「ま、俺はやらないけどね(笑)」と…
檀家さんの訪問に同行させてくれて「小坊主さんにお小遣いあげないと」と貰ったポチ袋は当然の様に師が没収。
お勤めが終わった後に食事に誘われましたが、行ったのはスナック。
誘われたのに毎回支払いは私。
師曰く「この金額で社会勉強が出来ると思えば安い」との事。
師のベンツの代行費用まで私が支払う始末。
車で向かっているので当日中には帰れず、車で一晩を明かした後、車を飛ばしてそのまま会社に出社…

得度を受ける為にお布施として50万円支払い、それ以外に訪問の度に1万円程度のお布施を求められ、更に飲み代も負担させられる…
これで真面目ならば救いもありますが、人をお金としか見ていない様な二面性の強い人間…
得度を受けて1週間程度なのに既に60万円近い金額を出費しています。

紹介してくれた方に相談をしてみましたが「そんな人だとは知らず紹介して申し訳ない。」とは言ってくれましたが、それだけです。

肉食はするし酒も飲み、女遊びもして、会計は弟子が負担。
弟子が受け取った小遣いも没収。
これも修行として甘んじて受けるべきなのでしょうか?

2026年6月6日 18:30
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お坊さんからの回答 4件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

変わらぬ志を大切に、働く場や生きる環境で活かしてくださいね。

僧籍欲しさに急ぎすぎたようですね…
「現代の駆け込み寺で地域でも有名なお寺」というのも、いかに いい加減な評価でしょうか。

以前の質問からも、あなたの熱意や志が伝わっていましたので、見守っていたかったのですが、そのような事態になっていたのですね。

二面性って、誰でもプライベートはありますが、あなたの前ではいつでも師という存在なのですから、僧侶としての振る舞いを大事にしていただきたかったですね。
聞いていて、恥ずかしいです。あなたの熱意や想いを、蔑ろにされたようで、私も悔しいわ。

どうぞ、あなたの変わらぬ志を大切に、働く場や生きる環境で活かしてくださいね。それが、あなたから仏様への誓いであり、あなたの仏道でもあるのでしょう。
応援しています。 合掌

2026年6月7日 3:39
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有り難し
おきもち

個別相談可能
はじめまして(*^^*) 中田みえです。 教善寺 住職として、母親として、慌ただしく過ごしております。 ◆ゲートキーパー ご相談 駆け込み寺 (訪問は要予約。まずはメールでお問い合わせください) ◆ビハーラ僧、終末期ターミナルケア、看取り、グリーフケア、希死念慮、自死、産前産後うつ、育児、DV、デートDV、トラウマ、PTSD、傾聴トレーナー、手話、要約筆記、行政相談員、女性支援員、小学校 中学校支援員としても、ケアサポートをしています。 ◆一般社団法人『グリーフケアともしび』理事長 【ともしび遺族会】運営 毎月 第1金・昼夜2回開催(大阪駅前第3ビル) 14:00〜,18:00〜 お問い合わせ申込⬇️こちらから griefcare.tomoshibi@icloud.com *この活動は皆さまのご支援により支えられております。ご協力をよろしくお願いします。 ゆうちょ銀行 口座番号 普通408-6452769 一般社団法人グリーフケアともしび ◆『ビハーラサロン おしゃべりカフェひだまり』 ビハーラ和歌山代表 居場所運営 問い合わせ申込⬇️こちらから griefcare.tomoshibi@icloud.com ◆GEはしもとサピュイエ 所属 (Gender Equity 誰もが自分らしく生きることができる社会をめざして)DV・女性支援 ◆認定NPO京都自死自殺相談センターSotto 元グリーフサポート委員長(2018〜2024) ◆保育士.幼稚園教諭.小学校教諭. レクリエーションインストラクター.中学校DV授業 10年間 保育 教育の現場で 総主任として勤めた経験も生かしつつ、お話できることがあれば 幸いです。 いつも あなたとともに。南無阿弥陀仏 ここでは、宗旨を問いません。 まずは、ひとりで抱え込まないで。 来寺お問い合わせは⬇️こちらから miehimeyo@gmail.com ※時間を割いて、あなたに向き合っています。 ですので、過去の質問へのお返事がない方には、応えていません。お礼回答がある方を優先しています。 懇志応援も宜しくお願いします。 ※個別相談は、hasunohaオンライン相談より受け付けています。お寺への いきなりの電話相談は受け付けておりません。また夜中や早朝の電話もご遠慮ください。 法務を優先させてください。
午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。 ◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。 言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。 ◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。 ◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。 ◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート ◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。 (相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので) ◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )

僧侶の目から見ても非常に不自然であり、違和感を感じます。

念願の得度を果たされたにもかかわらず、このような事態に直面され、さぞ深い戸惑いとご心労を抱えておられることとお察しいたします。

まず、通常であれば師僧とご縁を結び、様々な指導を受けて得度に至るまでには、少なくとも半年から1年以上の期間を要します。たしか、前回のご相談から1か月も経っていないかと思います。わずか1ヶ月足らずでの得度、さらに多額のお布施や不透明な金銭の要求が続く現状は、僧侶の目から見ても非常に不自然であり、違和感を覚えざるを得ません。

