辛いご経験をされましたね。退職の条件として私的な交際を制限する誓約は基本的人権の侵害であり、決して許されるものではありません。今のあなたが抱く強い怒りや恨みは、ごく自然な感情です。まずはそのお気持ちを無理に消そうとせず、ご自身を労わってあげてください。

しかし、その悔しさを会社への憎悪として燃やし続けることは、あなた自身の心身をさらに深く傷つけてしまいます。感情に呑まれるのではなく、冷静に法律という手段で審判を下すことが得策です。労働基準監督署や弁護士などの専門家に相談し、不当な誓約の撤回や提訴も視野に入れてみてください。行動を起こすことは、第2の被害者を防ぐことにも繋がります。

また、仏教には「縁（えん）」という考え方があります。すべての物事は無数の条件が絡み合って起きており、私たちの思い通りにはならないことも多くあります。彼が今もその会社にお勤めであれば、連絡が難しいのは仕方のない「縁」の巡り合わせです。復縁の可能性がゼロではないにせよ、今はそこに焦ったり固執しすぎないことが大切です。

不条理な別れを強いられた悲しみは深くとも、あなたが今、その悔しさを糧に法律を学ばれていること自体が、力強い新しいご縁の始まりです。過去の恨みに心を縛られるのではなく、今あるご自身の学びや、別の新しい「生きがい」に焦点を当ててみてください。その歩みこそが、巡り巡ってあなたの心を真に救う道となるはずです。応援しております。

拝
縁起寺　釋聴法

釋聴法（ちょうぼう）

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縁起寺

真宗木辺派　縁起寺　衆徒 （僧侶/教師） 高等学校教師歴38年，理系，専門は電気工学・情報工学， 現在は真宗木辺派僧侶

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お悩みの相談は全般的に対応します。（下記を参照して下さい） 相談時間は、月・木・金・土・日曜日は、8：00～20：00です。 火曜日と水曜日は18：00～20：00での対応となります。 翌日以降で、他の法務等がなければ、できるだけ迅速に対応させていただきます。 元高等学校教員ですので、将来の進路や転職に関する相談などにも対応いたします。 現在も非常勤講師を行っているため、少々対応にお時間をいただく場合もありますが、できるだけ早く対応できるように調整いたします。 ◆職場や学校での人間関係がうまくいかない ◆ストレスや不安で日々の生活に支障がある ◆無気力で、人生の目標を見出せない ◆卒業後の進路を決める事ができない ◆別れた交際相手の事を忘れる事ができない ◆家庭不和で毎日の生活が辛い ◆家族や大切な人を亡くして心の整理がつかない ◆何事も悪い方向に捉えてしまい、自己嫌悪に陥っている ◆ついつい他人に辛くあたってしまい、後悔を繰り返す ◆毎日充実した日々を送れるように、仏教の勉強がしたい など、上記はこれまでの相談の例（ハスノハ以外を含む）です。

ご相談拝読しました。

大変お辛く、また悔しい思いをされましたね。憎しみや恨みの気持ちが出てくるのも致し方ないと思います。

でもそれではあなたが苦しい･･･だからこそお悩みなのですね。

まず大切なことはたとえ憎しみや恨みの感情であっても、感情それ自体に善悪があるわけではないということです。感情は自然な反応です。雨が降る条件がととのえば雨が降る様に、恨みの感情が湧く条件がととのえばそうなるものです。

あとはそれを増幅してしまわないこと。その感情に飲まれて、それを起因とした行動をしてしまわないことです。

あなたは今、知識を身につけるために頑張っていらっしゃるとのことですが、それを会社を見返して恨みをはらすためのような気持ちでしてしまうと、いつまでも恨みが湧いてくる環境にみずから身を置くことになってしまいます。

過去の恨みはそれはそれとしてそっとしておいて、これからのあなたはあなたの幸せのために行動する。あなた自身のこれからのために行動を選択し実行していく。
その中でいつしか恨みが湧いてくる条件は薄まっていくのではないでしょうか。

気持ちを変えてから次に進むのでなく、次に進んでいくなかで気持ちが昇華されていくという順序です。

お相手の方があなたと同じ熱量のお気持ちならば、会社からの制限は何らかの方途で乗り越えられたのかもしれません。そうならなかったのであれば、お相手の真意はわかりかねますが、あなたとおなじ気持ちではなかったのかもしれません。

あなたは本当のあなたの幸せのためにこそ、これからの行動を選択してください。過去の清算や復讐ではなく、あなたのこれからのためにこそ。

応援しております。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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