名言のオンパレードですね（笑）ぜひ皆さまに聴いていただきたいです。
以下、感想というより動画を機縁として語りたくなったことをつらつらと。

お釈迦さまも「変に答えを出そうとしなさるな。答えの無いものに答えを求めたところで、不安や苦は尽きません。そうこうしているうちに寿命が来て死んでしんでしまいます。」とおっしゃっています。
http://www.kosonji.com/buddhismepisode/bep7.html
生死に答えを見出すことで救われるわけでは無いのです。道元禅師も「本当に悟った時、どこか物足りないと感じるものです。あの水平線の向こうもずっと海が続いているのだろうなということは分かるけど、実際に今、水平線の向こうがどうなっているかは分からないんです。分からないということもありのままに受け止められる…そういうのが悟りです。逆に水平線の向こうも俺には分かるぞ！と思って満足できているなら、それはただの自惚れです。」と書かれています。

では何が救いなのか？どうすれば救われるのか？

お釈迦さまは「自分を調えなさい。よく調えられた自分こそ、真のよるべです」とおっしゃっています。

手塚ブッダの影響で仏教は『悩める人がお釈迦さまから有り難い言葉を頂戴し、救われていく感じ』のイメージを持っていらっしゃる方が多いと思います。それは間違いではありません。間違いではないのですが、本当はそれは仏門の入口であって本質ではないのです。

調えるとは、言い換えれば善い習慣をつけなさいということです。「理由が分からないので私はご飯を食べません。辛いです。こんなに辛いのになぜ生きなければいけないのか分かりません。死んでしまおうと思います。」本当にこういうことを言う人がいます。発想の順番が間違っているんです。
適切に食べていたらそもそも辛いとか死にたいという思いが浮かびません。飢餓状態の中で「どんな心の持ちようでいれば良いか」を問うても仕方がないのです。毎日正しく食え、アホか…それだけです。そこに理屈を持ち込むこと自体が苦を泥沼化させているのであり、愚かだと気付かないといけない。

仏教とは本来、身体・言葉・意識の習慣をみんなで調える宗教です。だから緊急性が高くなる前に、情操教育や健康診断くらいの段階からお寺やhasunohaに来て下さい。その積み重ねが本当の救いに繋がるのです。

大慈

曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家（捨戒済み）。仮面系お坊さんYouTuber「仏教・お寺ch 大慈」。 【現代日本仏教最大の課題のひとつはコミュニケーション不足】をミッションに10年以上、インターネット上で情報発信をしています。 YouTubeでは仏教の教えや読経だけでなく、お寺の真相やお坊さんの生活が分かる動画を配信しています。（リンクは↓のURL）

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教えてくれてありがとうございます。
張り合うつもりはないのですが、
直哉師に匹敵する名回答がこのhasunohaにもないか、過去の諸師の回答をもう一度見てみますね。

泰庵 　一法

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圓鏡山　長慶寺

僧侶として長い時間を過ごしてきましたが、 四十年以上経った今でも、言葉や文字にできない思いはあります。 どんなに経験を重ねても、 世の中で起きる出来事や、自分の中に生まれる感情のすべてを きれいに整理して表現できるものではないと思っています。 だから、うまく書けなくても安心してください。 ここでは、無理に言葉を整えることよりも、 いったん息を整えて、静かに耳を澄ますことを大切にしています。 まとまりのない文章でも、途中で止まってしまっても構いません。 言葉になる前の思いが、そのまま置かれてもいい場所でありたいと考えています。

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特別な準備や、上手に話すことは必要ありません。 このオンライン相談の時間は、あなたのために差し出された時間です。 話すことだけが人生の目的ではありません。 言葉が浮かばないときは、 ただ呼吸に耳を澄ませる時間として過ごしていただいても構いません。 日常の中で受けている外からの抑圧やストレスから、 ひととき身を離れるための「避難の時間」として この場を使っていただくこともできます。 僧侶である私は、何かを答える人というより、 あなたがこの時間を安心して過ごせるよう、 静かに同席する存在でありたいと考えています。 話がまとまらなくても、途中で止まっても大丈夫です。 この時間が、あなたのペースを取り戻すきっかけになれば幸いです。 なんまんだぶつ。