ご相談拝読しました。日々のお仕事に介護、そしてコロナ禍…誠にお疲れ様でございます。

＞人生にほとほと疲れ、やり直ししたいと感じます。

というお気持ちは分かる気が致します。私もそのように感じてしまうことがあります。
しかし「やり直したい」という時、もしかしたら私たちは自分自身の今に責任を持てていないのかもしれません。今ある状況は自分の行いと無関係に存在するものではありません。

もちろん全て「自分のせい」というのは逆に傲慢ではありますが、しかし自分の言動・選択と微塵も関係のないものはないのでしょう。

＞人生にほとほと疲れ、やり直ししたい
＞解放されたい

と思う時、自分は一体どんな姿をしているでしょうか。何かのせいにしたり、あるいはいたずらに自責自罰したり、妄想に逃げ込んだりはしていないか。

自分の心の煩悩をこそ場としてはたらいてくださるのが仏様の教えです。悩み苦しむ時、共に仏様の教えに出遇い、自分自身に出会っていきましょう。

さて、人間以外の動物は生きるのを難しいと感じるでしょうか。おそらくそれはないのでしょう。それは常にありのままを受け入れて今を生きているからです。ケガをしてもケガをしたなりに、狩りを失敗しても失敗したなりに、老いても病んでもそれなりに生きています。

生きるのが難しいのは「人にとって」なのでしょうね。それはただ生きるだけでなく、「思い通りにしたい」という自分の煩悩に振り回されて生きるのが人間だということです。

本当の意味で「解放される」というのは悩みが思い通りになくなることではありません。自らの悩みを引き受けて生きる者となることです。死ぬまで悩みは尽きないのですから。

昔の中国のお坊さんの言葉に

「経教はこれを喩うるに鏡のごとし」

とあります。仏様の教えとは自分では気づくことのできない自分の姿を鏡の如く映し出して知らしめてくださるものです。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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