ありがとうございます。
輪廻から　少し　ましになりたいくらいの　軌道修正的に　考えてました。
自分のしてしまったことや　現状に対して　世間一般的には　そう思われる場合も　あるな　って　統計的なことを　悔やんでの懺悔でした。
心からの懺悔としては　自分が　傷ついたのは　人を傷つけてしまったせいかもしれないなということでした。

　傷つけてしまったかもしれない人が　私を　恨んでいたりするだけでなく　人生を生きづらく思ってしまうことがないように願うだけです。

　恨みや　生きづらさは　どこからきていて　たどったとしても　仕方のないような縁起からきてるみたいで　執着せずに　今　できることをして　生きなさい　ってことなのかなぁ。

今をましに生きれればいいなって　思いました。

お釈迦様が　女性蔑視の言葉を言われていたり　思われていたことを　思うと　仏教なんて嫌いだ。と　思ったり　聖書で　ダビデの女性に対する告発を読んだ時に　なんて奴だ　と思いました。　また　般若経の訳をした解釈に　女性への思いを例えにだされていて　どんだけ
めんどくさいんだ　と思いました。

舎利拂が　天女に　女性の体にされる辱しめを受けたとかは　ざまみろ　と　おもい　法華経で　竜女の成仏を見せられたときは　どんなにびっくりしただろうと　思いました。
生まれたのは　母さんと　父さんが　エッチしたからだろう　辱しめの中から　生まれてきたのに　仏教って　大変｡

理趣経は　性愛を肯定してるって　聞いたのに　見るのも恐ろしく思いました。

五戒は　在家は　罰はなく　心がけて　守るべきもので　五逆謗法が　許されるかが　問題でした。

なので　法然さんの念仏に　願いをたくしました。

あまり　スッキリとは　しませんでした｡
お経を捨てたり　御しゅいんを捨てたり　ご本尊を破って捨てたりしたのは　五逆にあたるのかなぁって　思いました。
創価学会からもらったご本尊を破棄しています。

日蓮聖人は　法華経以外を謗法として　謗法者の追放を立正安国論で言っているのと　法華経以外に布施を禁じることを　国に　勧告した　とか　

日蓮聖人で　償いを　最初は　思ったけど　幻聴が　ひどいのと　あまり　そこまで　法華経を信仰する気力はありません。

いろいろ仏教って　面白いところも　厳しいところもあるし　理解できないとこもあるけど

　死んじゃうのは　恐いし　病気の治療や　老死の死に向かう準備　貧困による自殺､餓死の問題　良い方法を学び　人も自分も　助かりたいなって　

国の行政の制度や　周りの人間関係　介護など　いろいろ調べること　ケアストレスのための傾聴と　アドバイスできる知識を　学びたいと　勉強したいことは　たくさんあるので　私自身の　宗教問題からくる幻聴が落ち着いてほしく　焦ってます。

たくさん思いがあって　まとまってないのかも

入れ物を　浄化させて　正しい思いと　正しい知識だけにしたい　
心理カウンセリング的には　昇華って言うみたい。です。

まだ　ごちゃごちゃですが　がんばってみます。

ありがとうございました。

正しい思いが　なんなのか　と　正しい知識を勉強しなきゃ　正しい知識に　脳みそを変えなきゃと　焦ってましたが　過去の想い出　と　五戒との　差が　でてきて　自分に嫌になってました。

嫌な気持ちは　認めて　正しく行動してみることにします　。

あと　正しい思いも　大切かもしれないけど　他人の嫌な気持ちも　肯定するのが正しいと思いました。

お釈迦様は　自分の嫌な気持ちを表現され　嫌な気持ちは　どこからきて　なぜ　思うのか　を　顕正されたのかなぁって　思いました。

お釈迦様は　御自分の生い立ち、教育　人間関係　から出て　新しい善いことを　考えていかれたのだなぁと　思えました。

私も　嫌な自分のことを　考えたら　善い自分になるために　精進したい　と思いました。

自分の思うことを　言葉に　あらわして　話を聴いてもらえるのは　とても　有り難いです。

また　自分の思うことを　正しく整理するために　仏教があって　よかった　と思えるよう
八正道､五戒、縁起を　考えていきたい　と思えました。

ありがとうございました。