私は発達障害を持って生まれてきて、今20代で男ですが、学生時代から苦しい生活を長く送ってきました。 社会人になって会社を2社も、仕事ができないことや人間関係から辞めてしまい、今は福祉の作業所に通所し社会復帰をしようと考えていますが、社会復帰への道はとても厳しいものがあると毎日感じています。今も何の仕事をしたらいいのかわかってないです。 なぜこんな目に僕は、遭わなければならなかったのか分からなくて、すごく辛い気持ちになりました。 家の宗派は臨済宗で、自分の街に臨済宗の坐禅会はなく、隣町の臨済宗の坐禅会に行ってます。 臨済宗のお寺は自分の街には一つしかなく、隣の街まで行けば坐禅会をしてるお寺があると言う程度です。もっとお寺の数が多い宗派だったら、信心するにも便利なのになと考えてしまうこともあります。 禅宗は、坐禅が中心の信仰なので不便さを感じることがあり、南無阿弥陀仏や南無妙法蓮華経と唱えれば信仰であるとする、浄土系や日蓮系の宗派が、簡単に実践できて禅宗より便利に見えます。 禅宗は、坐禅会をやっているお寺も昔より減っていて、中々坐禅のやり方やトレーニングができるお寺様も少ないのが、とても残念に思えます。今住んでる田舎の県を引っ越して、家の宗派のお寺が多い都道府県に住めばそれでいいのかもしれませんが・・・。 苦しさも上には上があると言ったりしますが、じゃあ僕の苦しさは一体どうなるのだと疑問に感じることも多くあります。 どうすれば色々な場面の人間関係や、仕事，病気の苦しみから救われますか？ 自分の街の市役所の、よく用事がある部署も部署自体があまりいいところじゃないと感じることが多いです。発達障害に詳しい病院に隣町まで通院してますが、やめたカウンセラーからひどい態度を取られてわざと姿を隠されて苦痛に思います。今行ってる支援の作業所でも作業するのに周りの人が気になって毎日苦しくなってしまいます。職員の教えてくれる先生とも人間関係も良くないところが多いです。 なぜ僕だけ周りの環境が悪いことばかりなのかわからないです。 臨済宗や曹洞宗でも、信心して坐禅を毎日したり坐禅会に参加すれば救われるのでしょうか？ 長文失礼しました。 そもそも坐禅会では坐禅してはい終了で、住職の方とは、話す内容もこのような内容だからお話しがしにくいです。
私は数年前からご縁を頂き、ある天部の神様を信仰しています（聖天様ではないです）。毎月お寺にお参りして、余裕のある時はお供物を持って行きます。家では毎日朝晩のお祈りをしています。お陰様で毎日慎ましく生活出来ていて感謝しているのですが、気になることがありますのでお答え頂けたらと思います。 ひとつは、自分が気が付かないうちに、天部の神様に粗相をしているのではないかということです。最近、家族で体調を崩し、もしかして天部の神様に何か失礼なことをしてしまったのではないかと思ったのです。体調の悪さから家族で精神的にも落ち込んで、早く治るように頑張りますのでお守りくださいとお祈りしていますが、届いていないのかなと思ったりしてしまいます。今まで天部の神様への信仰と心がけ（特につらい時）について、詳しく教えてもらったことがないので、教えて頂ければと思います。よろしくお願いいたします。
こんにちは、よしきと申します。 ご相談させていただきます。 仮にですが、天国と地獄があるとして仏教的に天国へ行く方法などがあれば、お坊さんに教えていただきたいです。 都合の良い話ですが、善業をたくさん積む方法など、これをやれば天国へ行くというような方法です。 色々とインターネットで仏教について調べていますと、五戒を破ると地獄に落ちるなど言われていて地獄に行く方法は説かれているのに、天国へ行く方法はなかなか説かれていないような印象があります。 五戒を守ることが天国へ行く可能性になるのでしょうか。それとも他者のために家を建ててあげたりして善業を積み重ねると天国へ行くことに繋がるのでしょうか。
質問失礼します。 私は真宗本願寺派の門徒なのですが、最近の趣味のひとつに他宗派の修行と言われるようなこと(写経、座禅など)の体験に行くことがあります。 真宗の教えは修行はしなくてもいいけどしたらダメでもない、ということもありますが親鸞さまが比叡山に教えを乞うていたように僕も自分の体験として自分がいかに煩悩具足の凡夫であるかを認識したい、というような思いがあっての事です しかし、やはりどれを試しても少し敷居が高く感じると言いますか自分一人でこれができるかと言われると否であると感じてしまいます。 もし自宅で特別な道具等使わず気楽に挑戦できる修行がありましたらどの宗派のお坊様でもコツも含めて教えて頂けますと幸いです。 回答よろしくお願いいたします。 南無阿弥陀仏
