「お寺」を含む問答(Q&A)一覧

回答は、各僧侶の個人的な意見のため公共性を帯びたものではなく、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。

2020/03/21回答受付中

小さな冤罪

彼岸会に参らせて頂き、別院で2時間程の行事に参加した後の事です。本殿(観光地となっています)前の野外で親子で順に1人づつお線香に火をつけていた時、本殿の奥から「あんたお金払わないといかんよ」と怒鳴られました。あぁ、間違いかなと思い「払いましたよ」と応じたところ「ずっと見ていたから払っていないの分かるよ」「悪い事はしたらいかん」「この人が払ったよ、見とったあんたは払っていない」と、こちらがいついつこういう形で払ったという度に表に出てくる事なく中から大声でおっしゃるので、本殿の中に入りお参りするのも悲しく辛い状況になりました。「この人が払ったのは見た」という、この人とは私の家族です。家族でひとりだけお線香代をくすねる訳無いと思うのですが。お線香代は、良心販売方式で箱に100円入れる様になっていて本殿中からは3M以上離れています。同行していた幼い子がお中日のお線香初体験を楽しんでいましたので、この子に気持ちが落ち込んだ事が伝わってはいけないと思い本殿にすすみ手を合わせましたが、疑いをかけた人物は不審な者を追うような目で睨みを利かせていて怖かったです。まだ昨日の事なので、幼い頃から親しんだお寺に怖い印象が湧いてしまいそれが悲しく辛いです。どの様な心持ちで思い直せば良いのでしょうか？

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回答 1

2020/03/20回答受付中

お寺さんとのお付き合いの事です

よろしくお願いします。私の妻の家は檀家なのですが3年前義祖父が他界いたしました、その際の葬儀の時に妻から色々お寺さんの話を聞いてみると義祖母は「お寺に今までお布施等を納めた事は無い」（多分寄付の事だと）と言っていました、私の感覚ではお寺さんとのお付き合いは法事や葬儀、お盆以外にも寄付等があると認識しておりました。その後祖母と一緒に同居する様になり、ある時本堂建て替えの為の寄付の案内が届きました、祖母は「節目節目で色々贈り物をしてるからいいんだ！」と言い寄付をしようとしません、そこまで高額では無かったので納めた方が良いとも思いましたが私が口を出すのもと思い結局納めませんでした。　ですがその事実を知ってから私自身がお墓参りも行きづらい気持ちと他の檀家さんに申し訳ない気持ちです。今後の事も考え妻と話し他の檀家さんと同じようにお付き合いをしていきたいと思っているのですが10年20年近くお付き合いもせずに今更ご住職様になんと言うべきか分かりません。

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回答 3

2020/03/14回答受付中

檀家をやめてもいいものでしょうか

現在、父方母方の２つの宗派の寺の檀家になっていますどちらも年間１万円くらいなのですが、季節ごとにお参りに回ってこられたときに御札の購入とお布施が必要になります。収入が少ないため支払いがしんどいので居留守をつかってます。また、それぞれのお墓は寺ではなく霊園にあるので墓の維持費にもそれぞれ２万円かかります。お墓は今後も必要なので維持していきたいです。これらを踏まえてお聞きしたいです。お寺に、お墓がないこと。お寺にお世話になってることがほとんどないこと。万が一、法事になっても最近は葬儀屋を通したらその宗派の寺の方を派遣してもらえるので檀家じゃないとお経を読んでくれないというデメリットはなさそう。これらを考えたらお寺の檀家になりつづける必要は無いのではないでしょうか。しかし周りの親戚は、檀家料を支払ってはくれないけど先祖代々檀家なのだから子孫は守らないといけないと言われます。檀家をやめると先祖が安らかにいられないのでしょうか。本当にどうしたらいいものか迷っています。どうかご意見をいただきたいです。よろしくおねがいします

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回答 2

2020/02/24

お堂って？

お堂を見た時、思ったんですが、お堂って､仏様の「家」か、「別荘」何ですか？

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2020/02/20

真言宗の寺院名称について

初めまして。蓮花と申します。よくあちこちのお寺にお参りしております。真言宗のお寺名称に関してなのですが、 ○○山○○寺ってのが普通だと思っていたのですが、最近、高野山大師教会○○支部って名前を時々見かけるようになりました。違いは何でしょうか？またこの場合は住職ではなく支部長になるのでしょうか？住職と支部長の違いについても教えて頂けると幸いです。不躾な質問ですか、宜しくお願いします。

