拝読させて頂きました。
あなたのおっしゃる通りだと思います。
みんなで仲良く分け合いながら共に頂く食事は有り難いことです。そして頂くものへの感謝の気持ちも生まれてきます。

逆に何でも独占しようとすると心は貧しくなっていくのですし、得られない人も増えてくるのです。
そして争いが生まれて悲劇や不幸が連鎖していくのです。

共に生き足るを知ることが本当の豊かさですからね。

先ずは自分自身が、そして回りの人達が、そして社会や国家や世界がそう理解してお互いを尊重しあいながら支え合い助け合えば自ずと正しい道となりますからね。

それが幸せな生きる道ですよね。

Kousyo Kuuyo Azuma

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一向寺

脱サラして10年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。（佐野ラーメンが有名な処です。）これからも皆様のご質問に対して誠心誠意回答させて頂きたいと存じます。まだまだ修行中の身ですので至らぬ点あろうかとは存じますが共に精進して参りましょうね。お寺にもお気軽に遊びに来てください。

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ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。 人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。 仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。

欲望をコントロールする能力は大切な事はおっしゃる通りだと思います。

しかし、それが人間個人に期待され「心のブレーキ」という「倫理観の問題のみとして議論されるならばそれは誠に心許ないものとなってしまうでしょう。また、倫理観の有無で個人の人間性の優劣が選別されるものともなりかねません。

なぜならば、欲望のコントロールが人間個人のものである限り、それはその個人の欲望に基づいてされる欲望のコントロールであるからです。「欲望をコントロールしたいという欲望、コントロールできるという欲望（迷い）」ですね。

それができない身であることを自覚させていただくところに仏教の人間観の深さがあるのだと思います。

仏教においては仏（真実の教えを伝えてくれる存在・はたらき）・法（教え）・僧（教えを聞くもの・聞く場）の3つの宝が大切にされるわけですが、「欲望のコントロール」についてより具体的に社会生活において考えると法整備・教育がその役割を担うことはもちろんですし、他者とのつながりもそうでしょう。

個人の思い（欲望）が思い通りにいかないことは相当なストレス（煩わしさ・めんどくささ）でありますが、そこにはやはり人が見失いがちな大事なものがあるのでしょうね。

今の時代が、便利さのみが追求され、他者とのつながりなど自分の欲望をコントロール、あるいは制限してくれる役割をになってくれるようなものが排除されていくようなものであるとしたら、それは個人の倫理観でなんとかできるという傲慢さに立った時代観・人間観であるとともに、個人に責任が押し付けられてしまう生きづらいものでもあるのでしょう。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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