ご縁についての深いお話を聞かせていただきました。
そうなのですよねえ、本当にご縁とは不思議で、そして思い通りにならないものですね。

「この人さえいなければ。関わりたくない」と思う人と、ご縁を切ったとします。

でもね、そうすると

「ご縁を切ったというご縁」が残るのですよね。

それは単に物理的に会わないという決意をしただけで、ご縁を切った事への思いがずっと頭の中をモヤモヤと渦巻いているのでしょう。
縁を切ったのであればたとえ偶然に会おうとも知らん顔してスッキリキッパリできるはずなのです。
ところがそうもいかない。それは「見えない力で後押しされている」というよりは自分の中で整理ができていない、乗り越えたり受け入れたりできていないということなのでしょう。

「ご縁を切ったというご縁」に翻弄されているということです。

人間合う合わないがありますから「いなくなって欲しい、消えて欲しい」と思ってしまう人も出てくるでしょう。むしろ仏教では怨憎会苦という避けられない苦しみとして説かれています。
やはりこちらが問われているのでしょう。

どうして合わないのか。どうして恨み憎しみ合うのか。どうして消えて欲しいのか。

その原因を深く考え、どう振舞うか問い、実践する。正解があるわけでもなく、別にうまくやっていくとか良い関係を目指す必要があるわけでもない。ただし今それを避けてもまた別の人とそういう出会いが巡ってくるかもしれない。
う～ん…自分がどう思おうが、相手を相手として認めることなのでしょうね。合う合わないではなく、その人はその人として、自分は自分として…。あとはその合わない２人がどうしていけるか試行錯誤する。

そう考えるとおっしゃるとおり一つの試練ですね。問題から逃げずに向き合ってくださいというご縁からの促しといただいて考えていきましょう。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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