ご相談拝読しました。

あなたが一生懸命に取り組んでいることを

＞「憂さ晴らしをしているだけだ」

と切り捨ててしまうその知人さんは中々ひどいですね。でもその人がそう思った事と、実際にあなたにとってどうなのかは違いますから、あなたの中で大切だと感じているのならそのまま学びを続けてください。私としてはとても素敵な事だと思います。

さて、社会復帰を望まれているようですので、そうした個人の趣味嗜好の学びの他に大事なのは医師など専門家のアドバイスでしょう。

頼れるところを頼れば職業訓練や就職支援や社会生活の練習など取り組める環境がきっとあるはずです。

社会において遭遇するシチュエーションの反復練習などは大事なことだと思います。医師の指導の下で取り組みましょう。

それから歩行禅とブッタのことばの暗記に取り組まれているのなら、是非ともその教えや気づきから自己を見つめるものとしてください。
仏教は自分が何かを取り入れてより良くなろうとする教えではなく、今この自分を明らかに知り、過酷な現実に対しても主体性を失わずに臨んでいける力をいただく教えだと思います。

是非そうした学びも続けてください。

でももしその学びが混乱を生じ、病状を悪化させる気配があるのなら休んでくださいね。

あなたの健やかな生活を念じております。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。

今日、お参りに行って檀家さんから面白い話を聞きました。息子さんが小学生だった頃、クラスにイジメっ子いて、しょっちゅうイジられていたそうです。しかし、息子さんは黙ってされるままにしておられたそうです。見かねてやめさせようとした先生に、「あいつはアホやからほっとくんです」と息子さんが答えたので、先生が感動なさったそうです。

第三者としてなんか言うやつの言葉は気に留めなければよいです。親身になって、こんな勉強をしたら、とか、こんな勤め先があるよ、とかと世話をしてくれる人は大事にしなきゃいけないけど、言いたいだけの奴らは責任取らないんだから、無視すりゃいいんです。言うだけで何もしてくれない人間なんていないのと同じでしょ。いないとの同じ人間の言葉も無いのと同じという理屈になりますよね。

でも、言われっぱなしはイヤだということでしたら、何か形にする必要があります。老子や荘子の老荘思想というもともとあった考え方を用いて仏教を理解したのが中国仏教という側面があります。それが日本に輸入されてジャパニーズテイストを加えたのが日本仏教ですね。私たちの宗祖、親鸞聖人も魏の曇鸞大師の影響を大きく受けておいでになります。

読むところから書いてまとめるところへとシフトしていかれたらよいし、それがいきなり大手出版社に認められることは難しくてもブログ上で発表することは誰にもできます。動画やSNSの流行により、ブログから撤退していく会社が多くなっていますが、消えない媒体だと思います。もちろん動画でもよく、こちらの方はご存知のとおり将来性も高いでしょう。トライしてみる価値はあると思います。

藤岡俊彦

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了教寺

私はお坊さんといっても、ひと様に何か答えらしいものを提示できるような立派な者ではありません。むしろその逆で、しょっちゅう周りの方々にお尋ねして、教えてもらって生きています。質問について考え、答えようと悩むことで私自身が学び、僧侶として少しでも成長していけたら、と思っています。 youtube法話を始めました。私の名前ですぐ見つけていただきます。

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本堂までWi-Fiの電波が届かないので、お内仏（家のお仏壇）のお部屋でお話します。