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回答 1

2020/02/11

お寺を移る場合について教えてください

一年前に父が急に亡くなり、本家に勧められるまま本家当主と住職が古くから友人関係としての付き合いがあるお寺（臨済宗になります）にお世話になることになりました。つい先日、父の一周忌を終え、節目としてお寺を移りたいと考えています。理由としては、昔から本家筋から難癖や高圧的な行動を受けることが多く、折り合いが悪いという状態にあります。本家と付き合いがあるお寺さんでこれからもお世話になると本家関係で不都合が生じてしまい（この一年で実際に何度かありました）、出来ることであれば避けたいと思っています。移らせていただきたいと考えているお寺さんには事情などを説明し、受け入れていただくという話はついています。なので、質問としては、一年お世話になったお寺さんに移らせていただきたいという旨の話をしっかりとつけるべきかどうか。つけるべきであれば電話だけでいいのか直接伺うべきなのか。お気持ちとして包ませていただいた方がいいのか。など、寺を移ることに関して、行った方がいいことなどを教えていただきたいです。なお、お墓はまだなく、今のお寺さんに遺骨や位牌などは一切預けていない状態です。よろしくお願いします。

有り難し 6

回答 2

2020/02/04

実家の継承と信教・婚姻の自由

私は福岡県の日蓮宗の寺の次女で、今は実家から企業に勤務に行っています。実家の寺は長女の姉が婿養子を貰う予定でしたが、うちの正干与の寺の住職が持ってきた見合いの話を受け、東京の寺に嫁がせることになりました。　よって私に実家の寺の継承の話が回ってきたわけですが、私は継ぐ気もなく、会社員の方と恋愛しているので、僧侶と結婚する気もなく、そろそろ実家を出ていくつもりです。しかし父は3年間したら戻ってこいと言います。そこで思ったのですが、日本国憲法では職業の自由も婚姻の自由も保障されているのに、人々の幸福のために働いている僧侶たるもの(父)が、そのように実娘の意にそぐわない婚姻をさせようとするのは、僧侶としていかがなものだと思われますか？姉も結婚などしたくなく泣いておりました。前時代的にもほどがあるし、うちの寺も檀家が減っており今後経済の保証があるかどうかもわかりません。寺の継承のための親のエゴでしかないように私は思います。実際姉の嫁入りの話も私には秘密裏に行われており話し合いもなにもなく決まりました。反発をすると感謝の意が足りないと言ってきますが、それと継承の話は話が別だと思います。また、父母は私に「信仰しろ、拝みなさい」と言ってきますが、信仰とはそのように強制されるものではないと思っております。また生まれた家がたまたま寺であったというだけでその寺の宗派の信仰をしなければなりません。これは寺に産まれた場合、信教の自由はないのでしょうか？"改宗は良くない、バチが当たる、絶対に良いことがない"、などとよく言われてきましたが、改宗は本当に良くないことでしょうか。　現在の日本では宗教より法律が上です。私の人権、私の法の下の平等は宗教により制限されている気がします。　他のお正人方のご意見をお伺いすることができればと思います。

有り難し 13

回答 2

2020/01/30

番神様と毘沙門天様

先般「改宗とご本尊」に関してお教え頂いたものです。丁重にご回答くださりありがとうございます。深謝申し上げます。今般は、当家の先祖がお祀りした「毘沙門天様」と「番神様」に関連してご教示ください。かつて、自宅敷地内の祠にお祀りしておりましたが、ずいぶんと昔、転居に伴って、一緒に引っ越して頂きました。神仏習合の名残と思います。表に「毘沙門天神躰也」、裏に日蓮宗のお経が記されています。もう一体には、表に「久奈●神」、裏に「番神堂」とあります。伺いたいのは、宗旨替え伴うお取り扱いです。先般お話した通り、日蓮宗から臨済宗に宗旨替えをいたしました。１．ご本尊と同様に、お寺様に魂抜きを御願いした後に、お炊き上げするべきでしょうか。あるいは、神社にお納めするべきでしょうか２．そもそも祠、仏壇にお納めしるべきだったのでしょうか、神棚にお祀りするべきだったのでしょうか（今は神棚にお祀りしてあります）神様仏様に失礼がないか、大変気になっています。ご教示、宜しくお願い申しあげます。

