永代経懇志は「懇志」です。
布施か、布施に近いものですから、要求するものではありません。
僧侶にはそういうつもりがなかったのかもしれませんが、
たぶん、そのお寺では従来からそのようにすることが多いので、
そういう言い方になったのかもわかりません。お寺の事情もあるのかもしれません。
しかし、ねこさんにはねこさんの事情があるので、
そのむね、おっしゃってみるのが良いと思います。
ぜったいにそのときに納めてもらわないといけない！とはおっしゃらないと思います。
おそらく。
僧侶もフツウの人なので、フツウに話してみてください。

院号は、料金とか代金とかではなく、これも懇志です。
本願寺派の場合は、京都の本願寺派の本願寺に「20万円以上」の懇志を納めると
本願寺からお礼としてもらえるものです。
（お礼としてもらえるものに対して「料金」のようにわたしたち僧侶も説明してしまうことがあります。
これはおかしいことです。）
本山にすべて納めるのでお寺にはなんにも入りません。

ここまで書いてすこしわかったかもしれません。
そのお寺では、院号を授与された方には、篤い志があるはず、と受け取って、
それならば、本山だけではなく、このお寺にもご懇志を納めてくれるはず、
と理解されているのかもわかりません。
それでそのような「要求」になってしまったのかもしれません。

従来「そういうこと」になっていたのだとしても、
院号をつけるかどうかという時点で、そこまで
（同じ額をお寺にもおさめてください、ということまで）
説明しなかったなら、それは説明不足だったわけですから、
うーん。でも、事情を話せば……。

これを機会に、お寺でおそらく開催されている「ご法座」に参加されて、
永代経ってなに？とか、阿弥陀さまの救いのたしかさとか、
聞かれてみるのも良いかと思います。

ここからはひとりごとです。

「おろおろ、ばたばたしていて、詳しい説明をうかがえなかったこともあり、誤解してしまいました。
ぜんぶで40万円の懇志ということなら、院号をつけてもらうのも考え直したかもしれません、
すんでしまったことですが……。
失礼なことだとは思うのですが、しかし、永代経懇志までは、
今も、今後も、用立てが難しいと思います。
どうしたらよいでしょう？」

石田 智秀 （ちしゅー）

妙法寺

お寄せくださった質問について考えさせていただくことで、必ず回答できる場合ば...

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