人生について
回答 3
有り難し 42お坊さんは自分らしく生きる生き方や楽に生きる方法を解いていらっしゃると思います。生きている上でおかしいとかなぜという疑問が湧いてくると思うのですが。そこを突き詰めるとどうしても悲観的な真実というかリアルに突き当たるのかと思いまして。そこは理解をもって寛容に生きていらっしゃるのですか。怒りが湧いたり疲れたりしませんか。そこも受け止めコントロールというか多少の忍耐ありきでらしく楽に生きていらっしゃいますか。
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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不可思議
あいすさんこんにちは！
私は一切は『不可思議』であると思います。
お釈迦さまも数々のお経さんの中で
『不可思議』ということをおっしゃられています。
『不可思議』は
人間の頭で思ったり、考えたり
議論したりできないもの。
という意味です。
科学の世界では宇宙の始まりを『ビッグバン』と呼び
思ったり、考えたり、議論したりしますが
『宇宙』という言葉も
『ビッグバン』という言葉も
人間がそれらを思議(思ったり、考えたり、議論したり)するために名付けたものにすぎません。
『宇宙』や『ビッグバン』など名付けてわかったつもりになっていますが、
ビッグバンの前は？宇宙に果てはあるの？
こんなことを思議していったところでわかりえる事なのでしょうか？
無限の疑問が湧くばかりでしょう。
太陽系の小さな星の小さな国に少しの命をいただいて生きている我々人間に
わかりえるのでしょうか？
もしわかりえると思うならば、おこがましいと言えると思います。
この不可思議の中に生きている私たち。
不可思議の宇宙であり、不可思議の地球であり、不可思議のいのちであり、不可思議の出会い。であるのだと思います。
一切は不可思議なんです。
それを思議しては、勝手に悩み苦しむ私たちであると思います。
私は浄土宗の人間です。
だから阿弥陀如来に身も心も放ち、ゆだねていく教えです。
すべては不可思議である。不可思議であるからこそ私は自分の小さな小さな思議に頼らず南無阿弥陀仏と口に出し、不可思議なる阿弥陀如来の力にゆだねています。
禅宗のお方なら
自分の思議をはさまず、不可思議なるこの世を、この私をそのままに見つめることで苦から解き放たれる。
日蓮宗のお方なら
お題目(南無妙法蓮華経)を称えて、偉大なお釈迦さまの尊いおしえにこの身も、心もゆだねていこう。
(禅宗のお方、日蓮宗のお方、理解が間違っていたら申し訳ありません。)
いずれも仏法です。
いずれも不可思議である。ということが大前提なのです。
思ったり、考えたり、議論したりしてわかるものではないのです。
かえってそういう
小さな自己、自分の『思議』を手放していき、ゆだねていける
ところに仏法の救いはあります。
個別相談可能
煩悩即菩提
あいすさんは２０代、社会の色々な側面が見えてきて、きっとやり場のない怒りや、色々な感情が心の中に渦巻いているのでしょうね＾＾
私も20代～30代の頃は、けっこうとんがってた人間だったと思います。
「それは違うんじゃないか」と思ったら、目上の人にでも噛みついてみたり、ムカツク相手に、平気で暴言を吐いて周囲を凍り付かせる、なんてこともしょっちゅうでした。
今思うと、なんてバカヤロ－だと、後悔しています。
穴があったら入りたい気持ちです。
煩悩即菩提という言葉は、大乗仏教の基本的な概念です。
悩み（煩悩）があるからこそ、それが悟り(菩提）につながる、煩悩も菩提も、どちらも人間の本性なんだという意味があります。
あいすさんも、いろいろな悩み、怒り、迷いがあるでしょうが、それらを真っ直ぐ見つめ、何より自分の頭でよく考えることが大事です。
考えて、考えて、考え抜きましょう。
そして時々は何も考えず、頭をカラッポにして遊びましょう（笑）
そうやって、一日、一日をしっかり生きていれば、きっと「菩提」が何か、見えてくるのではと思います。
自分自身も重度の知的障害児を育てながら家事と仕事で忙しくしています。
外に出ていることも多いので、なかなか時間がとれないかもしれませんが、なるべく時間が許す限りお話を聞きます。『お詫び』
投稿した文章は仏典・論書・祖録等を引用して予め法理を明示しなかった為に、回答内容が仏教とは異なった通俗的な価値観に比重を置いたアドバイスになっておりました。
この回答が仏教を学ばれる方々の妨げとなる可能性がありましたので、まことに勝手ながら回答を全て削除させていただきました。
代わりにここでは、仏教の概要を少し紹介させて頂きたいと思います。
『仏道』
仏教の門戸とその修行法は多種多様でありますが、その道のりの先にあるのは解脱です。
大乗仏教では、菩提心がその人に現れる時から仏道は始まり、数多の転生を繰り返し、数多の大師や仏菩薩と出逢いながら、久遠の修行の時を経て、その人の全てが捧げ尽くされ、そこで菩提心が開示されます。
道の始まりから人は、菩提心に導かれ解脱へ辿り着きますが、そこで悟るものも菩提心です。
道の初め、自らの苦しみからの解放を求める切なる純粋欲求であった個人的な菩提心はやがて、すべての存在を救いたいという祈りに裏打ちされた不屈の意志と信心をその人に刻み付け、非個人的な菩提心が解放されます。
そのような菩提心と與に道を歩む人を菩薩と呼びますが、菩薩の意志や信心、原動力の源が解脱の時に悟ることになる菩提心です。
菩薩が歩む大道の上には、見道や解脱、その先に続く仏としての完全な成就の因となる多種多様な修行が立ち現れます。
日本仏教という道もこの大道を源としているので、全ての道はそこへ還りつくようになっています。
その人の道はその人にとっての真性の師である覚者との邂逅や、久遠の時を與にしながら道を歩んだ法友との再会によって開かれ導かれていく歩みであると伝わっております。
どうかあいす様の出逢いとその歩みの上に障碍がありませんように。
願以此功徳
普及於一切
我等與衆生
皆共成仏道
合掌
質問者からのお礼
ありがとうございました。
世の中はエネルギーで動いていて宇宙の法則があって世の中がなりたっていると思います。人間はdnaの乗り物だと思います。何者かによる必然か物質的な偶然か宇宙誕生し生命体は今の今まで育まれてきた歴史の記憶はdnaに刻まれていると思います。常に本質をみて自分に問い考え言葉ではない考えも含め、深めていけば一片の矛盾なく疑問なく完全に自己理解して。楽に全てそうなるべくしてなるよう生きられるのかなと。質問は悟りや理解とはを引き出せたらと思い質問しました。宗教は拠り所のようなもので妥協や諦めをうまくオブラートに包んで化身化しているようなもののような気がしました。こういう考えはばちあたりと捉えられるかもしれませんがそもそも痛いところを突かれないよう化身化されたのかと思います。自分の無知や弱さを隠すためなのかなと。こういう考えって宗教家の人からしたらどうなんでしょう。返信ありがとうございました。