有り難し 3

回答 1

2020/01/23

改宗とご本尊

本年の正月、突然に最愛の母を失いました。この悲しみは筆舌に尽くし難いのですが、この件はご相談は後日にさせていただき、今回は宗旨替えに伴うご本尊様、仏壇、ご位牌の扱いについてお教えください。諸々の事情で、生前母と相談のうえ、これまでの日蓮正宗から臨済宗に改宗いたし、母の葬儀も臨済宗にて行いました。今今は亡き父の位牌を含めて先祖代々の位牌は日蓮正宗のご本尊の前に収めております。今般、母の位牌を作るのあたり、仏壇には臨済宗のご本尊をお収めしたいと思います。元々の日蓮正宗のご本尊はお山にお返しするのがよいのでしょうか。なお、これまでお世話になっていた日蓮正宗の菩提寺はなくなりました。ちなみに五十回忌を過ぎた御先祖様のご位牌は繰り位牌にしたいとも考えております。

有り難し 10

回答 1

2020/01/20

呆れて物も言えません

お世話になります。若院の言動に不信感を抱いたので、質問いたします。若院（30代）が来年以降、住職となります。彼には寺を老若男女集う場所にしたいという志があるらしく、新たに門信徒会館を建てたいと言い出しました。借金をしてでも建てるといっています。しかし私達の住む場所は過疎地域であり、これからどんどん住人が減っていきます。そのような場所へ、門信徒会館を建ててどうするというのでしょうか？借金は何を担保にするのか？自分たちが働きに出るつもりなのか？そのへんの回答は得られません。計画では門信徒会館で葬式、法要をおこなうことで建築費用の足しにするそうです。しかし過疎地域なのです。皆死んでいきます。寺に気を遣い、門信徒会館で葬儀などする世代は少ないのです。皆、葬祭会館の便利さに気づいてしまったのです。どのようにしたらいいのでしょうか？諦めてくれたらそれが一番平和ですが、若院には耳がないようです。現状を見る目もないようです。このまま敢行されたら、いずれ寄付という形で借金を返済させられそうで、不安です。止める手立てはありますか？

有り難し 13

回答 2

2019/12/22

寺族の道か、尼僧の道か

今年、寺嫁になった者です。嫁ぎ先の寺院の現状と将来を考えると、寺族登録より自身が尼僧になった方が、次期住職になる夫の支えにより役立つような気がしております。夫の父である住職が兼務住職で忙しそうで、当初、４月の寺族登録を１０月に見送られました。私自身で登録手続きを、と提案もしましたが、手続きは住職で、の一点張りでした。今夏、以前から夫の家族より受けていたモラハラが酷くなり、さすがに堪えかねて、彼等に意見を申し上げたところ、寺族登録の予定で散々振り回したあげく、住職から「寺族登録を当面見送り」と脅されました。しかしながら、私自身も夫の家族に対し、不信感が募っており、こちらから、寺族登録はしていただかなくても結構です、以前から夫には、年内に無理をして登録しなくてもよい、と話していたので、とも添えました。よって、今年の寺族登録は見送り、現在に至ります。寺族登録は年齢制限がないと夫から聞いております。夫が住職になったタイミングでよいのでは、とも夫に話しましたが、夫は寺院内では萎縮しており、義父母は予想以上に夫に対し高圧的です。夫とは交際から仲良くしていたのですが、今夏の住職からの「寺族登録を当面見送り」の脅し以来、夫婦仲に亀裂が入り、現在、別居中です。寺院の将来の為にも安易に離婚せず、解決・改善の道を進むには、寺族登録にすがることなく、自身が尼僧となり、自立した姿となり寺院と宗派に貢献する案を考えました。寺嫁は尼僧の資格取得は可能でしょうか。曹洞宗の僧侶の方で、何かアドバイス頂けることがございましたら、何卒、よろしくお願いいたします。

