これは、傷つきますね…。同じ人間なのに、同じ場所に立って見られないというのは根本的に私たちを傷つけますね。相談者様の仰る通り、この世で命あるものは等しく価値をもっている。それを本来比較したりすることに意味はありません。仏教はそう言います。

しかし、本当にそう見れるのは、仏様なのでしょう…。人間の根本的悲しさ、愚かさは差別をするという所にあるのだと思います。差別する人間を仏様は悲しんでいるのです。
差別は無くしていかなくてはなりません、これまで多くの人が悲しみ、傷つき沢山の運動をしてきて少しずつ差別は解消されてきましたが、まだまだ完全には無くなりません。だから、私はまず、この問題は社会問題という側面を忘れてはならないと思うし、次の世代には少しでも少なくなっていくよう、そういう志を持った人が声を上げていかなければならない問題だと思います。だから、私は出来る事の一つとして、自分がそういうことで悲しんだら、他の人にそういう思いをさせないよう立ち上がるということだと思います。

二つ目に、心の持ちようとして、あなたは、差別されて傷ついた、だからこそ、あなたは他の国の人や、能力の違う人を馬鹿にしない者に成ることができると思うんです。他の人は簡単には変えることは出来ません。しかし、あなたが差別をしない者に成ることはできる。馬鹿にしない者に成ることはできるのです。

仏教の戒律に五戒というものがあります。五戒とは、これを守る事はいい習慣だから仏教徒は守って欲しいという戒めです。その中に、不邪淫というものがあります。この意味は様々に解釈されますが、私の先生はこれは「人をちゃんと尊敬するということだ」と教えてくれました。人を尊敬できないということ自体が、私達自身を傷つけているのです。だから、人を尊敬できない人は自らを苦しめているのです。そう仏教では捉えていきます。私たちの本当の悲しみは人を尊敬できない事ですよ。なめて、貶めること、侮る事は自分を傷つけることになるのです。だから、仏教では全く違う視点を教えられます。あべこべに、あなたを貶める人が自己を貶めているのです。そういう、傷を抱えた、仏から悲しまれるべき人です。

まとめますと、①次の世代に差別を引き継がない、差別解消運動の歴史を学ぶ②あなたは人を馬鹿にしない。③尊敬できない事のもつ悲しみをあなたは知る。
こう私は伝えたいです。

釈義光

浄土真宗本願寺派の僧侶です。 産業カウンセラーの資格を持っています。...

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