「これも修行として甘んじて受けるべきか」とのご懸念についてですが、はっきりと申し上げます。これは決して「修行」ではありません。単なる「搾取」です。健全な寺院や住職であれば、弟子にスナックの飲み代や車の代行費用を支払わせたり、いただいたお志(お小遣い)を当然のように没収したりするようなことは決していたしません。裏表の激しい不誠実な振る舞いに耐え忍ぶことが、仏の道に繋がるわけではないのです。

大変残念なことではありますが、これ以上金銭的・精神的な被害が拡大する前に、早急にその方とは距離を置かれることを強くお勧めいたします。本当の教えは、そのような理不尽な犠牲の上に成り立つものではありません。まずはご自身の心身と生活を守るため、勇気ある決断をされることを心より願っております。


縁起寺 釋聴法

2026年6月7日 7:09
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有り難し
おきもち

真宗木辺派 縁起寺 衆徒 (僧侶/教師) 高等学校教師歴39年,理系,専門は電気工学・情報工学, 現在は真宗木辺派僧侶
お悩みの相談は全般的に対応します。(下記を参照して下さい) 相談時間は、月・火・木・金・土・日曜日は、9:00~17:00です。 (水曜日以外での対応となります) 翌日以降で、他の法務等がなければ、できるだけ迅速に対応させていただきます。 元高等学校教員ですので、将来の進路や転職に関する相談などにも対応いたします。 現在も非常勤講師を行っているため、少々対応にお時間をいただく場合もありますが、できるだけ早く対応できるように調整いたします。 ◆職場や学校での人間関係がうまくいかない ◆ストレスや不安で日々の生活に支障がある ◆無気力で、人生の目標を見出せない ◆卒業後の進路を決める事ができない ◆別れた交際相手の事を忘れる事ができない ◆家庭不和で毎日の生活が辛い ◆家族や大切な人を亡くして心の整理がつかない ◆何事も悪い方向に捉えてしまい、自己嫌悪に陥っている ◆ついつい他人に辛くあたってしまい、後悔を繰り返す ◆毎日充実した日々を送れるように、仏教の勉強がしたい など、上記はこれまでの相談の例(ハスノハ以外を含む)です。

師僧ガチャ

初対面の人の弟子になるリスクってそういうことなんですね。
でも逆に、僧侶側からも、知らない人を弟子にしたら実はとんでもない弟子だったとなる可能性もあります。
やはり、お互いによく知った上で師弟関係にならないと怖いんですね。
その師とのお付き合いは、メリットとデメリットをよく考えて決めた方が良いでしょう。
あなたが得度の先に何を求めておられるのかにもよりますが。
いずれにせよ、その師僧ガチャは「はずれ」だと思います。
車に罪はないけれど、僧侶がベンツに乗ってたら檀家さんから良くは思われないと思いますが、それを気にしないというのは、宗教者としてどう思われてもかまわない、葬儀や法事で食っていけたらそれで良いというスタンスの師僧かのかもしれません。
今の時代、ネットで拡散されるリスクがある中であなた(弟子)に対してそのような対応をするという点を考えても、社会人としても幼い印象がある師僧ですね。
  追記
僧籍登録だけなら資格としては何の役にも立たない(子供でも僧籍登録可能)なので、それが何かの役に立つとは思えませんが。
  追記
せっかくなら得度だけでなく、住職になれる資格まで取りたいですよね。

2026年6月6日 20:11
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有り難し
おきもち

がんよじょうし。浄土宗教師。「○誉」は浄土宗の戒名に特有の「誉号」です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

仏教との関わり方を考え直してみましょう

得度についてほかにも質問されていた方がみえたので、ここでまとめて回答させてください。
得度というのは仏弟子になることであり、それで僧籍を取得できても、僧侶になったことを意味しません。
正式な僧侶になるには、その後、最低でも一、二年の修行をして、教師資格を取得しなければなりません。
真言宗のことはよくわかりませんが、約百日間の四度加行など、厳しい修行が必要になるかと思われます。
すなわち、あなたに住職なるつもりがまったくなく、今の仕事をこのままずっと続けたいと考えているのなら、得度をする意味がありません。
あなたが今の職場で、僧籍をふりかざして僧侶に準じた行為を行えば、れっきとした詐欺です。
そもそもあなた自身が、得度をする前と得度をした後で、自分の中身が何も変わっていないことに気付かれているでしょう。
お寺の子供は大抵、小学生のときに得度を受けていますが、それをありがたがる人はいません。
最初のご相談の際にお伝えすればよかったのですが、残念です。
あなたが、仕事を続けながら、仏道を真剣に歩みたいと考えるのなら、在家信者として仏教を学ばれることをお勧めします(僧籍は得られませんが、在家得度という制度もあります)。
お釈迦様の時代には、出家者よりも優れた在家信者が何人もいました。
あなた次第で、あなたが幻滅させられた師僧よりも、遥かに立派な仏教徒となれるでしょう。
(ついでながら、得度で50万円のお布施を要求するというのは犯罪行為に近いです。通常は数万円です)

