ぶっちゃけ相手から嫌われたんですから、性格が問題でしょう。
これを機に「ああ、世の中も他人も自分の思い通りにならないのだ」と知ってください。
あなたには怒りがある。
それはあなたの自分ルール、自分は正しい、自分の夢物語が勝手に発生していただけなんですわ。
(´-ω-`)
一息入れなされ。
今あなたが、怒りの火を起こしていることの本質は、
「面白くねー・騙されたー・くやしー・アタシって何よー？・何であたしが悪いわけ‐？症候群」です。
それって、私があなたの子ども、ダンナ、親の立場だとしたら、超恥ずかしいっスよ。息子としても、夫としても、親としても。
この世界に何故仏教とか、宗教っていうものがあるのかご存じでしょうか？
それに準ずる、道徳倫理感をしつけられていないと、大人になって子供ができてからでさえ！あなたのような「あー、自分の思い通りにしてぇこの野郎！」みたいなライオン丸（♀）が誕生してしまうからなのです。(´-ω-`)失礼
とても苦しいですよね。自分の思い通りにならんちゅうことは。
ましてや彼氏さん（フリン相手）からは、あの手この手、色々イイこと言ってもらってその気になってしまったんでしょう。最初からその人は、その気はなかったのですよ。
その気がある男性は、もっと誠実な不倫をします。
おっと、不倫じゃありません。まず、別れる。奧さんと。
実際にそういう人たちもいます。
ところが、その男性はそうじゃなかったということは、あなたはハズレくじを引いたのです。
というより、相手の巧みな口車、嘘を本当だと信じていただけのことです。
これは、まず、あなたの過激な性格が一番の問題です。
彼もかわいそうです。
旦那もかわいそう。
お母さんが陰でそんな事をしていたなんて、嘘つかれている子供はもっと可哀想っす。
「ｺﾞﾒﾝﾅｻｲ。」と言えますか？
「イヤ、アタシを不幸にしたダンナが悪い」と言いますか？
そうやって、相手のせいにして自分を常に顧みないエゴ女は、我々僧侶も救えん。
エゴを暴走させる故に今、神仏から見放され、地獄の苦しみを味わっているだけ。そういうのを餓鬼界、地獄界という。
不倫するお金を子供たちや、震災で苦しむ人たちに使ってあげてみてください。
感情、激情の炎が沈んで目が覚めたら、家の扉を静かに開け閉めして、家族のご飯の器をそっと、やさしく置くことから、始めてください。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

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今月の法話 文殊の剣 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より） 「大丈夫、慧の剣を取る。」 大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。 智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。 それこそが智慧の剣なのです。 文殊とは自己を鎮め得た者の姿。 人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。 事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。 そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。 そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。 とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。 いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。 文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。 その文殊の剣とはなにか？ お見せしましょう。 いま、そこで、みているもの、きこえていること。 たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。 文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。 本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。 見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。 そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。 あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。