懺悔についていくつか気になっていることがあります。 1.正精進は全ての罪を懺悔(全ての過ちをお坊さんに告白)して、可能な限り世間や当事者に過ちを告白したり謝罪や償いをしたりしてからじゃないと意味がないのでしょうか？ 2.自分の過ちを人に話したり謝罪したりする際に言い訳しないことと人の落ち度を言わないこと、相手の状況に配慮すること以外に気を付けておくことはありますか？ 3.世間に話したら当事者のプライバシーに関わったり、かえって相手に有害だったりする場合は話すのはお坊さんや当事者だけにするか場合によっては当事者に話すことを避けてもいいのでしょうか？
こんにちは、よしきと申します。 電子書籍にしたくて法華経を処分してしまいました。 私は地獄に落ちるでしょうか。 経典にはこのように書かれています。 「余の巧妙な手段は常にこの世に確立されている仏の指導方法である。それを捨てて、渋面をして乗物を捨て去った人の、この世における悲惨な報いを汝は聴け。余の在世中であれ、あるいは入滅した後であれ、このような経典を捨て去って、あるいは僧たちに苛酷な態度をした人々の受ける報いを汝は聴け。愚かな輩は人間界で死んだのち堕ちて、幾刧かを満了するあいだ、阿鼻地獄に住む者となり、…」岩波文庫の法華経からです 地獄に落ちるということで不安で夜も眠れません。 とんでもないことをしてしまったと後悔でいっぱいです。 法華経に詳しいお坊さんなどのお知恵をお借りしたいのですが、地獄から救われる方法などがあれば教えていただきたいです。
私の家系の宗派が禅宗で、継ぐつもりなのですが知り合いにある日蓮系の新宗教の人がいて、悩んでいる時に布教する漫画本を渡され読んでしまいました。 その本を読み感動し、悩みが信仰で解決できるならその新興宗教に入信しようかと思うこともありましたが、なんかその宗教はおかしい部分があると感じ、ネットでその宗教の元々の宗派である日蓮系の一派の宗派を知りました。 それで色々とその元々の日蓮系の一派の教えにのめり込みそうになり，一度その宗派のお寺に足を運んでしまいました。 するとご住職様の方から、「末法の仏様は日蓮大聖人だからうち以外の宗派では不幸になっていく」や「神社には悪鬼魔神がいるということはよく言う」と言われて、もしその日蓮系の一派のいうことが本当だったらと不安になり、禅宗の座禅会に行くことや神社に行くこと，神棚に手を合わせるのがその日蓮系の一派から背くことに思えて怖くなりました。 その宗派は自宗の教えに背くことを、謗法というとも知ってしまいました。 そのお寺では、お経や題目を住職の方と一緒に本尊様にあげました。 信じてる人だけの真実や正しさなのかもとも思えますが、洗脳のようなものを解いた方がいいかもと思いました。 その日蓮系の一派とそこからの新興宗教は両方入信していません。 どうすれば安心して禅宗や神道の信仰ができると思いますか？ なかなか日蓮系のその宗派の影響が大きいと思います。 そのお寺に行って拝んでしまったことも後悔する部分もあります。 禅宗の父の方の祖父祖母のお寺の住職には、このことは相談しにくく困っています。 それに祖父の檀家のお寺は他県で、今住んでる地域からも離れていて檀家以外のうちの禅宗のお寺に相談してもいいのか、相談できるのかさえ不安があります。 自分の禅宗の宗派の座禅会は、自地域のお寺で座禅会を開いて、そこで終わりと言う感じで、住職様はすぐいなくなってしまいます。それにこのような話はしにくいです。 誰のお坊さんに相談すればいいのかわかりません。禅宗のお坊さんがいいのか、それこそ日蓮系で排他性がないお坊さんがいいのかすらわかりません。 その日蓮系の一派の言うことは、信じなくて他の仏様や神社の神様を拝んでも大丈夫だと思いますか？ 日蓮聖人の教えはそう言ったものなのでしょうか？ 何かご教授できることがあればご回答くだされば幸いです。
上野で開催中の空海展にいってきました。 大満足で拝観できたのですが、 ひとつ気になることがございました。 たくさんの仏様が、展示されておりました。 中には秘仏も。。。 以前こういった場にいらっしゃる仏様は「魂抜き」をされていると、聞いたことがあります。つまり、仏様はただの仏像、という理解で拝見しました。 そのため、お寺にお戻りの際にまた開眼供養をする。 この理解であっておりますか？ まず質問の一つは、これで もうひとつが、 博物館で開眼供養をすることはあるのですか？という質問です 仏様のおひとつに、 中身が入ってる仏様がおられました・・・ すごく驚きました そして同時に大変ありがたく 貴い経験をさせてもらい、涙が出ました 一体これはどういうことだったのか？ 帰宅して疑問に感じました