有り難し 37

回答 3

2019/12/20

困窮者はお寺を頼れますか

今までの質問や他の方との問答で、個人的な悩みについて色々助けていただきました。ありがとうございます。社会的に気になることについても、ここでお尋ねできるでしょうか。貯金のおぼつかない生活をする中で、もし仕事が途切れて家賃も通信費も払えず情報も頼れる先も見つからなくなったような時、役所でも「まだ働ける可能性がある」「血縁者が存命」などで生活保護が受けられず追い払われてしまった時、行き当たったお寺で助けを求めることはできるのだろうかと疑問を持ちました。考えてみれば、ホームレスのような方をお寺で見かけたことはないように思います。キリスト教の団体では募金や炊き出しをしているのを知っていますが、仏教ではあまり目につきません。一部、セーフティネットとなるべく取り組んでおられるところもあるようですが、ネットで名前があがるのは一部の意識の高いお寺の個別の取り組みのように見えます。歳末ですが、越年、越冬が難しいような方にいま頼られたら、お寺の皆さんはどのように対応なさいますか。個々のお寺でなくても、困窮した人を現実的に助けているような場所、団体を紹介なさったりすることはあるのでしょうか。せっかく公開の質問ですから、私だけでなく、今ネットは見られるにしてもいつ厳しい状況になるかわからないような人みんなのためと思ってお答えをいただければと思います。これは厄介な質問と思われるかもしれませんが、よろしくお願いします。

有り難し 23

回答 2

2019/11/24

改教と、これから通うお寺さんについて

こんばんは。ハスノハに参加した時私は一応クリスチャンだったのですが、あれから色々あって、改教しようと思います。はっきり言ってしまうと、もうだいぶ前からすべての出来事に神の意志が働いて起こるというのが信じられなくなっていました。最近わけあって近所のお寺さんでお世話になったので、まずはそこへお話を聴きに行こうと思います。ですが、そこは真言宗なので、通うと私は真言宗になってしまうのでしょうか？以前仏教の本を読んだのがきっかけで、自分がすーっと入っていけそうな宗派のイメージができていて、それが真言宗ではないというだけで、真言宗が嫌というわけではないんです。ただ、やっぱり最初にお話を聴きに行くお寺さんの宗派が違うといけないでしょうか。ちなみに、私の家は普段どこか特定のお寺さんでお世話になっているのではなく、例えば父親の法事の際には植物園のようなお墓(父が眠っている所で、そこにお寺さんはない)にお坊様が短時間いらっしゃってお勤めをして帰られるという形です。前は自分がお寺さんにお話を聴きに行くなんて考えていなかったのに、色々な事があってこんなふうになって、人の心も変わるものなんだなと実感しています。

有り難し 22

回答 2

2019/11/12

今のお寺はもう駆け込み寺ではないのか？

鎌倉の報国寺住職であられた菅原義道氏（故人）の本を数冊読みました。禅宗の僧侶だったことですので、以下老師と呼ばせて頂きます。老師は著名な僧侶だったらしいので、現在の僧侶のなかにも老師の著書を読まれたり、直接謦咳に接された方もおられるでしょう。菅原老師のご著書を読んで感慨を深くしたことは、（少なくとも）菅原老師の寺院は「駆け込み寺」としての機能を持っていたことです。ご著書の中にこんな部分がありました。「自分の寺の境内で女子高生らしき若い女性を見つけた。深く悩んでいるように見えた。お寺に救いを求めて訪れたのだろうと思い、『さあ、さあ、そんなところに立っていても寒いから、中に入ってお茶でも飲まないか？』と言って寺の中に入れ、彼女の話を聞き始めた。」今、こういうことをして下さる菅原老師のようなお坊さんて居るんですかね？少なくとも私は今まで一度も経験はありません。寺を一人で訪れたことは数十回もありますが。。率直で恐縮ですが、今の仏教は「葬式仏教」と言われて久しい。人が死んで葬式を行い、それでお金を稼いでいるという意味ですよね？（はっきり言えば) なんでこんなことを聞くのかと言えば、私一年ほど前に近隣の浄土真宗の寺院の住職にお会いしたかった。仏教を学ぶ手ほどきも受けたかった。でも、メールを送っても電話をしても何の連絡もなかった。「お忙しいでしょうから、お手すきの時にお電話でもメールでも返信をお願いしたい」と伝えたのにも拘らずです。その浄土真宗寺院には、もう連絡する気も訪問する気もなくなりました。今のお寺には菅原義道老師のお寺のような「駆け込み寺」的な要素はもう期待できませんか？　住職に面会を求めて何かの悩みを相談できるような雰囲気はもうありませんか？このhasunohaに登録されている僧侶の皆さんであれば、菅原義道老師のような方がおられるかもしれないと思ったのですが、いかがでしょうか？　それとも今の仏教はもはや「葬式仏教」に堕してしまったんですか？少々辛口になってしまいましたが、忌憚のない意見・質問を述べさせて頂きました。ただ、”私のように考えている日本人は決して少なくない”ということを忘れないでください。

