亡くなった幼馴染に会いたい
回答 2
有り難し 251年以上前に当時20歳だった幼馴染を亡くしました。時が経てば辛さも徐々に薄らぐか、と思っていましたが全然どうにもなりません。
夢で会っては「やっぱり生きてた。死んだのは嘘だったんだ。」と思い、喜び嬉しくなり、目が覚め、現実に戻り辛くしんどくなります。
これから先いつまでこのようなことが続くのか、と思うと心がやられそうになります。どうすれば辛さや悲しさが和らぎますか？また、どうすれば会いたい気持ちを抑えられますか？
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
大法楼閣上へ導くべし
喪失感は喪失感。
失われた気持ちに浸ってしまったり、引きずられるとあなたが逆の立場としても悲しいんじゃないですか？
人はどういう訳か失われたことにのみ焦点を当てやすいのですが、あなたと彼女との出会いや語らいのページは本当は彼女が亡くなったページだけではない。
楽しかったページもある。
そして、今も縁があって謎の坊主が現れてきて、こうするよイイヨ♡と教えてくれている。
その回答が肌に合おう合わなかろうが私は私の知っている限りの人生の真実を話す。
心して耳にタコ🐙ができるくらい聞くか、目から鱗🐟が飛び出すくらい真剣に目を凝らして読むあるよろし。
👼人間は人が死んだら、亡くした側が各自で自分史上最高の境地に導いてあげることが大切。祀り上げてあげる事。賛美歌歌えるぐらい胸を張って高くハレルヤしてあげること。
ただし、そこのアドレスは説明しがたい所にある。
仮に名付けて大法楼閣。
兜率天と言ってもいい。
極楽浄土と言ってもいいでしょう。
あなたがあなたの中でその心をおこせば必ず彼女はあなたの心の中の聖地で生まれ変わるのですよ。生まれ変わるとはそういうことぢゃ。👴
あの世に行ったとか言うのは厳密にはそういう心の高い境涯に導いてあげられたということぢゃよ。そうでないと死なせたまんまになる。犬猫馬でさえ死んだ子供を埋めてやってくれと人に頼むという話がありますわい。
奕堂禅師はこれからと殺される牛に戒法を授けてやったら、牛が泣いたという逸話がある。そこで泣くのは誰じゃ。こちらである。あなたが彼女を亡くしてあなたの心が泣いたままにいる。だからあなたの中の彼女も泣いたままなのである。
たから、導きとして死なせたまま、失われたままにせずにこれからも一緒に生きて行ってくれる作用体として浄霊・成仏ナイズするのです。導きの師として祀るということが仏として敬いたてまつるということぢゃ。
まつりというのは心のまつり。かよいあい。祭りも祀りも奉りも政も大事なのは生きている人と生きている人（生きていた人）との心の通い合い。
あなたの中の彼女の記憶や作用は死後も失われたことがない。
あなたと共に高くあり続けるのです。
彼女がさっきから手を差し伸べてくれている。
そちらに向けて心を向かわせるのです。あなたを成仏、得道へと導いてくださってここまで導いてくれたのも、他でもないあなたの中の彼女でしょうに。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。お伝えなさってみてはいかがでしょうか
拝読させて頂きました。
あなたがそのお友達のことを今でも大切に思っているからこそ悲しみも辛さもあるのかと思います。
できればあなたのその思いをそのままそのお友達に手を合わせてご供養なさりながら素直にお伝えなさってみてはいかがでしょうか。
あなたの思いは必ずそのお友達に届くでしょうし、あなたのお気持ちをしっかりと受けとめて下さると思いますよ。
大切な方が亡くなったその悲しみはなかなか消えることはありませんけれどもその思いは必ず亡くなられた方に届きます。そして必ず受けとめて下さいますし、寄り添いなぐさめて下さいますからね。
そして必ずあなたはそのお友達にお会いすることができますからね。
あなたがこれからもずっとお友達を大切に思い心からご供養なさり、お友達とのご縁を育んでいかれますようにと心よりお祈りさせて頂きます。
再度拝読させて頂きました。例えばご自宅にはおまつりなさっていらっしゃいませんでしょうか？ご自宅にお位牌があれば合間に伺いご供養なさってみてはいかがでしょうか。或いはご遺骨は今はどちに安置なさっていますか？ご遺骨の安置なさっているところに伺いご供養なさってもいいかと思います。
或いはあなたがそのお友達を思い出した時にあなたの心の中でその方に手を合わせてご供養なさってみて下さいね。
あなたの思いは必ずその方に届きますからね。どうかゆっくりとその方にお向き合いなさって下さいね。
個別相談可能ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。
人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。
仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。質問者からのお礼
丹下覚元様
すごく明るく分かりやすい言葉でお伝えくださってありがとうございます✨
亡くなったのは早かったけど、すごく濃い関わりをした唯一の人でした。これから先もずっと胸を張って祀りあげて自慢していきます。これからも一緒にずっと生きていきます。本当にありがとうございます。
kousyo kuuyo azuma様
拝読、お返事頂きありがとうございます。その友達の家は宗教的にかどうかはわからないのですが、お墓を持っていません。そういった方に手を合わせたい場合、どこに出向くのが一番よいのでしょうか。一番近いところはどういったところなのでしょうか。度々申し訳ありません。よろしくおねがいいたします。
