ご相談拝読しました。お仕事を頑張っておられるのですね。だからこそショックも大きかったのでしょう。

どうぞ自信を持ってください。理想の自分を良しとして、そうできない今の自分を責めるのでなく、今の自分のありのままを信じる（知る・認める）のが、よりしなやかな自信ではないでしょうか。

確固たる自分を築こうとしても、それを相手がどう感じるかは相手の問題です。同じ事を同じ調子で伝えても快く感じる人もいれば深いに感じる人もいます。同じ人でもその時々で感じ方が異なる場合もあるでしょう。

だからこそ、複数の支援員がいるのではないですか？自分に合わなくても他の人に合うかもしれない。その逆もあります。一人で抱え込んだり、解決しようとしたり、完璧にならなくてもいいのです。

自分という存在は自分一人で成立しません。常に誰か、何かとの関係性において成立します。Aさんの前での自分、Bさんの前での自分、Cさんの前での自分･･･どれも微妙に異なるはずです。そしてどれが本当の自分とかありません。常に今、その時の関係性で成り立っている自分が自分です。その自分もAさんの方から見るか、自分のほうから見るかでまた異なるのです。

誰かにとってはその時高圧的に捉えられる自分であった。それが正しいとか正しくないとかではなく、そうだったという自分を事実として認められた方が、自分のキャパシティは広がると思います。

もちろん誰からもいい人に見られた方が気持ちいいですが、現実的にそれは難しいです。そうでない自分も認められた方がこれから生きていく中でもずっと楽になると思います。

誰かを傷つけてしまうかもしれないと恐れて関わりを避けるよりも、自分なりの誠意を尽くしてこれからも人と関わっていきましょう。そのやりがい、喜びは既にご存知でしょう。
傷つけたしまったときは謝ることができるなら謝り、できないならば自分を省みる。いたずらな向上や、逆に開き直りでもなく、自分には自分の縁を尽くすことしかできないと諦めて（明らかに知って）、どうぞこれからも取り組んでみてください。

あなたの誠実さはあなたが今お感じの悲しさや悔しさが証明してくれていると思います。応援しております。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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