有り難し 27

回答 2

2019/11/10

違う宗派

最近気がついてびっくりした事があります私のお家は曹洞宗で毎朝うちのばあちゃんはお仏壇に手を合わせ般若心経を唱えてます。ふと、お世話になってるお寺ってどこなのかと思いばあちゃんに聞きそこのお寺を調べたところ檀家になっているお寺さんが違う宗派の浄土真宗でした法要の時もお経が違うだろうにこれって良いのか…？と思ってしまいました。問題無いのですか？

有り難し 20

回答 2

2019/11/06

御朱印の日付間違いについて

11/4に、鎌倉の円覚寺様にお参りをし、その際に限定公開の舎利殿を拝観し、合わせて限定の御朱印もいただきました。その場では気づかなかったのですが、帰ってから改めて御朱印を見てみると日付が十一月二日となっていました。他にも同日円覚寺様にて何種類かの御朱印を受けておりますが、他のものはきちんと十一月四日となっています。私は、どんな御朱印であろうと（たとえば字の上手い下手など）、これも御縁と思い気にしないですし、逆にこんなこともあるんだと、レアだと思ってたりするのですが、十一月四日に挟まれた十一月二日の御朱印。これはお寺様にお知らせした方がいいのでしょうか？（日付が間違ってるのだから詫びの品を寄越せなどというものではありません）このような場合、お寺様的にはどのように対応されるのかお聞きしたいです。

有り難し 22

回答 2

2019/11/03

三回忌

明日長男の三回忌ですお茶菓子は何がうれしいですか？

有り難し 12

回答 1

2019/10/15

埼玉県内のお寺探しについて

こんばんはというか、おはようございますというか、変な時間に突然起きてしまってすみません。事情があって少し切羽詰まってしまい、今埼玉県内のお寺さんを探しているのですが、インターネットで調べると膨大な数の寺院が載ったリストが出てきます。今回は、内密にお話したい事があるので相談を受け付けてくださるお寺さんを探しています。リストを眺めながら勘で狙いを定めて電話すればいいのかもしれませんが、そういう時ホームページを持っているような大きそうな所のほうがいいよとか、でも商売っ気がある所はやめたほうがいいよとか（失礼）.....お坊様の目から見た本音で、良いお寺さんの探し方がありましたら教えていただけると幸いです。

有り難し 7

回答 1

2019/10/11

お寺でボランティア

いつもありがとうございます。また質問させてください。外ではニコニコしていて陽気で人当たりが良く気前も良い義父なのですが、家の玄関を開けた途端に豹変し、家族に対していつもイライラし、支配したがり、言うことを聞かないと怒鳴り、暴言、見下し、金づる、口を開けばモラハラととれる言葉ばかりを発し、孫に対して差別したり気に入らない孫には煩いと怒鳴り思い通りにならないとバカ野郎と怒鳴って脅して叩いたりしてきます。そんな義父ですが、お寺のボランティアを熱心にしています。外では本性を隠しているので住職にもバレていないみたいでとても信頼され気に入られており、住職主催のイベントを毎回お手伝いしています。義母は良い戒名を頂くためにボランティアをしているんだと言っていました。私は義父の本性を毎日見ているので、いくらお寺で徳を積んでも、今まで家族にしてきた悪行は帳消しになるわけがないと思っているのですが、仏教的には帳消しになるのですか？人の心を好き放題傷付けても、ボランティアさえすれば全部チャラなのですか？お寺でボランティアをしたら良い戒名を頂けるのですか？値引きして頂けるのですか？良い戒名は我が家ではとても手が届くお値段ではないので、義父亡き後私達に支払いを求められても払えませんし、あんなひどい人間に良い戒名などとんでもない！と思ってしまいます。ボランティアの前に、家族を大切にすることの方が大切なのではないかと思うのですが、違いますか？

有り難し 10

回答 1

2019/09/23

帽子を被ったまま参拝してしまいました

以前寺院を参拝した後に、良いことがあったので御礼をしに再び参拝しに行ったんですが、その際に帽子を被ったまま参拝してしまいました。境内を出た直後に気付き、どうしても気になってしまったので「精進します」という気持ちを持って、帽子を取ってもう一度参拝しました。自分の中で節目の時期だったこともあり、これを機に神社仏閣巡りを始めてみたいなという気持ちもあって、初めて御朱印を貰うなど、気がはやってしまっていたので恥ずかしいです。少し心がモヤっとしたままなので、質問しました。このまま自分の中で教訓としてよいものでしょうか。

有り難し 9

回答 1

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