食前・食後の言葉

回答 2

有り難し 25

ずいぶんと久しぶりに、こちらに伺いました。
あれからもう、二年半以上が経ったのかと、感慨深く。

現在は、実家からさほど離れてはいませんが、独り暮らしを始め、コンビニのアルバイトと、国からの障害年金・福祉ヘルパーさんたちに支えて頂きながら、自立生活・リハビリに努めています。
家族間の溝は、どうしても多少なりとて残ってはしまっていますが…

最近になって、父の世代の下に当たる現在宗派を率いる世代の方たちと、父経由ではない形でお話しをする機会を得ました。

今後の私のライフワークとなっていくだろう〝ヘルプマーク〟などについて興味を持って頂いて。

ちょっとずつ…
父とは違う形で、宗派その他に関わっていくかもしれません。

本当は、〝つぶやき〟に書くべき徒然ではありますが。

字数制限に合いませんでしたので、こちらに書かせて頂きました。

【質問】
皆さまの宗派の、
　・食前の言葉
　・食後の言葉
など、宜しかったらお教えください。

各宗派・地域によって、瑣末に違ってくるだろう。
そして現在は、わりと廃れてきているのかな…

という、この言葉を、少しでも残しておきたいと思いました。

ちなみにうちでは

「一粒一滴皆御恩。
不足を言ってはもったいない。
感謝で美味しく頂きましょう。
いただきます」

「今、尊い食を終わりて。
心豊かに、力身に満つる。
この心身をもって、己が技に励みましょう。
ごちそうさまでした」

だったかな。

伝えていきたい言葉だと思います。

みまやのいとさん女性/40代

質問数：

私の煩悩：

2019年８月４日改寺族の娘として生まれ育ちたくさんの方から頂いてきたたくさんの御恩を。少しでも多くの人に返していきたいと思います。宿坊経営について教えてください。

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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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五観の偈

曹洞宗です。お坊さん用のはもっと長いですが、
一般には食前に下記の偈文（五観の偈）を唱えます。

一（ひとつ）には、功（こう）の多少（たしょう）を計（はか）り、彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。
二（ふたつ）には、己（おのれ）が徳行（とくぎょう）の全欠（ぜんけつ）を忖（はか）って供（く）に応（おう）ず。
三（みつ）には、心（しん）を防（ふせ）ぎ過（とが）を離（はな）るることは、貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。
四（よつ）には、正（まさ）に良薬（りょうやく）を事（こと）とするは、形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為（ため）なり。
五（いつつ）には、成道（じょうどう）の為（ため）の故（ゆえ）に、今（いま）この食（じき）を受うく。

意味
一つ、この食事ができあがるまでに、どれだけ多くの縁の支えがあったか、どれだけ多くの人々の苦労があったか、想いをめぐらします。
二つ、自分は食事をいただくだけの徳行をしたのか、行いを振り返ってからいただきます。
三つ、心を正しく保ち、危うい心から離れるため、もっと食べたいといった貪りの心などは起こしません。
四つ、食事とは良き薬のようなものであり、身心を健全な状態に保つためにいただくことを忘れません。
五つ、仏道を歩み続けていくために、今からこの食事をいただきます。

食後は普回向
「願（ねが）わくは此（こ）の功徳（くどく）を以（もっ）て普（あまね）く一切（いっさい）に及（およ）ぼし、我等（われら）と衆生（しゅじょう）と皆共（みなとも）に仏道（ぶつどう）を成（じょう）ぜんことを」
または後唄偈
「処世界如虚空。如蓮華不着水。心清淨超於彼。稽首礼無上尊。」
（ししかいじきくん　じれんかふじゃしい　ししんじんちょういひ　きしゅりんぶじょうそん）
を唱えます。

これらの偈文からも曹洞宗の開祖道元禅師の「食事も修行なのだ」という考えが、しっかりと出ていると感じます。

　尚、質問からはずれますが、私の地元、静岡では「ごちそうさま」の代わりに「いただきました」と言います。小学校の給食のあとにもみんなで「いただきました」と言っていた記憶があります。

有り難し

おきもち