お盆に檀家さん宅に訪問されるお坊さんにQ
回答 3
有り難し 51些細すぎて申し訳ありませんが、
私にとっては些細じゃないことなので教えて下さい。
もし檀家さんのお宅に訪問されたとして、
コロナ禍前のようにお茶出されたらどうされますか？
私がお坊さんなら我慢して飲むけど怖いです。
お盆にお坊さんにお参りに来て頂く予定があります。
話は横道逸れますが、コロナの第3波の頃、義母が調子を
崩し、最悪(葬儀)のことまで想定したため、常にペットボトル
(500ml)のお茶をまとめて買うようにしました。
コミュニケーションがうまくいっているお坊さんなら
「こんなご時世ですけど、どうしましょう。1本持っていかれますか？」
ぐらい言うところですが、ちょっと言えるタイプではありません。
あまりコロナに対して過敏なご住職でもなさそうですが…
主人はペットボトルを差し出したら、絶対に失礼だと言うと思います。
本人的には頑張ってくれていますが、かなり残念な感染対策なので
私が段ボールでお茶を買ったのも理解が出来ていないみたいです。
正直どうされるのが最適解だと思われますか？
忌憚ないご意見、どうぞよろしくお願いいたします。
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
感染しないように気をつけましょう
拝読させて頂きました。
なるほど、この状況ですから考えますよね…。それぞれお坊さんの考え方や姿勢もあるでしょうし、それぞれのお檀家さんのお気持ちも様々あると思います。
ですから何が正解かはそれぞれに違うと思います。とはいえ気持ちの面で誠意をもってお坊さんにお向き合いなさればいいと思いますよ。
因みに私は明日から150軒以上の檀家さんに回りますが…昨年度もそうでしたが…「コロナ禍なので基本的に飲食は全てご遠慮させて頂きます。ご挨拶も手短にさせて頂きます。」とお檀家さんに最初にお伝えします。
そしてご挨拶して直ぐに棚経のお勤めさせて頂いて直ぐに失礼します。マスクは二重にして一切外しません。お宅に入る時出る時は手の消毒します。お宅の玄関先でお勤めして失礼する場合もあります。
この状況下ですからやむを得ないかと思います。
いずれコロナウイルス感染症は終息していきます。疫病は今に始まったことではありません、歴史が証明していますからね。落ち着いたらまたお茶やお昼を頂きながらのお盆周りに戻りますからね。感染に気をつければいいと思います。
お檀家さんやご先祖様方は会いに来てくれただけでお喜びになって下さいますからね。
どうかご先祖様方と共に穏やかなお盆をお過ごしくださいね。至心合掌
個別相談可能
ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。
人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。
仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。ペットボトルにコップをつけてお出ししてはいかがでしょう
こんにちは。
お盆のお経にきてくださるお坊さんに、ペットボトルでは失礼ではないか、とご主人に言われたのですね。
葬儀場にお葬式などに行きますと、私たち僧侶は控え室に通されます。コロナ以前は湯飲み茶碗にお茶を入れて出していただいていましたが、コロナ以後は、控え室にペットボトル（350ml～500ml）が置いてある事がほとんどです。飲みやすいように湯飲み茶碗やコップを用意していただいてあります。
また、これはお寺だけかもしれませんが、お寺でお坊さんに法話をして頂くときに、水差し（ピッチャー）とコップ、おしぼりを用意して演題に置きます。この時、コロナ以前から水差しの代わりにペットボトルを利用していました。
上記のことから、ペットボトルを出すことは失礼ではないと思います。
それでもやっぱり失礼な気がするようでしたら、
ペットボトルとコップとおしぼりを盆に置いてお出しすれば、丁寧になり、失礼な感じは軽減するかもしれませんね。（感染対策として、紙コップや袋入り紙おしぼりにするとさらによいですね）
話すのが苦手なので、原則不可とさせていただいています。どうしても！という場合は運営さんに問い合わせてみてね。ペットボトルで大正解かと。
最近は葬儀社さんでもお茶は気の利いたところはペットボトルです。
持っていけなければ置いて行かれるでしょうし、別に失礼ということには当たりませんので、両方出してみても良いでしょう。
ワイフの知人のママ友さんのランチ会でご自宅でマスクしながらの食事でもみんなペットボトル持参だったり、お茶もペットボトルを出しているそうです。（みんなと言っても埼玉県人全員でもないですが。）
人間はずっとマスクをしていると免疫も下がり、他人様との接触によって体調のバランスが崩れることも無いとも言えませんので、こういう時代ですからその辺も配慮するべきではないかと思います。お寺に来てくださった相談者さんにお茶を出してもなんとなく嫌がって飲まない人もいましたので、そういう人は多いということでしょう。
個別相談可能今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。質問者からのお礼
Kousyo Kuuyo Azuma様
お礼が遅れて申し訳ございません。
ペットボトルにコップをつける対応で乗り切りました。
Kousyo Kuuyo Azuma様もかなり大変なお盆を過ごされたと思います。
本当にお疲れさまでした。ありがとうございました。
追伸・来年はこんな気を使わないお盆を過ごしたいです。
丹下覚元様
少し主人と揉めてしまいましたが、ペットボトルにしました。
お返事が遅くなって申し訳ありません。ありがとうございました。
光禪様
回答を拝読させて頂いたとき、一人で「あーその手があったか」と叫んでしまいました。主人とはそれでも揉めましたが、ペットボトル、コップ、おしぼり対応で乗り切りました。本当にありがとうございました。