私の家は浄土宗ですが、私は死後、極楽浄土へ往生して解脱を目指すよりも、ポメラニアンに転生したいという願いを持っています。 冗談のように聞こえるかもしれませんが、私にとっては真面目な死生観です。 私自身、これまで犬、特にポメラニアンという存在に心を支えられ、救われてきました。だから次の生では、今度は自分がポメラニアンとなり、人々の身近なところで暮らしながら、周囲を幸せにする存在になりたいと思っています。 人が何に苦しみ、何を求めているのか、小さな頭で一生懸命考えながら見守りたい。 誰かが悲しいときにはそばにいて、楽しいときには一緒に喜びたい。 そして私自身も人から愛され、私もその人を愛する、そんな生を送りたいのです。 仏教では六道輪廻から離れ、解脱することを目指すと理解しています。また、特定の生への執着や「愛されたい」という願いも煩悩なのだろうと思います。 しかし私は、煩悩を捨てて悟りを目指せるほど成熟した人間ではないと感じています。 それならば、まだこの世界に留まり、人々を見つめ、愛し愛されながら学びたいと思うのです。 また、畜生道が低い境涯とされることにも疑問があります。動物にも愛情や慈しみがあり、人を支え、幸せにする力があると私は感じています。 このように、極楽往生や解脱よりも再びこの世に生まれることを望み、特にポメラニアンへの転生に強く願いを持つことを、仏教ではどのように考えるのでしょうか。 阿弥陀様の救いを否定したいわけではありません。むしろ、救いを必要とする多くの方々をお導きいただき、私はもう一度この世界で誰かのそばにいたい、という気持ちです。
とても初歩的な質問でおそれいります。 私は重い罪を犯しそれを悔い改めるため、仏教の教えを調べどうしたら悔い改められるのかを模索しております。 そこでふと気になったのが、仏様とお釈迦様の違いです。 恥ずかしながら、同じ方を指しているのかも分からないくらい知識がありません。 このような質問で恐縮ですが、お教えいただけますと幸いです。 よろしくお願いいたします。
スピリチュアルに携わっている人や霊能者とかが、よく「子供はみんな生まれてくる前に自分で母親を決めて生まれてくる」と言ってるのを耳にします。 メディア等に最近よく出演されてるとあるお坊さんまでもが、「子供は生まれてくる前にお母さんを自分で選んで生まれてくるんです」と自身のチャンネルで話していたのを見たことがありました。 私は母親から酷い虐待を受けて育った為、こういった話を聞くたびにとても嫌な気持ちになります…。 子供が産まれてくる前に母親を自分で決めて生まれてくるというのは事実なのでしょうか？ 子が母親を選んで生まれてくるというのは仏教のお経とかにも書かれてることなのでしょうか？ もしこの話が本当であれば、何故虐待する親のもとに生まれてくる子供が存在するのでしょうか？ 虐待される子供たちは私も含め自分たちでそういう親をわざわざ選んでこの世に生まれてきているのですか？ 何かご存知でしたら教えてください。 お願いします。
元も子もない相談なんですが、煩悩も自分の一部だと思うので捨てたくありません。こう思ってしまうので仏教の考え方にどこかずっと納得することができず引っかかっています。 亡くなった祖母はお寺さんが好きでよく通っていて、お寺さんとの関係もしっかりできていたので、とても温かいお葬式にしていただきました。だからこそ、なんとなくで自分の葬式や宗教を仏教にするとはしたくないなと思っています。 自分の人生や性格を考えた時、欲深くて、野心や負けん気が強くて、でもだからこそなんとかなってきたなぁと思います。それがなかったら、逆境に負けていました。私の父はパチンコにはお金を出すくせに、義務教育以上は自分でという主義で、私は奨学金で高校に行き、バイトをしながら学校の定期や習い事のお金を賄っていました。でも、だからこそ自律した考え方になり、バイトで社会常識も教えてもらえました。社会に出てからも趣味にもっとお金を使いたいから仕事を頑張っていました。 そんな自分の人生を思った時に、死んで仏様になって、煩悩から解放されるというのは、自分が自分じゃなくなるようで怖いのです。欲深いまんまで極楽から子孫を見守るみたいなことはできないでしょうか。
こんにちは。 今日、地元のお寺にお参りした際、大乗妙典一字一石塔に手を合わせたのですが、大乗妙典一字一石塔はどういう塔なのでしょうか？ お経に関する物だと言うのは何となく分かるのですが、よく分からないので、質問致しました
