「一度失った信用はなかなか取り戻せない」

おっしゃる通りだと思います。お聞かせいただいたご主人の行動が事実ならばなおさらすぐに信用すると言うのは難しいと私も感じます。

もっとも、信用する―ここでは「相手（ご主人）を信用する」とはどういうことかと考えますと、「もうウソつかないでね、あなたを信じているから」というのは相手を信用しているのではなく相手にかける「自分の思い」を信じているということになります。ご主人がこれまでいくつもウソをついてきたのならば、そんなご主人を信用するというのは「この人はウソをつく人だ」と信じることなのかもしれません。

しかしそれでは夫婦生活は成り立たないでしょう。やはり形なりにでも約束してもらって、あとは「ウソつかないでほしい」という願いを持つこと。「ウソをつくかつかないかわからないけど、私としてはあなたと夫婦生活をしていきたいからウソはつかないでほしい」という願いでもって、ご主人におまかせするしかないのでしょう。
まあ、今のご主人はまだ「おまかせ」できるほど心を許せないかもしれませんが…。

申し上げた通り、相手を信じるとは相手を相手として認め、まかせること。だとしたらご主人にかける言葉は「あなたを信じているから」でも「あなたはまだ信用できない」でもなく、「あなたを信じたいと願っています」かもしれませんね。

「信用できないこと」と「信用できないと伝えること」は違うでしょう。やはり「あなたといても不安」と言われていい気がする人はいません。同じ伝えるなら「不安よ」より「（不安だけど）あなたと生きていきたいと願っています」の方が相手は気持ちいいでしょう。

けれどなおみんさんの不安な気持ちも小さなものではないと思います。どこか吐き出せる場所があるといいですね。それはご主人以外の場所…ここhasunohaや友人・知人がよろしいかと思います。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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