お辛い経験をされましたね。心にも体にもさぞご負担がかかったことと思います。

さて、ご相談の件ですが厄払いをして心が軽くなるのであればそれも一つの方法でしょう。
しかし実際には厄払いをしようが災難が降りかかることはありますし、厄払いをしなくとも特に何も災難にあたらない方もいらっしゃることでしょう。

仏教は「厄」というわけのわからないものに物事の原因を見出しません。そうするのは目にみえないものに怯え、そういうものに原因をおしつけようとする人間の迷いの心です。
仏教的に言えばあらゆる因縁（直接原因・間接原因・条件・環境など）によって物事が生じます。
「縁」というものも目に見えませんので同じように感じてしまうかもしれませんが、それはなにか神などの大いなる存在が人の運命をコントロールしているなどというような類はありません。
「わけがわからないもの」ではなく、「わけはわかる」のだが「わけが多すぎて人知では及ばない」というような感じです。

ですから仏教的に言えば、「災難が降りかからないこと」が救いなのではなく、「どんな災難が降りかかろうと受け入れて生きていけること」が救いであり、また何が起ころうと「自我の分別による善悪感に固執しない」ということも救いであります。

この度は流産となりましたが、このようなことがなければ子宮筋腫の状態の悪化にも気が付かなかったかもしれません。
物事は一面だけではなくあらゆる面で複合的に我々の人生に影響を及ぼしてまいります。

何があろうと、いただいたいのちに感謝し、「悪いこと」と感じてしまう物事すらも「今」の「私」を成り立たせるいただきものの「ご縁」なのだと受け入れて手を合わせて参りましょう。

それが「厄」などに降り回されない、仏道という人生の歩むべき道であります。

ご体調がいち早く回復されますことを念じております。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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