浄土真宗大谷派のお参りについて。回答受付中
縁あって、良いお寺さんに出会うことが出来て、法話会・日曜礼拝の他にも毎日お参りしています。
ただ、自分のお参りの方法が正しいのか疑問を持っています。
1.
仏教に大した興味が無かった時は「宝くじに当たりますように!」などという欲にまみれた願いを唱えていましたが、今は「現世利益を願う様な事は良くない」と思い、お賽銭を入れてから手を合わせ「南無阿弥陀仏」と何度か唱えて帰っています。
2.
「誰も居なくても本堂に上がって阿弥陀仏に手を合わせて良い」とは言われていますが、販売品の数珠や供物などが大量に置かれている事もあって遠慮してしまい、お寺の入り口にある救世観音像に大して手を合わせています。
3.
御守りが無いので、何か阿弥陀様との縁を感じたいと思い、水晶のブレスレットを購入しましたが、良くなかったでしょうか?
(住職さん・お弟子さんは天然石ブレスレットをされていました)
4.
浄土真宗には他宗派の様な御守り・御札、それに類する様なモノは無いのでしょうか?
よろしくお願いします。
元々は障害者福祉の現場で働いていましたが、勤務中の事故で支援をする事が難しくなりました。 福祉分野から離れた仕事を検討していた時、上司から相談援助の仕事を紹介され、現在は相談員として様々な障害を抱えた方の相談にのっています。
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お坊さんからの回答 1件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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浄土真宗全体の共通した歩みとしてお答えいたします
毎日お寺に足を運び、阿弥陀様とのご縁を大切にされているご様子、僧侶として大変尊く温かい気持ちで拝読いたしました。以前、真宗大谷派の門徒であり、現在は真宗木辺派の僧侶を務める立場から、浄土真宗全体の共通した歩みとしてお答えいたします。
1. 「お念仏」について
現世利益のお願いから、「南無阿弥陀仏」のお唱えへと変わられたのは非常に大切な気付きです。浄土真宗のお念仏は、何かを願うためではなく、「いつでもあなたを護っているよ」という阿弥陀様のお心に対する「報恩謝徳」(感謝)の表れです。どうぞ今のお気持ちのまま、安心してお唱えください。
2. 本堂への「お参り」
ぜひご遠慮なく、本堂へ上がってお参りください。お寺は皆様が阿弥陀様のお近くで手を合わせられるよう開かれています。お品物などが置かれていても気になさらず、ご本尊の前に進まれることをお勧めします。
3. 「水晶のブレスレット」
「神秘的な力や石のご利益に頼る」という意味では教えと異なりますが、阿弥陀様とのご縁をいつも思い起こすきっかけや、装飾品として身につけること自体は全く問題ありません。ちなみに、真宗では「スピリチュアル」などには頼りません。
4. 「お守り」に代わるもの
私たちは常に阿弥陀様の大きなお慈悲に護られているため、一般的な御守りは持ちません。ただ、お寺や本山によっては「名号札(南無阿弥陀仏のお札)」や「参拝カード」を頒布していることもあります。ご縁のある住職様にも、ぜひお気軽にお尋ねになってみてください。
拝
縁起寺 釋聴法



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◆職場や学校での人間関係がうまくいかない
◆ストレスや不安で日々の生活に支障がある
◆無気力で、人生の目標を見出せない
◆卒業後の進路を決める事ができない
◆別れた交際相手の事を忘れる事ができない
◆家庭不和で毎日の生活が辛い
◆家族や大切な人を亡くして心の整理がつかない
◆何事も悪い方向に捉えてしまい、自己嫌悪に陥っている
◆ついつい他人に辛くあたってしまい、後悔を繰り返す
◆毎日充実した日々を送れるように、仏教の勉強がしたい
など、上記はこれまでの相談の例(ハスノハ以外を含む)です。