真言宗の不動尊寺で 主家を使用と考えています 在家になります 仕事を持っているため、剃髪を続けるのがしんどそうです （得度のための剃髪は問題ありません） 在家で出家をする場合 出家後にどのように修行やお寺と関わっていくのか、 また、仕事を持ちながら・・・というのが真言宗で可能なのか知りたいです
今年に佐野厄除け大師(具体名を出していけないルールでしたら申し訳ありません)で方位避けを受けました。 お札を飾って毎日お水をお供えしております。 そこで気になったのが、他の寺院との付き合い方です。 方位避けをしたお大師様には私が小さい頃からお参りをしていて、たくさんのお願い事を叶えていただいています。 そんなお大師様以外の寺院に参拝することは、よろしくないのでしょうか？ もし他の寺院に参拝する際、お大師様に失礼にならない方法などありますでしょうか？ 仏教にあまり詳しくないので教えていただけますと幸いです。
私は在家ながら仏教信仰しているのですが、『十善戒』の項目一つずを毎日繰り返し意識し生活(実践)に励んでおります。とある方より『在家のものが戒律を守れるはずがない。』というご意見を頂きました。確かに在家に関わるすべての戒律を完全に守り切るのは難しいのかもしれません。とは言え、その戒律を守ろうと1段ずつ階段をあがるように継続することもまた大切な行いではないかと考えております。ですが、お恥ずかしながら少し自信を失ってしまいました。ここでお伺いしたいのですが、在家の人間が戒律に少しでも触れ、意識し生活する事は無益なのか否か。完全に守らなければ仏道を歩めないのか。アドバイス頂けますと幸いです。
仏教・禅の教えを日常生活に取り入れたいのですが、なにから始めるのが良いのでしょうか？ こんにちは、25歳・女性・社会人3年目で夫と2人暮らしをしています。 仕事や家族、人生のこと、色々と悩んだりすることが大人になって増えてきました。今までは、悩みごとがあると、親に頼ったり(心理的にも経済的にも)、心を病んで病院にかかったりしていましたが、これからはしっかり自分自身で考え、生活を整えていきたいと感じ始めました。 そこで、人生の指標といいますか、なにか心に芯を持って生きていきたいと思うようになり、自分なりに調べたところ、『自分には仏教がしっくりくるのではないか』というところまでたどり着きました。 しかし、そうはいっても何から始めたらいいのか分かりません。 そもそもなにをもって自分は仏教徒だと名乗っていいのかも分からないし(キリスト教のように洗礼があるわけでもなさそう…)、 自分で思い付くものといえば座禅や写経かな？でもやり方も正しいのか不安…こういうような状況です。 近所にお寺はありますが、一般向けの法話や座禅体験のようなものは中々していないようです。フラッと立ち寄って和尚さんにお話を聞いても失礼に当たらないかな？としり込みしております。 興味はありますが、いったい何から始めればいいか分かりません。 拙い文章ですみませんが、アドバイスくださると助かります。 よろしくお願いします。
聖観音さまについて知りたいと思っていて調べています。 インターネット上では信頼できない情報やホームページが多く、 本もたくさん出ていてどれがよいのかわかりません。 お尋ねしたいことは ①聖観音さまの誓願は何でしょうか ②宗派によって聖観音さまはなにが違うのでしょうか？ ③聖観音さまについて学べる本がありましたら教えてください。わたしは仏教は一般向けの各仏様の解説書を読んだ程度です。 よろしくお願いいたします。
ご住職さまのご意見をお聞き致したくご質問させて頂きました。長年、個人的にお付き合いのございました真言宗のご住職さまがご逝去され後にご住職の奥さまより私にと仏名がわからない護法神像を譲り受けました。大切にお祀りさせて頂くにあたり仏名がわからない護法神像に唱えるご真言を教えて頂きたくご相談させて頂きました。 よろしくお願い申し上げます。
しなやかで強い、人格のある悟りを開いたような人間になりたくて、仏教の本をいろいろ読み始めています。内容はどれも理解するのが難しいですが、特に理解ができないものがあります。 それは、私たちの苦しみを生んでいるのは、周りの人、物事ではなくて、自分自身の心の中にある妄想が原因ということです。 実際は、何かがあり、それが原因で苦しい思いをすると思うので、妄想ではないと思ってます。例えば、DVを受けてる子供が苦しんでる原因は、親からの暴力なのに、それは妄想、あなたの心が原因でくるしいんですよ、というのは変な気がするんです。 苦しみは自分の心がつくりだしている、というのをどのように解釈したらいいでしょうか。教えていただきたいです。 よろしくお願いします。
有り難し 1
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