私が悪いです。直し方を教えてください 。
回答 3
有り難し 52いつもありがとうございます。
今日は私が必ず直さなければいけないといけない内容です。
子育てのことで、役所の福祉係の人と関わってます。
相談しているなかで、その人から
「あなた、卵管結紮(不妊手術)したら？」
と言う信じられない言葉を投げ掛けられました。
言われてから、数年経ちますがフラッシュバックに苦しんでます。
そして、その人に対して、殺意を深く抱く時もありました。
時が経ち、心も少しは癒えてきましたが、そのときの辛さがよみがえり、子どものいる前で一人言で
【ころしたい…】
と聞こえるか聞こえないかの音量でボソボソと言ってしまいます。
子どもに悪影響な言葉を言っている。
結局、私は子どもに福祉係の人と同じことをしてる。
よその人が聞いたら、子どもに対して言ったと誤解されたら大問題。
私が子どもに対して悪いことをしています。
直したいです。
どうしたらいいですか？
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
完璧な姿を見せることが子育てではないわ。傷つき悲しむ時だって
気持ちを吐露したのよ。
悪影響なんかじゃなく。
それほどに、悔しくて傷ついたってこと。
泣いていたのよ、あなたの心は。
傷つき悲しむ親を見せることは、悪いことではないよ。完璧な姿を見せることが子育てではないわ。
どういう意図で、福祉課の人がそんなことを言ったのかわかりませんが、失礼よね。
腹立たしくて当然。私なら一緒に怒ってあげたかった。
憎しみが湧き起こったとき、ハスノハがあることを思い出して。殺したいほどに悔しくて堪らない気持ちも、ちゃんと受け止めてあげたいよ。
午後から夜の時間帯は都合がつけやすいです。特に21:30以降は、たっぷりとした時間が取れます。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
（相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので）
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )
外に求めず、外を変えずに内なる心の反応を変える。
昔々はだしの王様がいました。👠オーホホホ！(*´👄｀)
王様はいつもはだしで歩かれるので宮殿内や城の外を歩かれる際にも素足。👣
道ゆくところすべてに赤いジュータンを敷き🌹華をまいて散策されるのでした。石でも踏んだら家来たちは🐄モー震えあがります。
(; ﾟДﾟ)痛い！
＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／！
(# ﾟДﾟ)誰じゃ！ここに石コロを置きっぱなしにしたのは！今日の掃除の担当を呼んでまいれ！
(-_-;)わたしでございます…。
(# ﾟДﾟ)斬れッ！
＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／💦ひー
(=ﾟωﾟ)ﾉおまちくださいっ。
そこに一本足りない大臣の凡下が止めに入りました。
(# ﾟДﾟ)なんじゃ！凡下！
(=ﾟωﾟ)ﾉ王様、この者をお斬りになるのであれば宮殿も城内も血で汚れます。よって私に布を一枚お与え頂ければ世界中の石を無くしてみせましょう。
(# ﾟДﾟ)そんなことできるわけがない！
(=ﾟωﾟ)ﾉ失礼いたしまする！👣
大臣は王様の足に一枚の布を巻きつけました。
(=ﾟωﾟ)ﾉこれでどこに行っても世界中にジュータンを敷いたことになりましょう。
(∩´∀｀(∩´∀｀)∩OH- OH-
(# ﾟДﾟ)大臣…。
(=ﾟωﾟ)ﾉハッ。
(# ﾟДﾟ)無礼者！よくもワラワに恥をかかせたな！
(; ﾟДﾟ)え！
斬れッ！
＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／ぎゃー！
(# ﾟ👄 ﾟ)おーほほほほ！👼
かくして一本足りない凡下は別の意味でホトケになり、女帝のエゴルールはその後も自身と王国を支配し毎日毎日お怒りになられるのでした。サヨナラ、サヨナラ、一本足りない凡下さん、サヨウナラ。💀
さて、この話は外のことや相手を変えようとせずに、まず自らの心のあ・り・か・た・を変えてみては？というお話です。
足が痛いというのはトラブル。行く先々にジュータン🌹という生き方は、外を変えようとする姿勢。足にジュータンをまけというのは自分の心のありかたを変えようということ。それでも大臣を処刑したという話は、それを採用・改善せねば王様のようにエゴイズムが継続されて永遠にイラつく、ムカつく、腹が立つ日日トラブルあるばかり。
沢山の回答を読み返し、自分自身の心のありかた、リアクション、反応を変えることに力を注いでみては？
いかがでしょうか…？
(∩´∀｀)∩…
( ﾟДﾟ)…
斬れッ！
ぎゃー 完✨
個別相談可能今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。相手にその言葉を言わせたのはあなた
相手（役所の人？）にその言葉を言わせた原因は、あなたにもあるでしょう。
だから｢おたがいさま｣と思って、過去のことは水に流しましょう。
なお、実際にそのような手術を受ける人はいます。
本人が希望すれば選択肢としては｢あり｣なので、選択肢の一つを提案されただけだと思いましょう。
あと、個人的な意見ですが、そのような場合たいていは、一番悪いのは子供の父親、つまり無責任な男性だと思います。
怒りやプライドは煩悩。
煩悩はストレスの原因だ、と念じましょう。
質問者からのお礼
丹下さま
コメントありがとうございます。
何回も読み返しています。
みえさま
コメントありがとうございます。
いつも∞優しく包み込んでくださり、ありがとうございます。
願誉さん
その言葉を言わせたのは私ですか…。
