浄土真宗の僧侶です。私がそのお寺の住職なら是非相談してほしいなあと思います。

浄土真宗のご本尊はご存知でしょうが阿弥陀如来です。観音様はその阿弥陀様の「慈悲」をあらわす化身とされています。
親鸞聖人も観音様がご本尊である六角堂に参籠し、観音様の夢を見たりと何かと浄土真宗にもご縁の深い菩薩様です。

しかしこれまたご存知のように浄土真宗では開眼供養は致しません。するのは入仏法要や、御移徙（ごいし・おわたまし）と呼ばれる法要です。
これからこの仏像をご本尊として私の生活の中心に据えて仰いでいくための機縁とする法要です。
もちろんその法要の儀式により仏像にご本尊としてのパワーや魂や霊験が宿るわけではありません。
それを期待するのは偶像崇拝でありますので、基本的には各宗派とも開眼供養と言えど、そうしたものを期待するものではないということは共通しているのではないでしょうか…。

儀式において大事なのは儀式をお勤めする私やあなたの身の在り方、心の在り方が問われていくことです。

ご本尊というのは私のお願いを聞いてくれる対象ではありません。それでは仏像ではなく「私のお願い」が一番大事であり、ご本尊（本として尊ぶ対象）は「私のお願い」＝「欲望」になってしまいます。
仏像ご本尊にお迎えするという事は私がその「仏様の願い」を聞いて生きていくという事です。

ですから浄土真宗においてはご本尊は阿弥陀様一仏です。しかし、あなたが観音菩薩様に興味や親近感を持っていただけたのは大変有難いことです。ですからもしも私が相談を受けたのなら何かしらの方法で法要を勤めたいと考えます。

観音様には観音様の願いがあります。「観音経・意訳」でググると色々出てくると思います。是非知ってみてください。

あなたがその願いに生きたいと気持ちをあらためるために開眼供養等の儀式が必要ならばその浄土真宗のお寺やお近くの如意輪観音様をお祀りしているお寺にご相談ください。

大事なのは像ではなく像という形になった教えであり、その教えによって問われる私たちの身と心です。

仏像ではなくこの私の眼が開くことこそ開眼供養に願われていることでありましょう。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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