仏教の考え方は輪廻転生が基本です。
なので、「あの世」と言っても、新しい生きものに生まれかわった未来のことです。
通常、欲にとらわれている私達は、天・人・阿修羅・地獄・餓鬼・畜生の六道のどれかに生まれかわります。
六道は、場所の名前ではなく、生きものの種類のことです。
私達は、煩悩を消さないかぎり、輪廻転生を繰り返してしまうのです。
悟って煩悩を消した場合は、輪廻転生から卒業して、生きものの世界からいなくなるか、仏様になって生きものの世界に留まり救済活動をするかです。
エンマ様に罰を受けるのとかは、わかりやすい喩え話ではないでしょうか。
死んだときに煩悩が残っていれば、仏に成れずに輪廻転生してしまう、心の状態が悪い人は苦しみの多い地獄・餓鬼・畜生に生まれかわりやすい、といった心の法則性があるのではないでしょうか。
たとえば、怒れば怒るほど怒り癖がつき、むかつきやすい性格(不幸を感じやすい生命)になってしまう。
反対に、怒らないように慈悲深くなるように修行すれば、穏やかな性格(幸せを感じやすい生命)になるのではないでしょうか。
あと、眼鼻耳舌身の刺激への欲を克服している場合は、六道よりレベルの高い梵天(欲にとらわれない神様)に生まれかわる場合もあります。
ただ、梵天も、六道の中の天も、神様ですが寿命があります。
仏教では神様もいつか死に、また違う生きものに生まれかわると考えるのです。
悟って煩悩をなくした者だけが、苦しみの生老病死のループから解脱できるのです。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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