追伸
申し訳ありません。
私が勘違いしていたようです。
あなたが教師免許を取得するまで修行を続けるということであれば、僧籍を持つ今のあなたが、僧侶として振る舞われても何ら問題はありません。
また、師僧の方が、あなたが教師免許を取得するまでの修行の一切の面倒をみるということなら、50万円のお布施も必ずしも高すぎるとはいえません。
師僧の方の誤解を招くような言動も、あなたの緊張をほぐすための方便だったかもしれません。
詳しいことを知らずに、あなたと師僧の方に失礼な発言をしたことについて、どうかお許しください。

2026年6月7日 11:02
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有り難し
おきもち

名古屋市内で毎月1回、「中高年のための仏教講座」を開いています。近隣にお住まい、お勤めの方はお気軽にご参加ください。「中高年のための」と銘打っていますが、若い方も大歓迎です。詳しくはホームページ(https://bfmab.com)をご覧ください。

質問者からのお礼

願誉浄史様

ご回答ありがとうございます。
紹介してくれた方・檀家さんからも信頼が厚く、現代の駆け込み寺みたいな感じで地域でも有名なお寺でしたが、実情は全く違ったという感じです。
何十年とお付き合いをしている方が見抜けないのですから、関係性が深くても見抜けなかったと思います。
やはり「はずれ」なのですね。
恐らくですが、身内だから手の内を明かしているという感じなのでしょう。
今まで支払ったお金は自分のへそくりからで、家族は「全然お金が掛かっていない」と思い込んでいるので、へそくりが尽きないウチに「お金が無い」というアピールをして反応を見てみようと思います。
最悪は、僧籍を得るという目的は達成したので、徐々にフェードアウトする方向も狙ってみます。

願誉浄史様
追記ありがとうございます。
私自身も全く意味の無い事だという事は認識をしているのですが、相手が「知識人からの言葉」では無く「僧侶からの言葉」を求めているという事もあり、それに応えた感じです。
例えるならば、医療に詳しい素人が病気の事について詳しく説明しても聞き入れないが、医師の言う事ならば聞き入れるという感じに近いでしょうか?
剃髪して得度を受けたというだけで対応が180°変わる方も少なくなく、今までの自分の支援って何だったんだろうな…と思っています。

中田 三恵様
ご回答ありがとうございます。
気にかけていて下さった事もありがたいです。
少なくとも、体験とかをさせて頂いた時の人間性・共感力などは、思わず涙する程に素晴らしいモノでした。
地域の方・檀家さんに対する関わり方や共感力も素晴らしいとは思っているので、悪い部分は反面教師として、良い部分を吸収していく様にしていきたいと思います。

釋聴法様
ご回答ありがとうございます。
私自身も検定試験の様な物があるのかな?と思っていましたが「真言宗の得度に試験みたいなのはないんだよ」と言われ、何度かの面談の後に家族に見守られて得度を受けました。
不誠実な振る舞いに耐える事が仏の道に繋がる訳では無いと言って頂けて安心しました。
得度を受けたらさようならというのも失礼かな?と思って本日もお勤めはしてきましたが、スナックは「持ち合わせが無い」という事で断りました。
金払いが悪くなった弟子に対してどういう態度で接して来るのか?という部分を確認しながら、最悪は距離を置く事も考えてみます。

井上大道様
ご回答ありがとうございます。
仰る通り、自分自身は剃髪をしただけで何も変わっていませんが、私の言葉に対する周囲の受け取り方は大きく変わりました。
同じ事を言っているのに真剣に捉え、有難いと涙を流す方もいて、今までの努力は何だったのか?と逆に虚しさを感じさせられました。
相手からの金銭を受け取る事は全く無く、私自身も僧侶という立場で仕事をしている訳では無いので詐欺では無いと思いますが、振る舞いには注意しようと思います。
四度加行は師僧のお寺にて分割して行うとの事で、訪問する度に1万円程度のお布施を支払っているので100万円程度かかるのか…?と思っています。
得度ビジネスを見ていると30万円程度取るのは当たり前なのかな?と思っていましたが、通常は数万円程度と聞いて驚いています。
師僧には幻滅していますが、学びたいという気持ちまでが消えた訳ではないので、今後も頑張っていきたいと思っています。

井上大道様
追記ありがとうございます。
僧侶として活動をして問題ないと聞けて安心しました。
師僧には思うところが多々ありますが、精進していきたいと思います。

願誉浄史様
追記ありがとうございます。
私自身も僧籍を得る事で何かが変わったとは思っていません
ただ、支援を受ける側の方にとっては「お坊さんからのお言葉」という感じで受け取り方が大きく変わっている様に感じます。
何の役にも立たない資格なのに、それを有難がる方がいる様なのです。
得度なんてお金を払えば受けられるのに、そんなのを有難がるなんて…と思いますが、追い込まれた人は資格者に縋るのでしょうね。

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