「どのような気持ちで読んだのか。
なぜ読もうとしたのか。」
によると思います。

弔うにしてもお祝いにしても祈祷にしても
「このお経を
こういう気持ちを込めて読みましたよ」
という意味の言葉を、「回向文(えこうぶん)」とか「回向（えこう）」
と言います。

ちょっと拡大解釈になってしまう気もしますが
要はそういうことだと思います。
例えば曹洞宗ではたくさんの回向があります。
それなんか見ていると
「心を込める」ことを大事にしていれば
どんな場合でもお経を読んでいいと
私は思うんです。
「呪うために読む」
とかは論外ですよ。

逆にですね、
お経を読むことに限らず
誰かを助けるときとか、誰かにプレゼントを渡すときとか、
そういうときでも心がこもってなければ
お互いに重荷になるだけだし
気苦労が重なるばかりじゃないですか。

それよりは
「これだけのことしか出来ないけど
これだけしかあげられなかったけど
誰かのためになってくれれば」
と願えることが自分にとっても相手にとっても
支えになる、と昔の人は感じていたと思うんです。
きっと今でもそうだと思います。

「願い」ですね。

ちょっと話が逸れましたが
今回の後藤さんの場合
ペットや昆虫が死んだとき、そこにある「死」を意識されたと思うんです。
つまり「いのちあるものは必ず死ぬ」という私たちの宿命をですね、
意識された。ちょっとだけかもしれないですが、心が動かされた。
仏教は「死」を大きなテーマにしていますので
それで読もうと思われたのでしたら
般若心経や舎利礼文はうってつけのお経です。
安心して読んでいただければと思います。
お経の内容や意味は後で気が向いたときにでも
調べてみていただければ。

ちいさないのちにも
お経の功徳はひらかれている、と
私は信じています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無釈迦牟尼仏　合掌

【追記】
うれしく思います。
私も励みになります。

吉井浩文

Buddhism. knowing what it actually i...

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